Прошлое и настоящее Вьет Три

Земля Вьетчи сегодня была древней столицей Ван Ланга во времена королей Хунгов. Легенда гласит, что: Чтобы выбрать место для строительства столицы, король Хунг прошел через многие области от области лагуны Ао Чау (Ха Хоа) с девяноста девятью переулками, через область холма Тхань Ба с горным хребтом Тхам, увидел много красивых пейзажей, хорошей земли, но не было места, которое понравилось бы королю. И вот однажды король и Лак Хоу и Лак Тыонг отправились в местность перед ним, где сходились три реки, по обе стороны были горы Тан Вьен и Тамдао, как Тхань Лонг и Бать Хо возвращаясь, были холмы и горы близко и вдали, пышные поля, шумное население, посреди гор и холмов была гора, которая выделялась как голова дракона, а другие горные хребты были похожи на извилистые тела дракона. Король был в восторге, увидев удивительные горы, хорошую землю, глубокие реки, зеленую траву и деревья. Это место обладало потенциалом для сохранения, открытия и сбора всех людей. Король Хунг решительно выбрал эту землю, и она стала столицей государства Ван Ланг.

Город Вьет Три сегодня.

Таким образом, легенда или предание, история или легенда частично отражают историческую правду: с давних пор древние вьетнамцы выбрали регион Вьетчи как место для выживания и развития своей расы. Именно поэтому Вьетчи был выбран политическим центром государства Ванланг. Благодаря своему географическому положению и благоприятным природным условиям, здесь произошло слияние многих древних вьетнамских групп с различными особенностями в единое целое цивилизации Донгшон. Жители Вьетчи происходят от жителей Ванланга эпохи Хунгских королей.

Короли династии Хунг жили в невысоких холмах вдоль берегов реки, и их основными занятиями были выращивание риса, охота и разведение мелкого скота. Легенда гласит, что король Хунг научил людей выращивать рис в Минь-Нонге и строить зернохранилища в Нонг-Чанге, где выращивали клейкий рис в Хыонг-Траме и Дуу-Лау. На бронзовых барабанах культуры Донг-Шон также изображены дома на сваях, сцены ударов в бронзовые барабаны, толчения риса, охоты, оленей, собак и т. д. Бронзовые и каменные орудия труда были в изобилии найдены на памятниках культуры Дой-Джям (до-Донг-Шон) и Ланг-Ка (культура Донг-Шон).

В этот период социально-экономическая форма общества изменилась с кланового строя на сельскую общину. Экономическое развитие привело к значительному высвобождению производительных сил, что привело к появлению излишков продукции. Некоторые люди отошли от земледелия , чтобы заняться ремеслом, наиболее развитым из которого было бронзолитейное дело, о чем свидетельствует обнаружение четырех двусторонних бронзовых литейных форм вместе с бронзовыми плавильными и литейными принадлежностями в захоронении Ланг Ка. Возможно, это были захоронения специалистов по бронзолитейному делу. Можно утверждать, что это был период бурного развития бронзы и ее значительного развития, поэтому его также называют Бронзовым веком.

Благодаря своему географическому положению и благоприятным для жизни и развития природным условиям, Вьетчи со времен правления короля Хунга является центром коммуны Лаквьет. Население становится всё более многочисленным и развивается быстрыми темпами, что коренным образом меняет состав и структуру населения, становясь всё более разнообразным и богатым. История развития Вьетчи, включающая в себя тысячелетнюю историю строительства и обороны страны, выявила некоторые выдающиеся особенности жителей района слияния рек, о чём свидетельствуют следующие комментарии:

Это самый ранний район проживания вьетнамского народа с очень развитым производством риса, отправной точкой процесса развития этнических групп, проживающих на земле Вьетнама, и отсюда во Вьетчи впервые появился городской класс, связанный с формированием, рождением и развитием первой столицы — столицы Ван Ланга.

Это очень ранний центр концентрации, с большим количеством древних вьетнамских жителей, отсюда этнические группы расселялись в других районах проживания, и наоборот, со всей страны прибывали во Вьетчи, создавая естественный «обмен населением» и формируя государство Ванланг с административной территорией из 15 департаментов в первые годы существования страны. Этот регион сильно пострадал от войн, имевших место в истории Вьетчи. Поэтому он оказывает большое влияние на колебания численности населения, создавая «динамичное», «нестабильное» состояние с постоянной тенденцией к «росту» и «развитию» с точки зрения состава населения.

Культурная и духовная жизнь жителей столицы Ван Ланга также известна нам по легендам и археологическим находкам. На городище Ланг Ка мы нашли украшения, такие как браслеты, серьги... Бронзовые барабаны и колокольчики использовались не только в религиозных церемониях, но и в духовных и культурных целях. На бронзовых барабанах Донг Шон также выгравированы изображения мальчиков и девочек, играющих на бронзовых барабанах и поющих, особенно хором «ксоан».

Дом общины Хунг Ло. Фото: Документ

Вьетчи – древняя столица Ванланга – место с богатой концентрацией материального и нематериального культурного наследия, несущего на себе отпечаток Земли Предков. Это система богатых религиозных архитектурных памятников, более половины из которых посвящены королю Хунгу, его военачальникам, жёнам и детям.

Многие реликвии имеют высокую культурную и художественную ценность, например: общинный дом Лау Тхыонг, общинный дом Бао Да, общинный дом Хунг Ло, общинный дом Ан Тхай, общинный дом Хыонг Трам... с этими реликвиями связаны богатые и уникальные фестивали с привлекательными народными играми, такими как: фестиваль гребли (Бах Хак); фестиваль разбивания рисовых лепешек (Мо Чу Ха - Бах Хак); фестиваль Ксоан (Ким Дык - Фыонг Лау); фестиваль Тить Дьен (Минь Нонг); игра на качелях (Минь Нонг, Минь Фыонг); перетягивание каната (Дыу Лау); бросание сетей для ловли хлопка (Ван Фу); поход на мост для зажигания петард (Хыонг Лан - Чынг Выонг)... все вышеперечисленные фестивали являются ритуалами, связанными с королем Хунгом и генералами династии Хунг.

Наряду с системой фестивалей существует множество легенд, связанных с каждым географическим названием во Вьетчи, например: история о том, как король Хунг учил людей выращивать рис в деревне Лу (Минь Нонг); зернохранилище короля (Нонг Транг); деревня, где выращивают ароматный клейкий рис для принца Ланг Лиеу, чтобы тот делал лепешки и подносил их королю в Хыонг Чам (Дуу Лау); башня отбора зятя короля Хунга в Лау Тхыонг; платформа Тхыонг Во в Бать Хак; военный лагерь короля Хунга в Кам Дой (Но Лук); школы в Чанг Донге, Чанх Наме (Тхань Миеу), деревне Хыонг Лан (Трунг Выонг); Лау Тхыонг, Лау Ха, Тьен Кат, Тхань Миеу — все это древние дворцы короля Хунга; Деревня Куат Тхыонг была королевским садом кумкватов, точно так же, как Дуу Лау Ке Дау был садом бетеля с традицией жевания бетеля у вьетнамского народа... Существует множество легенд и чудес, отражающих повседневную жизнь, работу и борьбу древних вьетнамских этнических групп на заре становления нации.

Вьетчи – первая древняя столица страны. Среди 10 критериев выдающейся мировой ценности, установленных ЮНЕСКО для признания культурным наследием мира, наследие Футо может соответствовать требованиям 5-го критерия – «Доисторическое культурное пространство», поскольку это название отражает выдающуюся ценность сохранения культурных пластов, демонстрирующих традиционное поселение древних вьетнамцев от раннего бронзового века (культура Фунгнгуен) до позднего бронзового – раннего железного века (культура Донгшон).

Именно давние традиции проживания и непрерывное развитие древних вьетнамцев привели к появлению рисоводства, знаменитой керамики Фунг Нгуен, бронзовой металлургии и бронзовых барабанов Донг Шон, наполненных художественным творчеством древневьетнамской общины. В этом и заключается самобытность и дух вьетнамской культуры, берущей начало в древней вьетнамской цивилизации. Именно поэтому ЮНЕСКО признало на землях Вьетчи два значимых культурных наследия человечества: песнопение Фу Тхо Ксоан и поклонение королю Хунг в Фу Тхо.2.

Сегодня Вьетчи – это городская территория I класса, находящаяся непосредственно в ведении провинции Фу Тхо. Площадь города составляет около 11 153 гектаров, население – более 215 тысяч человек, из которых городское составляет почти 70%. Город разделен на 22 административные единицы, включая 13 районов и 9 коммун. В ходе многочисленных этапов планирования и строительства Вьетчи подтвердил свою важную роль и положение в общем развитии провинции, а также роль центра северного горного региона.

В настоящее время Вьетчи располагает 56 реликвиями, имеющими статус особых национальных, включая 1 особую национальную реликвию, 13 национальных и 42 провинциальных. Это чрезвычайно привлекательное место для туристов со всего мира, приезжающих в город, расположенный на слиянии рек. Кроме того, Вьетчи выделил значительные ресурсы на инвестиции и реставрацию 30 реликвий в этом районе, чтобы сохранить и популяризировать их ценность и способствовать развитию туризма. Также уделяется внимание реставрации и расширению пространства для проведения фестивалей. Благодаря этому ряд реликвий превратились в полноценные культурные туристические продукты, воплощающие особенности Земли Предков, создавая привлекательные туристические маршруты для отечественных и иностранных туристов...

В целях улучшения городского управления город Вьетчи реализовал Проект цивилизованного и культурного городского развития на период 2016–2020 гг. и Проект цивилизованного и современного городского развития на период 2021–2025 гг. Внедрение Правил городского управления и проектов по строительству и модернизации городской территории Вьетчи получило единодушный и положительный отклик сообщества, что привело к заметным изменениям в сознании людей и духу самореализации людей в областях порядка в строительстве, городского порядка, экологической санитарии, социализации ресурсов...

Только за период с 2016 по 2020 год Вьет Три мобилизовал более 27 600 миллиардов донгов для инвестиций в инфраструктуру города. К концу 2018 года 100% городских коммун завершили строительство новых сельских районов, на два года раньше запланированного срока. Одним из прорывов является превращение Вьет Три в цивилизованный и культурный городской район, что было определено 20-м созывом Исполнительного комитета Городской партии на период 2015–2020 годов.

Для достижения этой цели Viet Tri сосредоточился на приоритетном инвестировании в создание городской инфраструктуры, ускорении хода строительства ключевых проектов, создании просторного, светлого, зеленого, чистого и красивого облика города, а также наилучших условий для практики двух нематериальных культурных наследий человечества: «Поклонение королю Хунг в Пхутхо» и «Пение Хоан в Пхутхо».

12 июня 2020 года премьер-министр издал Решение 817/QD-TTg 2020, которым утвердил цели, направления, задачи и основные решения по развитию города Вьетчи как фестивального города, возвращающего к истокам вьетнамского народа, на период до 2025 года с перспективой до 2030 года. Это является источником воодушевления и мотивации для Вьетчи сохранять и пропагандировать ценность культурного наследия, удовлетворяя культурные и религиозные потребности народа Земли предков в частности и вьетнамского народа в целом.

Согласно утвержденному правительством плану, Национальная туристическая зона храма Хунг продолжит активно развиваться, включая многочисленные объекты; продолжается развитие городской инфраструктуры и транспортных сетей. Внутригородские магистрали, такие как Нгуен Тат Тхань, Тон Дык Тханг, Хоанг Ван Тху, Нгуен Ван Линь, Ву Тхе Ланг, Фу Донг..., а также более 130 км внутренних транспортных магистралей, многочисленные национальные автомагистрали, мосты и внешние дороги, такие как скоростная автомагистраль Нойбай-Лаокай, национальное шоссе 2, мост Хак Чи, мост Ван Ланг, мост Винь Фу... продолжают инвестироваться, модернизироваться и строиться заново, что способствует транспортной развязке, развитию экономики и созданию привлекательного облика города.

Наряду с этим, Вьетчи продолжает продвигать ценность культурного наследия, связанного с развитием устойчивого туризма, содействуя местному социально-экономическому развитию, укрепляя сотрудничество и связи с населёнными пунктами и странами, обладающими нематериальным культурным наследием, признанным ЮНЕСКО. При этом гармонично сочетая национальный колорит и современность, создавая гармонию и связь между функциями промышленного города и туристического фестиваля.

Город Вьетчи мобилизует максимальные ресурсы для достижения прорыва в инвестициях в инфраструктуру, создавая цивилизованный и современный городской район, развивая сферу услуг, особенно туристическую, чтобы создать новую движущую силу экономического и социального развития города. Город Вьетчи постепенно поддерживает, восстанавливает и поднимает на новый уровень существующие традиционные и народные культурные фестивали, связанные с реликвиями эпохи Хунг-короля, обеспечивая торжественность, экономичность и эффективность.

Благодаря этому мы будем обучать молодое поколение традициям, формировать стиль жизни горожан, а также продвигать и пропагандировать фестивальный город, возвращая его к истокам вьетнамского народа. Одновременно мы будем укреплять связи с населёнными пунктами провинции, провинциями региона, туристическими центрами, отечественными и зарубежными партнёрами для разработки туров, туристических маршрутов, создания удобных и привлекательных услуг...

Благодаря достижениям, а также имеющимся потенциалам и преимуществам, наряду с устремлениями Партии и Народа, город вскоре будет соответствовать критериям цивилизованного и современного города, постепенно превращая Вьетчи в привлекательное место для инвесторов и туристов со всего мира, так что Вьетчи станет динамичным городом, городом фестивалей, возвращающимся к истокам вьетнамского народа.

Нгуен Хыу Дьен

Бывший секретарь провинциальной партии, почетный президент Ассоциации исторических наук Фу Тхо

Источник: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm