Земля Вьетчи сегодня была столицей Ван Ланга во времена королей Хунгов. Легенда гласит, что: Чтобы выбрать место для основания столицы, король Хунг прошел через многие области от лагуны Ао Чау (Ха Хоа) с девяноста девятью переулками, через холмистую местность Тхань Ба с горным хребтом Тхам, увидел много красивых пейзажей, хорошей земли, но не было места, которое понравилось бы королю. И вот однажды король и Лак Хоу и Лак Тыонг отправились в область с тремя сливающимися реками впереди, по обе стороны были горы Тан Вьен и Тамдао, как Тхань Лонг и Бать Хо возвращаясь, были холмы близко и вдали, пышные поля, шумное население, посреди гор и холмов возвышалась гора, похожая на голову дракона, а другие горные хребты были похожи на извилистые тела дракона. Король был в восторге, увидев удивительные горы, хорошую землю, глубокие реки, зеленую траву и деревья. Это место имело потенциал для сохранения, открытия и становления местом встречи всех людей. Король Хунг решительно выбрал эту землю, и она стала столицей государства Ван Ланг.
Город Вьет Три сегодня.
Таким образом, легенда или история, история или легенда частично отражают историческую правду: древние вьетнамцы с давних пор выбрали регион Вьетчи как место для выживания и развития своей расы. Именно поэтому Вьетчи был выбран политическим центром государства Ванланг. Благодаря выгодному географическому положению и природным условиям, это место стало местом слияния многих древних вьетнамских групп с разнообразными особенностями в единое целое цивилизации Донгшон. Жители Вьетчи происходят от жителей Ванланга эпохи королей Хунгов.
Короли династии Хунг жили в невысоких холмах вдоль берегов реки, и их основными занятиями были выращивание риса, охота и разведение мелкого скота. Легенда гласит, что король Хунг научил людей выращивать рис в Минь-Нонге, а склад риса находился в Нонг-Чанге, где выращивали клейкий рис в Хыонг-Траме и Дуу-Лау. На бронзовых барабанах культуры Донг-Шон также изображены дома на сваях, сцены ударов в бронзовые барабаны, толчения риса, охоты, оленей, собак и т. д. Бронзовые и каменные орудия труда были в изобилии найдены на памятниках культуры Дой-Джям (до-Донг-Шон) и Ланг-Ка (культура Донг-Шон).
В этот период произошла смена социально-экономической формы общества – от кланового строя к сельской общине. Экономическое развитие высвободило производительные силы, и возник избыток продуктов. Некоторые люди отошли от земледелия , чтобы заняться ремеслами, наиболее развитым из которых было бронзолитейное дело, о чём свидетельствует обнаружение четырёх двусторонних бронзовых форм вместе с бронзовыми плавильными и литейными принадлежностями в захоронении Ланг Ка. Возможно, это были захоронения специалистов по бронзолитейному делу. Можно утверждать, что это был период бурного развития бронзы и её важнейшего положения, поэтому его также называют Бронзовым веком.
Благодаря своему географическому положению и благоприятным для жизни и развития природным условиям, Вьетчи со времен правления короля Хунга является центром общины лаквьет. Население становится всё более многочисленным и развивается быстрыми темпами, что коренным образом меняет состав и структуру населения, делая его всё более разнообразным и богатым. История развития Вьетчи, включающая в себя тысячелетнюю историю строительства и обороны страны, выявила некоторые выдающиеся особенности жителей района слияния рек, о чём свидетельствуют следующие комментарии:
Это самый ранний район проживания вьетнамского народа с очень развитым производством поливного риса, отправной точкой развития этнических групп, проживающих на земле Вьетнама, и отсюда во Вьетчи впервые появился городской класс, связанный с формированием, рождением и развитием первой столицы — столицы Ванланга.
Это очень ранний центр концентрации, с большим количеством древних вьетнамских жителей, отсюда этнические группы расселялись в других районах проживания, и наоборот, со всей страны прибывали во Вьетчи, создавая естественный «обмен населением» и формируя государство Ванланг с административной территорией из 15 департаментов в первые годы существования страны. Этот регион сильно пострадал от войн, которые происходили во Вьетчи в течение истории. Поэтому он оказывает большое влияние на колебания численности населения, создавая «динамичное», «нестабильное» и постоянно находящееся в тенденции «роста» и «развития» состояние с точки зрения состава населения.
Культурная и духовная жизнь жителей столицы Ван Ланга также известна нам по легендам и археологическим находкам. На городище Ланг Ка мы нашли украшения, такие как браслеты, серьги... Бронзовые барабаны и колокольчики использовались не только в религиозных церемониях, но и в духовных и культурных целях. На бронзовых барабанах Донг Шон также выгравированы изображения мальчиков и девочек, играющих на бронзовых барабанах и поющих. Особенно это касается пения «ксоан».
Дом общины Хунг Ло. Фото: Документ
Вьетчи – древняя столица Ванланга – место с богатой концентрацией материального и нематериального культурного наследия, несущего на себе отпечаток Земли Предков. Это система богатых религиозных архитектурных памятников, более половины из которых посвящены королю Хунгу, его военачальникам, жёнам и детям.
Многие реликвии имеют высокую культурную и художественную ценность, например: общинный дом Лау Тхыонг, общинный дом Бао Да, общинный дом Хунг Ло, общинный дом Ан Тхай, общинный дом Хыонг Трам... С этими реликвиями связаны богатые и уникальные фестивали с привлекательными народными играми, такими как: фестиваль гребли (Бах Хак); фестиваль толчения рисовых лепешек (Мо Чу Ха - Бах Хак); фестиваль Ксоан (Ким Дык - Фыонг Лау); фестиваль Тить Дьен (Минь Нонг); игра в Ду Тьен (Минь Нонг, Минь Фыонг); перетягивание каната (Ду Лау); бросание сетей для ловли хлопка (Ван Фу); поход на мост для зажигания петард (Хыонг Лан - Чынг Выонг)... все вышеперечисленные фестивали являются ритуалами, связанными с королем Хунгом и генералами династии Хунг.
Наряду с системой фестивалей существует множество легенд, связанных с каждым географическим названием во Вьетчи, например: история о том, как король Хунг учил людей выращивать рис в деревне Лу (Минь Нонг); зернохранилище короля (Нонг Транг); деревня, в которой выращивали ароматный клейкий рис для принца Ланг Лиеу, чтобы тот делал лепешки и подносил их королю в Хыонг Чам (Дуу Лау); башня отбора зятя короля Хунга в Лау Тхыонг; платформа Тхыонг Во в Бать Хак; военный лагерь короля Хунга в Кам Дой (Но Лук); школы в Чанг Донге, Чанх Наме (Тхань Миеу), деревне Хыонг Лан (Трунг Выонг); Лау Тхыонг, Лау Ха, Тьен Кат, Тхань Миеу — все это были дворцы короля Хунга; Деревня Куат Тхыонг была королевским садом кумкватов, точно так же, как Дуу Лау Ке Дау был садом бетеля с традицией жевания бетеля у вьетнамского народа... Существует множество легенд и чудес, отражающих повседневную жизнь, работу и борьбу древних вьетнамских этнических групп на заре становления нации.
Вьетчи – первая древняя столица страны. Среди 10 критериев выдающейся мировой ценности, установленных ЮНЕСКО для признания культурным наследием мира, наследие Футо может соответствовать требованиям 5-го критерия – «Доисторическое культурное пространство», поскольку это название отражает выдающуюся ценность сохранения культурных пластов, демонстрирующих традиционное поселение древних вьетнамцев от раннего бронзового века (культура Фунгнгуен) до позднего бронзового – раннего железного века (культура Донгшон).
Именно давние традиции проживания и непрерывное развитие древнего вьетнамского народа привели к появлению поливного рисоводства, знаменитой керамики Фунг Нгуен, бронзовой металлургии и бронзовых барабанов Донг Шон, богатых художественным творчеством древневьетнамской общины. Это самобытность и культурный облик Вьетнама, берущие начало в древней вьетнамской цивилизации. Именно поэтому ЮНЕСКО признало на территории Вьетчи два репрезентативных объекта культурного наследия человечества: песнопение Фу Тхо Ксоан и поклонение королю Хунг в Фу Тхо.
Сегодняшний Вьетчи-Сити – это городская территория I типа, находящаяся непосредственно в ведении провинции Фу Тхо. Площадь города составляет около 11 153 гектаров, население – более 215 тысяч человек, из которых городское составляет почти 70%. Город разделен на 22 административные единицы, включая 13 районов и 9 коммун. В ходе многочисленных этапов планирования и строительства Вьетчи подтвердил свою важную роль и положение в общем развитии провинции, а также роль центра северного горного региона.
В настоящее время Вьетчи владеет 56 реликвиями, включая 1 национальную реликвию особого значения, 13 национальных реликвий и 42 провинциальных. Это чрезвычайно привлекательное место для туристов со всего мира, приезжающих в город, расположенный на слиянии рек. Кроме того, Вьетчи выделил значительные ресурсы на инвестиции и реставрацию 30 реликвий в этом районе, чтобы сохранить и популяризировать их ценность и способствовать развитию туризма. Также уделяется внимание реставрации и расширению пространства для проведения фестивалей. Благодаря этому ряд реликвий превратились в полноценные культурные туристические продукты, воплощающие особенности Земли Предков, создавая привлекательные туристические маршруты для отечественных и иностранных туристов...
В целях улучшения городского управления город Вьетчи реализовал Проект цивилизованного и культурного городского развития на период 2016–2020 гг. и Проект цивилизованного и современного городского развития на период 2021–2025 гг. Внедрение Правил городского управления и проектов по строительству и модернизации городской территории Вьетчи получило единодушный и положительный отклик сообщества, что привело к заметным изменениям в сознании людей и духу самореализации людей в областях порядка строительства, городского порядка, экологической санитарии, социализации ресурсов и т. д.
Только за период с 2016 по 2020 год Вьет Три мобилизовал более 27 600 миллиардов донгов на инвестиции в инфраструктуру города. К концу 2018 года 100% городских коммун завершили строительство новых сельских районов, на два года раньше запланированного срока. Одним из прорывов является превращение Вьет Три в цивилизованный и культурный городской район, как это было определено 20-м созывом Исполнительного комитета Городской партии на период 2015–2020 годов.
Для достижения этой цели Viet Tri сосредоточился на приоритетном инвестировании в создание городской инфраструктуры, ускорении хода строительства ключевых проектов, создании просторного, светлого, зеленого, чистого и красивого облика города, а также наилучших условий для практики двух нематериальных культурных наследий человечества: «Поклонение королю Хунг в Пхутхо» и «Пение Хоан в Пхутхо».
12 июня 2020 года премьер-министр издал Решение 817/QD-TTg 2020, которым утвердил цели, направления, задачи и основные решения по развитию города Вьетчи как фестивального города, возвращающего к истокам вьетнамского народа, на период до 2025 года с перспективой до 2030 года. Это является источником воодушевления и мотивации для Вьетчи сохранять и пропагандировать ценность культурного наследия, удовлетворяя культурные и религиозные потребности народа Земли предков в частности и вьетнамского народа в целом.
Согласно утвержденному правительством плану, Национальная туристическая зона храма Хунг продолжит активно развиваться, включая многочисленные объекты; продолжается развитие городской инфраструктуры и транспортных сетей. Внутригородские магистрали, такие как Нгуен Тат Тхань, Тон Дык Тханг, Хоанг Ван Тху, Нгуен Ван Линь, Ву Тхе Ланг, Фу Донг..., а также более 130 км внутренних транспортных магистралей, многочисленные национальные автомагистрали, мосты и внешние дороги, такие как скоростная автомагистраль Нойбай-Лаокай, национальное шоссе 2, мост Хак Чи, мост Ван Ланг, мост Винь Фу... продолжают инвестироваться, модернизироваться и строиться заново, что способствует транспортной развязке, развитию экономики и созданию привлекательного облика города.
Наряду с этим, Вьет Три продолжает продвигать ценность культурного наследия, связанного с развитием устойчивого туризма, содействуя местному социально-экономическому развитию, укрепляя сотрудничество и связи с населёнными пунктами и странами, обладающими нематериальным культурным наследием, признанным ЮНЕСКО. При этом гармонично сочетая национальный колорит и современность, создавая гармонию и связь между функциями промышленного города и туристического фестиваля.
Город Вьетчи мобилизует максимальные ресурсы для достижения прорывных результатов в области инвестиций в инфраструктуру, создания цивилизованного и современного городского района, развития услуг, особенно туристических, для придания нового импульса экономическому и социальному развитию города. Город Вьетчи постепенно поддерживает, восстанавливает и поднимает на новый уровень существующие традиционные и народные культурные фестивали, связанные с реликвиями эпохи Хунг-хана, обеспечивая торжественность, экономичность и эффективность.
Благодаря этому мы будем знакомить молодое поколение с традициями, формировать стиль жизни горожан и способствовать возвращению города-фестиваля к истокам вьетнамского народа. Одновременно мы будем укреплять связи с населёнными пунктами провинции, провинциями региона, туристическими центрами, отечественными и зарубежными партнёрами для разработки удобных и привлекательных туров, туристических маршрутов и услуг...
Благодаря достижениям, а также имеющимся потенциалам и преимуществам, наряду с устремлениями Партии и Народа, город вскоре будет соответствовать критериям цивилизованного и современного города, постепенно превращая Вьетчи в привлекательное место для инвесторов и туристов со всего мира, так что Вьетчи станет динамичным городом, городом фестивалей, возвращающимся к истокам вьетнамского народа.
Нгуен Хыу Дьен
Бывший секретарь провинциальной партии, почетный президент Ассоциации исторических наук Фу Тхо
Источник: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm
Комментарий (0)