Вьетнам тогда и сейчас

Земля, на которой сейчас находится Вьетчи, когда-то была столицей Ван Ланга во времена королей Хунг. Легенда гласит: чтобы выбрать место для столицы, король Хунг путешествовал по многим местам, от болота Ао Чау (Ха Хоа) с его девяносто девятью заливами, через холмы Тхань Ба с горным хребтом Тхам, видя множество прекрасных пейзажей и плодородных земель, но ни одно из них его не удовлетворило. Затем, однажды, король и его соплеменники Лак Хау и Лак Туонг прибыли в место слияния трех рек, окруженное горами Тан Вьен и Там Дао, словно склонившиеся дракон и тигр, с холмами и горами вблизи и вдали, плодородными полями и оживленным населением. Посреди холмов и гор возвышалась величественная вершина, похожая на голову дракона, а другие горные хребты напоминали извилистое тело дракона. Король был вне себя от радости, увидев такие чудесные горы, плодородные земли, глубокие реки и пышную растительность. Это место обладало стратегическим преимуществом, будучи одновременно укрепленным и обширным, местом, где могли собираться все люди. Король Хунг решительно выбрал эту землю, и она стала столицей государства Ван Ланг.

Сегодня в городе Вьет Три Сити.

Таким образом, легенды или история, история или легенда, отчасти отражают историческую правду: с самых древних времен древние вьетнамцы выбрали регион Вьетчи как место для выживания и развития своей расы. Поэтому Вьетчи был выбран политическим центром государства Ван Ланг. Благодаря своему выгодному географическому положению и природным условиям, он стал точкой схождения многих древних вьетнамских групп, каждая из которых обладала различными характеристиками, в рамках единой цивилизации Донг Сон. Жители Вьетчи произошли от народа Ван Ланг времен правления королей Хунг.

Короли династии Хунг жили на невысоких холмах вдоль берегов рек, их экономика основывалась главным образом на выращивании риса на заливных полях, охоте и разведении мелкого скота. Легенды упоминают, как король Хунг учил людей выращивать рис в Минь Нонге, зернохранилище в Нонг Транге и поля клейкого риса в Хуонг Траме и Дуу Лау. Мотивы на бронзовых барабанах культуры Донг Сон также изображают дома на сваях, игру на барабанах, толкание риса, охоту, оленей, собак и т. д. Многочисленные бронзовые и каменные орудия были найдены на археологических памятниках Дой Гиам (до-Донг Сон) и Ланг Ка (культура Донг Сон).

В этот период социально-экономическая система трансформировалась из племенной в сельскую коммуну. Экономическое развитие привело к значительному высвобождению производительных сил, что вызвало избыток продукции. Некоторые люди оставили сельское хозяйство , чтобы заняться ремеслами, наиболее развитым из которых стало литье из бронзы, о чем свидетельствует находка четырех двусторонних бронзовых литейных форм, а также оборудования для плавки и отливки на месте захоронения Ланг Ка. Вероятно, это захоронение профессионального литейщика бронзы. Можно утверждать, что это был период процветания бронзового производства и его значительного влияния, поэтому он также известен как бронзовый век.

Благодаря своему выгодному географическому положению и природным условиям для жизни и развития, Вьетчи был центром общины Лак-Вьет со времен королей Хунг. Население быстро росло, коренным образом изменив свой состав и структуру, что привело к большей разнообразности и богатству населения. История развития Вьетчи на протяжении тысячелетней истории государственного строительства и обороны страны выявляет несколько характерных черт жителей этого района слияния рек, как показано ниже:

Это самое раннее поселение вьетнамцев, где высокоразвито рисоводство. Это отправная точка для развития этнических групп, проживающих на вьетнамской земле, и именно здесь в Вьетчи появился первый городской класс, тесно связанный с формированием, рождением и развитием первой столицы — Ван Ланга.

Это был один из первых центров концентрации населения, где проживало большое количество древних вьетнамцев. Отсюда различные этнические группы расселялись, чтобы обосноваться в других районах, и наоборот, люди со всей страны приезжали селиться во Вьетчи, создавая естественный «обмен населением» и формируя государство Ван Ланг с административным округом, включающим 15 министерств, на ранних этапах государственного строительства. Как регион, сильно пострадавший от войн в истории, Вьетчи оказал значительное влияние на динамику населения, создав динамичное, нестабильное государство с постоянной тенденцией «роста» и «развития» в составе населения.

Культурная и духовная жизнь жителей столицы Ван Ланга также известна нам благодаря легендам и археологическим артефактам. На месте раскопок Ланг Ка мы обнаружили некоторые украшения, такие как браслеты и серьги. Бронзовые барабаны и колокола использовались не только в религиозных ритуалах, но и в культурных и духовных мероприятиях. На бронзовых барабанах Донг Сон также изображены молодые мужчины и женщины, играющие на барабанах и поющие, особенно исполняющие песни в стиле ксоань.

Храм Хунг Ло. Фото: Архивные материалы.

Вьетчи – древняя столица Ван Ланга – это регион с высокой концентрацией материального и нематериального культурного наследия, несущего в себе отличительный отпечаток родовой земли. Сюда входит богатая система религиозных архитектурных памятников, более половины из которых посвящены поклонению королю Хунгу и его генералам, женам и детям.

Многие исторические места обладают высокой культурной и художественной ценностью, такие как храмы Лау Тхуонг, Бао Да, Хунг Ло, Ан Тай, Хуонг Трам и др. С этими местами связаны богатые и уникальные фестивали с привлекательными народными играми, такими как: фестиваль гонок на лодках (Бач Хак); фестиваль толчения рисовых лепешек (Мо Чу Ха - Бач Хак); фестиваль Хоан (Ким Дык - Фуонг Лау); фестиваль Тич Дьен (Минь Нонг); игра на качелях (Минь Нонг, Минь Фуонг); перетягивание каната (Ду Лау); метание сети, чтобы поймать цветок (Ван Фу); хождение по мосту и запуск фейерверков (Хуонг Лан - Чунг Вуонг)... все эти фестивали являются ритуалами, связанными с королем Хунгом и генералами династии Хунг.

Наряду с системой фестивалей, с каждым местом во Вьетчи связано множество легенд, таких как: история о том, как король Хунг учил людей выращивать рис в деревне Лу (Минь Нонг); королевское зернохранилище (Нонг Транг); деревня, где выращивали ароматный клейкий рис для принца Ланг Льеу, чтобы тот пек пирожки в дар королю в Хуонг Трам (Ду Лау); башня для отбора зятя короля Хунга в Лау Тхуонг; платформа Тхуонг Во в Бач Хак; военный лагерь короля Хунга в Кам Дой (Но Лук); школы в Чанг Донг, Чань Нам (Тхань Миеу), деревне Хуонг Лан (Трунг Вуонг); Лау Тхуонг, Лау Ха, Тьен Кат и Тхань Миеу — все это были бывшие дворцы короля Хунга; Деревня Куат Тхуонг была королевским огородом по выращиванию кумквата, как и Дуу Лау Ке Дау, огород по выращиванию бетеля, где по вьетнамскому обычаю жевали бетель… Существует множество других легенд и мифов, отражающих жизнь, труд и борьбу древнего вьетнамского народа в первые годы становления государства.

Вьетчи — первая древняя столица страны. Среди 10 критериев, установленных ЮНЕСКО в отношении выдающейся универсальной ценности для признания объектами Всемирного культурного наследия, объекты наследия Футхо соответствуют пятому критерию, озаглавленному «Доисторическое культурное пространство», поскольку это название подчеркивает выдающуюся ценность сохранения культурной стратиграфии, демонстрирующей традиционное расселение древнего вьетнамского народа от раннего бронзового века (культура Фунг Нгуен) до позднего бронзового века — раннего железного века (культура Донг Сон).

Многовековые традиционные поселения и непрерывное развитие древнего вьетнамского народа привели к появлению рисоводства, знаменитой керамики Фунг Нгуен и бронзовой металлургии с бронзовыми барабанами Донг Сон, демонстрирующими художественное творчество древнего вьетнамского сообщества. Это культурная самобытность и характер Вьетнама, уходящие корнями в древнюю вьетнамскую цивилизацию. По этой причине ЮНЕСКО признала два представительных объекта культурного наследия человечества в регионе Вьетчи: пение Фу Тхо Хоан и верования, связанные с культом короля Хунг в Фу Тхо.

Сегодня город Вьетчи является городской агломерацией I класса, непосредственно подчиняющейся провинции Футо, занимающей площадь около 11 153 гектаров и имеющей население более 215 000 человек, из которых около 70% приходится на городское население. В его состав входят 22 административные единицы, в том числе 13 кварталов и 9 коммун. Благодаря многочисленным этапам планирования и строительства, Вьетчи подтвердил свою важную роль и положение в общем развитии провинции, а также свою роль центра северного горного региона.

В настоящее время во Вьетчи насчитывается 56 объектов исторического значения, в том числе 1 объект особого национального уровня, 13 объектов национального уровня и 42 объекта провинциального уровня. Это является главной достопримечательностью как для местных жителей, так и для туристов, посещающих этот город, расположенный на слиянии трех рек. Кроме того, Вьетчи вложил значительные ресурсы в реставрацию и сохранение 30 исторических объектов в этом районе, стремясь сохранить и популяризировать их ценность и интегрировать их в развитие туризма. Также уделяется внимание реставрации и расширению фестивальных площадок. В результате некоторые исторические объекты стали полноценными продуктами культурного туризма, демонстрирующими уникальные особенности родной земли и создающими привлекательные туристические маршруты как для внутренних, так и для иностранных посетителей.

Для улучшения управления городом Вьетчи в период 2016-2020 годов был реализован проект «Цивилизованный и культурно развитый город», а в период 2021-2025 годов — проект «Цивилизованный и современный город». Реализация правил управления городом и проектов по строительству и модернизации Вьетчи получила положительную поддержку и участие со стороны местного сообщества, что привело к заметному изменению в уровне осведомленности и самодисциплины населения в таких областях, как порядок строительства, градостроительство, санитария окружающей среды и рациональное использование ресурсов.

Только за период с 2016 по 2020 год Вьетчи мобилизовал более 27 600 миллиардов донгов на инвестиции в инфраструктуру города. К концу 2018 года 100% городских коммун завершили новую программу развития сельских районов, на два года раньше запланированного срока. Одним из прорывов, определенных 20-м городским комитетом партии на период 2015-2020 годов, является цель превращения Вьетчи в цивилизованный и культурный городской район.

Для достижения этой цели Вьет Три сосредоточил свои усилия на приоритетных инвестициях в развитие городской инфраструктуры, ускорении темпов строительства ключевых проектов, создании современного, светлого, зеленого, чистого и красивого города, а также на обеспечении наилучших условий для сохранения двух нематериальных культурных ценностей человечества: «верования о поклонении королю Хун в Фу Тхо» и «пения Хоан в Фу Тхо».

12 июня 2020 года премьер-министр издал Постановление 817/QD-TTg, утверждающее цели, направления, задачи и ключевые решения по превращению города Вьетчи в фестивальный город, посвященный корням вьетнамской нации, на период до 2025 года с перспективой до 2030 года. Это служит стимулом и дополнительной мотивацией для сохранения и продвижения ценности культурного наследия Вьетчи, удовлетворения культурных и религиозных потребностей народа исконных земель в частности и вьетнамской нации в целом.

Согласно утвержденному правительством плану, развитие Национальной туристической зоны храма Хунг будет продолжено по многим направлениям; будет продолжено совершенствование городской инфраструктуры и транспортных сетей. Внутренние дороги, такие как Нгуен Тат Тхань, Тон Дык Тханг, Хоанг Ван Тху, Нгуен Ван Линь, Ву Тхе Ланг, Фу Донг… и более 130 км внутренних дорог, многочисленные национальные автомагистрали, мосты и внешние маршруты, такие как скоростная автомагистраль Ной Бай – Лао Кай, национальная автомагистраль № 2, мост Хак Три, мост Ван Ланг, мост Винь Фу… будут продолжать модернизироваться и строиться заново, что поможет наладить транспортную связь, стимулировать экономику и стать изюминкой города.

Кроме того, Вьетчи продолжает продвигать ценность своего культурного наследия в сочетании с устойчивым развитием туризма, способствуя социально-экономическому развитию региона; укрепляя сотрудничество и связи с регионами и странами, обладающими нематериальным культурным наследием, признанным Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). В то же время, город гармонично сочетает национальную идентичность и современность, создавая гармоничное сочетание функций индустриального города и туристического фестиваля.

Город Вьетчи мобилизует все имеющиеся ресурсы для осуществления прорывных инвестиций в инфраструктуру, построения цивилизованного и современного городского пространства; развития сферы услуг, особенно туристических услуг, с целью придания городу нового импульса экономическому и социальному развитию. Город Вьетчи постепенно поддерживает, восстанавливает и совершенствует существующие народные и традиционные культурные фестивали, связанные с реликвиями эпохи короля Хун, обеспечивая их торжественность, экономичность и эффективность.

Таким образом, мы стремимся обучить молодое поколение традициям, одновременно формируя сильное чувство гражданской ответственности за город, а также популяризировать и популяризировать фестивальное наследие города, связывая его с корнями вьетнамской нации. Одновременно мы укрепляем связи с местными органами власти в провинции, провинциями региона, туристическими центрами, а также с отечественными и международными партнерами для создания удобных и привлекательных туристических маршрутов и услуг.

Благодаря уже достигнутым результатам, существующему потенциалу и преимуществам, а также чаяниям партийного комитета и народа, город вскоре будет соответствовать критериям цивилизованного и современного города, постепенно превращая Вьетчи в привлекательное место для инвесторов и туристов со всего мира, становясь динамичным городом, городом праздников, связанным с корнями вьетнамской нации.

Нгуен Хуу Дьен

Бывший секретарь провинциального партийного комитета, почетный председатель Ассоциации историко-научных деятелей Фу Тхо.

Источник: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm