Ву Нгок Хоанг — человек, который предвидит многое.

Поскольку я не смог вернуться вовремя, я пропустил похоронную церемонию г-на Ву Нгок Хоанга в Там Ки, и я глубоко сожалею об этом. Многие писали о его замечательных и глубоких качествах, и сегодня, по случаю первой «еженедельной поминальной службы», я хотел бы сказать несколько слов на прощание с человеком из провинции Куангнам, который оставил в сердцах своих друзей и коллег уважение и скорбь.

Умение предугадывать события.

В жизни много трудностей, и, пожалуй, самая сложная из них — это жить так, чтобы заслужить уважение и любовь окружающих. Господин Хоанг достиг этого; он словно сила, объединяющая множество блестящих умов из интеллектуальных, художественных и журналистских кругов. Это не значит, что люди легко сближаются с ним благодаря его поведению. В нем, словно в процессе отбора, он не ведет себя высокомерно по отношению к подчиненным, а проявляет искреннюю доброту. Он не пассивно принимает реальность как свершившийся факт; он демонстрирует политические качества человека, отличающегося высокой практичностью, и часто высказывает проницательные замечания, достойные размышления.

Когда провинции Куангнам и Дананг были разделены (1997 год), некоторые остались в городе на реке Хан, а другие переехали в Тамки. Их взгляды могли различаться, но легко заметить, что большинство из них были полны энтузиазма и имели множество планов и проектов. Что они могли сделать, чтобы помочь Куангнаму, чей общий бюджет в 1996 году составлял менее 200 миллиардов донгов (по сравнению с более чем 1000 миллиардами донгов у Дананга), быстро войти в клуб муниципалитетов с бюджетом в 10 000 миллиардов донгов?

И спустя почти тридцать лет, когда они были объединены (2025 год), бюджетные доходы провинций Куангнам и Дананг примерно сравнялись (28 000 миллиардов донгов). Это достижение стало возможным благодаря многим людям, включая преданных своему делу руководителей и особенно энергичных чиновников низового уровня, представителей бизнес-сообщества и т. д., но очевидно, что г-н Хоанг внес значительный вклад.

После трех лет работы в качестве члена Постоянного комитета, в июле 2000 года г-н Хоанг был избран заместителем секретаря, а годом позже (в августе 2001 года) — секретарем провинциального комитета партии. Это был период, когда провинция Куангнам преодолела трудности, связанные с тем, что она была чисто сельскохозяйственной провинцией, и впоследствии стала сильнее, демонстрируя все более очевидное развитие. Любой, кому довелось поговорить с г-ном Хоангом в это время, легко убеждался в его видении нового Куангнама, его планах развития западной части провинции, сохранения и обогащения уникальных особенностей ее туристических ресурсов, и особенно в акценте на открытой экономической зоне Чулай.

Успех THACO часто рассматривается как конкретное воплощение видения Чу Лай, но создание даже момента неожиданности зачастую требует целой жизни упорного труда. Создание экономической зоны Чу Лай включало в себя множество процедур и механизмов, что было сложной задачей, но создание среды, достаточно привлекательной для крупного бизнеса, — это совсем другая история. Здесь, пожалуй, решающим фактором является сближение государственных и деловых интересов. Хороший лидер — это тот, кто знает, как создать это сближение.

Программа развития сельских районов реализуется с учетом множества критериев, но одним из неотложных требований для провинции Куангнам является модернизация домов с установкой черепичных крыш и асфальтирование сельских дорог бетоном. Эти два критерия являются очевидными показателями сокращения бедности среди населения. Развитие городов осуществляется с учетом четкого плана, используются преимущества туризма, а города Мишон и Хойан признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. Величайшим достижением Куангнама является то, что он сформировал образ провинции с развитой промышленностью, привлекательным туризмом и постепенно процветающими сельскими районами.

«Планирование того, что не будет построено»

Среди многочисленных мыслей Ву Нгок Хоанга, пожалуй, наиболее запоминающейся является его концепция развития. Однажды он утверждал, что для городов провинции Куангнам вопрос заключается не только в планировании того, что строить, но, что более важно, в планировании того, чего строить не следует. Это лаконичное утверждение, но оно отражает удивительно проницательное видение развития.

Потому что есть ценности, которые, однажды утраченные, невозможно восстановить ни деньгами, ни экономическим ростом: древний город Хойан, Мишон, побережье или биосферный заповедник Кулаочам — это не просто туристические ресурсы, но и культурная душа региона. Именно поэтому, по его мнению, развитие — это не просто строительство новых зданий, а сохранение того, что составляет самобытность родины.

Личность из провинции Куангнам

В годы, когда г-н Хоанг занимал должность секретаря провинциального комитета партии, у жителей Дананга редко появлялась возможность пообщаться. Только после его перехода на работу в центральное правительство, и особенно в течение десяти лет после его выхода на пенсию, у нас появились более частые встречи. И после каждой беседы у нас всегда оставалось чувство размышления и созерцания текущей ситуации и недостатков, с которыми мы сталкиваемся. Подобно человеку, несущему пламя, он всегда вдохновлял своих слушателей на размышления и самоанализ.

Он пишет не очень много (он опубликовал «Дорогу впереди» (2 тома) и более 30 статей). Что производит самое яркое впечатление от его произведений? Прежде всего, это кристаллизация его собственных мыслей, изложенных непосредственно им самим. Писать то, что он думает, может показаться простым делом, но не каждый может это сделать. Он говорит то, что действительно думает, и пишет то, что действительно ценит, и в этих произведениях всегда легко узнать его уникальный стиль.

Возможно, он был одним из немногих первых, кто говорил о деревенской культуре и культурных деревнях. На протяжении поколений деревни были не только культурными пространствами, но и оплотами сопротивления, местами, формировавшими душу родины. Он считает, что для городов провинции Куангнам вопрос заключается не в планировании и строительстве зданий, а, что более важно, в планировании против строительства. Сохранение пространства старого города или береговой линии, включая биосферный заповедник Ку Лао Чам, является результатом нового подхода.

Друзья однажды посетили г-на Ву Нгок Хоанга (второй справа, июнь 2025 года). Фото: архивные материалы.

Десять лет назад в газете «Тхань Ниен» вышла ваша статья, привлекшая большое внимание: «Частная экономика приведет к социализму». Сейчас роль частной экономики утверждается как «важнейшая движущая сила развития», но тогда (2016 год) утверждение о том, что частная экономика является одним из главных факторов построения социализма, было точкой зрения, которую было непросто принять.

На практике вышеизложенное мнение — это не просто необычный подход, а скорее свидетельство острого интеллекта. В конечном счете, социализм, который обнищает народ, — это жестокая ирония мечты. Социализм должен прежде всего обеспечить народу продовольствие и процветание, а основным и важнейшим средством достижения этого процветания является частное предпринимательство. Стремясь к богатству для себя, капиталисты одновременно создают богатство для общества.

Но, пожалуй, самым значительным достижением Ву Нгок Хоанга в области журналистики стала публикация в журнале «Коммунистический» (2015) статьи «Групповые интересы» и «кумовской капитализм» (эта статья была удостоена премии А на Национальной премии в области журналистики 2015 года). «Групповые интересы» и «кумовской капитализм» — не новые темы, но подход Хоанга к изложению проблемы вызвал большой интерес у читателей, особенно когда он заявил: «Ситуация с «групповыми интересами» довольно серьезная, относительно распространенная, присутствует на всех уровнях, и даже на более высоких уровнях ее серьезность выше, и она существует во всех сферах, даже в тех местах, которые традиционно считались обществом серьезными и чистыми. «Групповые интересы» — это также самая серьезная форма коррупции, организованной коррупции».

Вершиной влияния корыстных интересов является сговор между теми, у кого есть деньги, и теми, у кого есть власть, — правило, согласно которому те, у кого есть деньги, стремятся к власти, а те, у кого есть власть, жаждут еще больше денег. Эти «симбиотические» отношения представляют собой серьезную опасность. Речь идет не о описании и анализе феномена злоупотребления властью со стороны корыстных интересов, а, что более важно, о создании механизмов предотвращения манипулирования национальными ресурсами и экономическими активами со стороны тех, у кого есть деньги и власть. Г-н Хоанг смело заявил об этом как о важном предупреждении: «Любая страна, попавшая в ловушку кумовского капитализма, никогда не оправится».

Вместе с несколькими другими интеллектуалами он с энтузиазмом поддержал создание некоммерческого университета. К сожалению, эта сфера, казалось бы, чисто академическая и научная, оказалась местом ожесточенной конкуренции. В последующие годы он посвятил много времени Ассоциации вьетнамских университетов и колледжей, которая не только отражала «голос» системы образования, но и внедряла новый подход к подготовке кадров для высшего образования, области, которая в настоящее время сталкивается со многими недостатками.

В чём ключ? В философии образования, содержании, учебных программах… куда ни посмотришь, везде обширные области, нуждающиеся в реформах. Г-н Хоанг много писал и говорил, но его самые сокровенные опасения по-прежнему связаны с автономией университетов и международным сотрудничеством. Новая эра действительно станет реальностью только тогда, когда во Вьетнаме будет высококвалифицированная рабочая сила.

Господин Хоанг говорил тихо, но его слова завораживали слушателей. Он не был красноречивым оратором, но его аргументы всегда были хорошо структурированы. Некоторые детали, казалось бы, сделанные в шутку, на самом деле были весьма значимыми. Однажды, рассматривая сборник материалов конференции, он заметил: «Содержание и автор этой статьи должны быть отнесены к категории «Памятные брошюры», не так ли?»

В 1994 году был основан Азиатский экономический центр в Дананге (VAPEC), директором которого стал г-н Хоанг, а г-н Чан Минь Ка и я — его заместителями. Мне посчастливилось быть с ним близким с тех пор, и мы поделились многими ценными идеями. Я запомню его как образец характера, истинного уроженца провинции Куангнам.

Источник: https://baodanang.vn/vu-ngoc-hoang-nguoi-nghi-truoc-nhieu-dieu-3335743.html