
Men i en by i Ha Tinh existerar regnrocksvävningsyrket fortfarande i tysthet som en del av minnet förknippat med landet och människorna i den soliga och blåsiga regionen.
Gammalt yrke, inte gammalt
Sedan urminnes tider har regnrocken varit en nära vän till Ha Tinh-bönderna. Tillverkad av rent naturliga material som palmblad, rotting, young giang…, skyddar regnrocken inte bara mot sol och regn, utan bär också en unik kulturell prägel, djupt knuten till landet och bylivet.
I byn Yen Lac (kommunen Xuan Loc) har regnrocksvävning funnits i hundratals år och gått i arv genom generationer. Även om samhället har förändrats och många traditionella hantverk gradvis har försvunnit, hörs fortfarande ljudet av skickliga händer som väver lager av löv här varje dag.
Det fanns en tid då Yen Lac var känt i hela regionen eftersom hela byn försörjde sig på att tillverka regnrockar. På 60- och 70-talen av förra seklet kunde man längs byns vägar se högar av palmblad och knippen av rotting överallt, med röster från gamla människor och barn som myllrade omkring med ofärdiga regnrockar. Yen Lac-regnrockar bars på axelstängerna av byborna från landsbygdsmarknaderna till distrikts- och provinsmarknaderna. Även handlare strömmade till byn för att köpa dem.
”På den tiden var tillverkning av regnrockar den huvudsakliga sysselsättningen som försörjde hela byn. Varje morgon tog vi med oss några regnrockar till Loi-marknaden (Xuan Loc), Gat-marknaden (Viet Xuyen), Huyen-marknaden (Dong Loc) ... för att sälja dem för pengar eller byta till ris, torkad fisk och fisksås”, mindes Nguyen Thi Canh (70 år).
Enkel, hållbar och billig – regnrocken har varit "regnrock, solrock" för bönder i centrala regionen i århundraden. Varje regnrock är resultatet av dussintals timmar av noggrant manuellt arbete: från att välja ut löv, släta ut löv, fläta snören till att väva löv i lager. I en familj arbetar 4-5 personer tillsammans, bidrar med sitt arbete och för hantverket vidare. När barn växer upp vet de också hur man slätar ut löv och väver snören innan de ens kan stava.
Det finns två typer av regnrockar: regnrockar och solrockar. Regnrockar är gjorda av tjocka palmblad, med hög elasticitet för att motstå kraftigt regn och starka vindar. Solrockar är gjorda av torra palmblad, lätta, luftiga, mycket lämpliga för det hårda vädret i centrala regionen på sommaren. Numera, även om moderna regnrockar och solrockar är populära, föredrar många fortfarande att använda regnrockar på grund av deras hållbarhet, naturliga svalka och överkomliga pris.


Noggrann i varje steg
Herr Nguyen Dang Thuong (85 år), en "gammal hantverkare" från byn, sa att huvudsäsongen för att tillverka regnrockar är från den andra till den sjunde månmånaden - när de gamla palmbladen når rätt seghet. "Den typ av palmblad som används för att tillverka regnrockar måste hittas djupt inne i skogen... Folk kallar dem "teblad" för att skilja dem från den typ av palmblad som odlas runt huset. Bladen måste torkas och sedan slätas ut. Rotting- och giangrankorna måste också snidas, klyvas och torkas noggrant innan de flätas till trieng - snöret som hindrar regnrocken från att gå sönder i starka vindar och kraftiga regn", delade herr Thuong.
Att göra en regnrock är en process som kräver tålamod. Från att välja rätt blad – inte för unga eller för gamla – till att torka dem i rätt solljus för att hålla dem flexibla och inte spröda. De torkade bladen buntas ihop, slätas ut och läggs sedan i vävmaskinen. I varje familj finns det vanligtvis en person som ansvarar för den huvudsakliga vävprocessen, medan de andra hjälper till att slätas ut bladen och väva snörena.
En regnrock kräver cirka 180–200 blad, arrangerade i alternerande lager och tätt sydda för hand med rotting- eller bambusnören. Vävaren måste sitta i rätt position, släta ut bladen jämnt, sedan noggrant använda en syl för att göra hål, trä snörena och dra varje stygn jämnt som när man broderar en tavla. ”För att förhindra att regnrocken rivs sönder eller går sönder måste vävaren greppa vävpositionen – från bladens riktning, överlappningen till snörenas täthet. Om ett stygn är fel måste vävaren börja om från början”, sa herr Thuong.
Fru Dang Thi Hien (70 år gammal, byn Yen Lac), en av dem som har vävt tamarind sedan tonåren, berättade: ”En tamarind kostar bara cirka 70 tusen VND men kan bäras i tre somrar. Den här sommaren bär jag fortfarande en tamarind när jag arbetar ute på fälten, det är mycket mindre varmt”, sa hon medan hon snabbt slätade ut varje blad. När hon var ung kunde hon göra 5–6 tamarinder om dagen. Nu när hon är gammal försöker hon fortfarande göra 3–4 tamarinder för att behålla hantverket och tjäna mer pengar.
I de små husen i Yen Lac är vävning inte bara en försörjning, utan också en del av familjeminnen. Fru Dang Thi Chat – en pensionerad lärare – minns: ”När jag först blev svärdotter i Yen Lac, efter att ha kommit hem från skolan, brukade jag sitta och hjälpa min svärmor att väva. Till en början skar jag bara löven, men sedan lärde jag mig gradvis att väva helt och hållet. Tack vare det här jobbet fick min familj mer inkomst och kunde skicka våra barn till skolan.”

Från litet tak till stor marknad
Yen Lac-byn har för närvarande 188 hushåll, varav cirka 2/3 fortfarande utövar väveryrket. Antalet hushåll som regelbundet utövar yrket är dock bara cirka 15-20 hushåll. Namn som Mr. Nguyen Dang Dong, Mrs. Nguyen Thi An eller Mrs. Nguyen Thi Bang är fortfarande den solida grunden för hantverksbyn.
År 2022 grundades Yen Lac Raincoat Cooperative med 25 medlemmar. Tran Thi Le Thu, kooperativets ordförande, delade: "Vi vill samla människor som fortfarande är passionerade, arbeta tillsammans för att förbättra produktkvaliteten, hitta stabil produktion och marknadsföra Yen Lac-regnrockar till kunder vidare och bredare."
Kooperativets etablering har gett tydliga resultat. Under högsäsong kan hushåll som specialiserar sig på att tillverka risskal tjäna en inkomst på 16–17 miljoner VND/månad – en ansenlig summa för en jordbruksregion. Ännu viktigare är att detta hjälper människor att känna sig trygga i sitt engagemang för yrket, och deras ättlingar ser det kulturella och ekonomiska värde som det traditionella yrket medför.
Tack vare kooperativets aktiva verksamhet har Yen Lacs regnrockar nått utanför byns gränser. Många turistgrupper och reseföretag har beställt stora mängder som gåvor eller för att bjuda på kulturella upplevelser. Regnrockens image – rustik, vänlig och familjär – har blivit en kulturell symbol för den centrala regionen, vilket gör turister entusiastiska och uppskattande.

Även om tempot i hantverket nu är lugnare än tidigare, är stora beställningar fortfarande en ljuspunkt under vävsäsongen. Till exempel fick familjen till Ms. Dang Thi Hien – en veteranhantverkare med mer än ett halvt sekels erfarenhet inom hantverket – i april förra året en beställning på nästan 200 regnrockar som skulle skickas till Thai Binh (en ort innan den administrativa enheten slogs samman). Sådana beställningar är inte längre vanliga, men de är en värdefull motivation som bevisar att Yen Lac-regnrockar fortfarande har en position, inte bara i regionen utan även sprider sig till angränsande provinser.
Numera är marknaden översvämmad av solskyddsskjortor i alla stilar och material – från fallskärmstyg, UV-skydd till solfjäderformade skjortor, kylande med laddningsbara batterier... Men den enkla regnrocken gjord av palmblad har fortfarande tyst sin egen plats. För folket i Yen Lac är regnrocken inte bara ett skydd mot regn och sol, utan också hantverksbyns anda, den röda tråden som förbinder generationer med hemlandet.
Vi vill inte bara bevara hantverket, utan även utveckla det. Kooperativet grundades för att sammankoppla hushåll, tillsammans förbättra produktkvaliteten, hitta stabil produktion och ytterligare marknadsföra Yen Lac-regnrockar till kunder. I framtiden hoppas vi också få mer stöd – inte bara i form av kapital utan även genom att sammankoppla marknader – så att hantverksbyn inte försvinner. Fru Tran Thi Le Thu, ordförande för Yen Lac Raincoat Cooperative
Källa: https://baolaocai.vn/ao-toi-yen-lac-giu-hon-lang-trong-tung-mui-cham-post879757.html
Kommentar (0)