Жемчужина из дремучего леса

Мой сын подобен древней драгоценности, зарытой глубоко в джунглях. Международная природоохранная деятельность с начала XX века постепенно приоткрывает завесу тайны, помогая этой драгоценности засиять ярче.

Группа C, реликвия My Son. Фото: документы правления My Son.

Спрячься в дремучем лесу

В 1885 году группа французских солдат случайно обнаружила заброшенные храмы посреди долины. После этого специалисты Французской школы Дальнего Востока (EFEO) провели многочисленные этапы исследований, археологических раскопок и реставрации.

В первые дни прибытия в густую, дикую горную долину эксперты и местные жители работали в условиях отсутствия дорог, электричества, а самой страшной угрозой был «Мистер Тигр».

В своих мемуарах Анри Парментье рассказывал: «Я прибыл в Мишон в 1901 году, бросил все паланкины и носилки и целый час шёл по прекрасной тропе. 10 марта 1903 года я вернулся в Мишон, чтобы начать раскопки.

После завершения работ по освоению земель, нам потребовалось две недели, чтобы разбить лагерь. Вокруг работного дома пришлось возвести четырёхметровый забор и поставить охрану, чтобы защитить нас от мистера Тигра, который прятался по ночам. Вчера вечером мистер Тигр забрал местного рабочего.

Первые раскопки проводились с марта 1903 года по февраль 1904 года. Затем последовали реставрационные работы в 1927–1928 годах и с 1936 по 1939 год.

Архитектор Мара Ландони и рабочие реставрируют храм G1. Фотография предоставлена советом директоров My Son.

Сотни местных рабочих были мобилизованы для раскопок. Старейшины деревни Тху Бон Тай, коммуны Зуй Тан, до сих пор отчётливо помнят: «Год Крысы, год Быка, год Тигра/ Французский отдел работал все три года».

Годы Крысы, Быка и Тигра — это три года: 1936, 1937 и 1938 — в эти годы Французская школа Дальнего Востока реконструировала музей Ми Сон.

Первые дни были трудными и опасными, но для Анри Парментье Мой Сын был невероятно привлекателен. Он называл Нуи Чуа «Прекрасной горой», «Belle montagne», «чудесным и важным ландшафтом, который сам по себе представляет и подводит итог целой эпохе чамского искусства и религиозной истории».

Документы, созданные и дошедшие до наших дней Французской школой Дальнего Востока, представляют собой ценнейший архив и свидетельствуют об огромном объеме работы, проделанной французскими учеными в Ми Сон.

Были сделаны тысячи черно-белых фотографий и рисунков. Были опубликованы научные книги и статьи об архитектуре и скульптуре храмового комплекса Мишон. Документы и изображения, опубликованные в стране и за рубежом, открыли миру ранее неизвестный Мишон.

Спасение после войны

Если этап EFEO заключается в обнаружении и публикации, то польским и вьетнамским экспертам предстоит спасти реликвии после войны.

Местные жители знакомы с образом седобородого западного человека, которого народ куанг часто называет Казиком, всегда погружённого в письмо и рисование на территории святыни. Казик был очарован башнями Ми-Сона под тихим лунным светом и закатом над долиной.

Архитектор Казик. Фотография предоставлена советом директоров My Son.

Слова Казика о Май-Соне наполнены любовью и талантом архитектора с большим опытом работы в Май-Соне: «Древний народ чампа вложил свою духовность в почву и камни и знал, как использовать природу, чтобы создать торжественный, величественный и величественный Май-Сон. Это бесценный музей архитектурного искусства человечества, который нам потребуется много времени, чтобы полностью познать».

Через два года после смерти Казика во время реставрации памятников Хюэ , в 1999 году Мишон был включен в список объектов всемирного наследия человечества.

Позднее, хотя и раскопками и реставрацией занималась лишь небольшая группа храмов G, итальянские, вьетнамские специалисты и специалисты ЮНЕСКО также добились исторических успехов в восстановлении реликвий Чампы.

Совместимые материалы, современные технологические методы и их применение, междисциплинарные исследования и обучение персонала – первые уверенные и показательные шаги в реставрации реликвий Чампы. Эксперты обратились к Группе G с комплексным исследованием, в котором особое внимание было уделено материалам.

Наследование технологий, материалов и рабочей силы является благоприятной основой для реализации проекта сотрудничества Вьетнама и Индии. По сути, проект унаследовал технологии реставрации и материалы от проекта G.

Другим важным наследием является команда квалифицированных техников и рабочих, прошедших обучение и имеющих обширный опыт.

Научные меры по сохранению в соответствии с международными стандартами заложили важную основу для сохранения кирпичных реликвий в Ми Сон.

Проект был завершен, но оставил после себя международные стандарты руководства и опыта в области сохранения реликвий Чампы. Результаты проекта были применены не только в Ми Сон, но и в отношении реликвий Чампы в Центральном Вьетнаме.

Благодаря проекту My Son стал образцом сохранения природы и обучения более профессиональной и долгосрочной охране природы.

Международное сообщество уделяет внимание Май Сону из-за его ценности как индуистского центра с долгой, непрерывной и уникальной историей в Юго-Восточной Азии.

Интернационализация работы по сохранению реликвий Ми Сон с начала XX века способствовала сохранению первоначальной ценности и донесению образа Ми Сон до международного сообщества.

Если сравнить Мишон с жемчужиной, то природоохранная деятельность постепенно приподняла завесу, которая скрывала ее на протяжении почти 5 столетий, и «отполировала» драгоценную жемчужину, заставив ее сиять ярче среди густых диких лесов долины Мишон.

Источник: https://baoquangnam.vn/vien-ngoc-tu-rung-sau-3150249.html