Чем праздник середины осени во Вьетнаме отличается от других стран?

Такие развлечения, как наблюдение за луной и развешивание фонарей, популярны в некоторых странах Юго-Восточной и Восточной Азии, как и символ луны – кролик. Однако, по данным Time , в каждой стране существует множество местных традиций.

Полная луна во время фестиваля середины осени в Садах у залива, Сингапур

Китай

Легенда о высадке Чанъэ на Луну издавна связана с праздником Середины осени в Китае.

Легенда гласит, что давным-давно на Земле было 10 солнц, которые сжигали мир . Знаменитый лучник по имени Хоу И натянул свой лук и сбил 9 солнц, спасая человечество. За его героический поступок боги даровали ему эликсир бессмертия, который он доверил на хранение своей жене Чанъэ. Однако один из его последователей, Пан Мэн, попытался украсть эликсир, пока Хоу И охотился, — поэтому его жена проглотила его, чтобы не попасть в руки Пан Мэн. Она стала бессмертной и полетела на Луну, где и живет с тех пор. Помимо Чанъэ, на Луне есть еще один обитатель: Нефритовый Кролик.

Фонари зажигаются на улице Ли Тунг в Гонконге в преддверии Праздника середины осени.

В китайской традиции полная луна символизирует воссоединение семьи, поэтому Праздник середины осени отмечают дома. Люди любуются луной и едят лунные пряники с разнообразными начинками: от традиционных соленых яичных желтков и пасты из лотоса до современных вариантов с кремом, фруктами и заварным кремом.

Другие блюда, которые едят во время фестиваля, включают таро (так как его название во многих китайских диалектах созвучно фразе «приход удачи») и волосатого краба, сезонный деликатес.

Фонари играют важную роль в празднике. Сегодня старые бумажные фонарики со свечами редко встречаются. Большинство детей носят с собой фонарики на батарейках. Одноразовые светящиеся палочки также популярны, что побудило экологов ограничить их использование.

Сотрудники расставляют лунные пряники в супермаркете в Ханьдане, провинция Хэбэй, Китай, в преддверии Праздника середины осени.

В некоторых регионах существуют особые обычаи, связанные с Праздником середины осени. В провинции Чжэцзян на востоке Китая разливы реки Цяньтан привлекают множество туристов. В провинции Хунань у женщин народности дун есть обычай красть овощи, поскольку, согласно легенде, богиня Луны прольёт на них дождь «сладкой росы», и тот, кто съест эти овощи, будет здоров и счастлив.

Корея

Корейцы празднуют Чхусок, также известный как хангави, во время осеннего сбора урожая. Это один из самых больших и важных праздников в стране, наряду с Соллалем, или Новым годом по лунному календарю.

Многие возвращаются в родные города, чтобы встретиться с семьями и провести поминальные церемонии, называемые «чаре», по предкам. День до и день после этого события в Корее также являются государственными праздниками, что даёт людям время вернуться домой.

Корейцы собираются, чтобы отпраздновать Праздник середины осени

На праздничных собраниях корейцы едят сонпён – рисовую лепёшку в форме полумесяца со сладкой начинкой, а также сезонные фрукты и овощи, такие как хурма и каштаны. Они также наслаждаются разнообразными развлечениями, включая кангансулле – традиционный хоровод. И, конечно же, ночью люди выходят полюбоваться полной луной и ищут лунного кролика, или дальтокки. Говорят, что это существо можно увидеть на поверхности Луны...

Япония

Японцы празднуют Цукими, что означает «наблюдение за луной». Как и корейцы, люди ищут лунного кролика, которого по-японски называют цуки-но усаги, когда животное выполняет свою праздничную обязанность — печёт рисовые лепёшки (моти).

Считается, что этот праздник зародился в Японии в период Нара (710–794). В последующий период Хэйан (794–1185) цукими стал популярен среди знати. Вечеринка любования луной, часто проводившаяся на лодках, включала в себя выпивку, музыку и поэзию. К периоду Эдо (1603–1868) эта традиция приобрела широкую популярность.

Танцоры в Осаке, Япония, выступают во время церемонии любования луной Сумиёси, которая проводится каждый год в праздник середины осени.

Традиционно цукими отмечают украшением домов пампасной травой, символизирующей богатый урожай. Среди праздничных закусок – цукими-данго, круглые пельмени, символизирующие здоровье и счастье, а также сезонные продукты, такие как каштаны и тыквы. Также едят яйца, поскольку их овальный белый цвет напоминает о полнолунии. Даже сети быстрого питания присоединяются к этому движению, добавляя яйца в свои бургеры.

Сингапур

Около трех четвертей сингапурцев имеют китайское происхождение, поэтому многие китайские обычаи и традиции Праздника середины осени также переняты в Сингапуре.

Раньше празднования проходили в Чайнатауне: на улицах Темпл-стрит и Смит-стрит висели фонарики с золотыми рыбками и звёздами. Традиционные пекарни специализировались на продаже лунных пряников.

Район в Сингапуре освещен огнями фестиваля середины осени.

Сегодня сингапурцы отмечают Праздник середины осени, устраивая пышные выставки фонарей по всему городу, например, в Садах у залива. Фестиваль в Чайнатауне также отличается большим размахом. Этот район превращается в шумный рынок с временными киосками, где продаются праздничные украшения и закуски. Также проводятся конкурсы по рисованию фонарями и живые выступления.

Вьетнам

Вьетнамцы также называют Праздник середины осени Детским праздником.

Популярная история, связанная с праздником, повествует о дровосеке по имени Куой, который проследил за волшебным баньяном до Луны. Вьетнамцы говорят, что Куоя можно увидеть под деревом в полнолуние. Во время праздника дети с фонариками, которые, как считается, помогают Куою вернуться на землю, выходят на улицы и смотрят танцы львов.

Люди фотографируются с Сунь Укуном на улицах Ханоя.

Семьи отмечают Праздник середины осени, выставляя перед семейным алтарём пирожные и подносы с фруктами, символизирующие сыновнюю почтительность. Лунные пряники также являются неотъемлемой частью празднования во Вьетнаме и бывают двух видов: запечённые пирожные и пирожные из клейкого риса.

Программа фестиваля середины осени для детей-сирот из-за пандемии COVID

Ссылка на источник: https://thanhnien.vn/viet-nam-don-trung-thu-khac-cac-nuoc-nhu-the-nao-185230927202325666.htm