Bevara Pa Co-kulturen i samband med att eliminera dåliga seder

Pa Co-folkets A-riêu-Ping är inte bara en gravritual och återbegravningsceremoni för att hedra den avlidne, utan också ett levande vittnesbörd om andan av solidaritet, tacksamhet och tusenårig kulturell identitet.

A-rieu-Ping-festivalen är den viktigaste festivalen för den etniska gruppen Pa Co i Quang Tri- provinsen, även känd som återbegravningsceremonin eller gravhusceremonin. Denna festival visar filial fromhet och respekt för förfäder och är ett tillfälle för människor att samlas, stärka solidariteten, lösa samhällsproblem och gå samman för att bygga en välmående, välmående och lycklig by.

Under denna festival tar de levande hand om de avlidna; de tar hand om gravarna till sina förfäder, mor- och farföräldrar och klaner. Festivalen påminner också sina ättlingar om att alltid vara tacksamma mot gudarna, mor- och farföräldrarna och förfäderna, och sedan be för gudarnas värld att skydda människor och ha etiska standarder mellan människor, mellan människor och naturen. Beroende på ekonomiskt liv organiserar Pa Co-folket i västra Quang Tri A-rieu-Ping-festivalen en gång vart 10:e, 15:e eller 20:e år. Byäldste Ho Van Mon, i byn La Lay, La Lay kommun, Quang Tri-provinsen, sa att numera, förutom traditionella ritualer, inkluderar A-rieu-Ping-festivalen även sporttävlingar som armborstskytte, styltgång, folksång och gongspel. ”A-rieu-Ping-festivalen är en mycket vacker festival i Pa Co-folkets liv. Vi måste alltid respektera och bevara denna festival, bevara dess identitet så att våra ättlingar kan förstå. Detta är en tro som inte kan förloras och som alltid måste bevaras för kommande generationer.”

Folk går runt i en cirkel efter processionen med horn, gogonger och trummor och dansar till musiken och ropar.

På festivalens första dag väljer byborna en plan tomt i byns centrum och bygger ett tillfälligt hus som heter An Trap. När huset är färdigt kommer byborna att föra askan av sina familjemedlemmar dit så att grannarna kan komma och bränna rökelse och be för goda ting. Därefter kommer varje familj att ta med sig en get och bidra med pengar för att köpa en buffel bunden till träpålar. Till varje träpåle kommer ett rep att knytas till familjens grav.

Den andra dagen är huvudceremonin för A-riêu-Ping. Från tidig morgon samlas människor från olika klaner i traditionella dräkter från den etniska minoriteten Pa Co på festivalområdet. De står i en cirkel, följer processionen med horn, gongar och trummor och dansar till musik och rop. Processionen rör sig i en cirkel. I mitten av cirkeln står de djur som klanerna tar med sig, bundna till träpålar för att offra till de avlidna och gudarna. Efter det hålls en buffelstickningsceremoni för att offra till gudarna och de avlidna.

På den tredje dagen utför människor en ritual för att skicka sina förfäders själar till deras viloplats. Och under festivaldagarna genljuder ljudet av trummor och gongar oavbrutet.

Gruppen människor blåste i horn och andra musikinstrument under den traditionella festivalen.

Herr Con Them, i La Lay-kommunen i Quang Tri-provinsen, sa att festivalen är Pa Co-folkets största andliga kulturella inslag, och visar respekt för de avlidna. A-rieu-Ping är också ett tillfälle för ättlingar att samlas och stärka sina relationer. ”När A-rieu-Ping-festivalen kommer måste vi organisera den. Tidpunkten för att organisera den är vart 15:e eller 20:e år, sedan blir det en stor festival. Vi måste noggrant förbereda och bevara denna festival. Under festivalen blir det knivhuggningar av bufflar, kor och getter och sedan en tillbedjansceremoni.”

Festivalritualerna utförs i rätt ordning, men är enklare i den delen att offra till gudarna. Medan man förr i tiden var tvungen att offra många bufflar och kor, behöver varje klan numera bara ta med sig en get och bidra med pengar för att köpa en buffel till offret, och sedan slakta den för att bjuda släktingar.

Pa Co-folket dansar under A-rieu-Ping-festivalen.

I många år har lokala myndigheter, byäldste, byhövdingar och prestigefyllda personer i Pa Co-samhället alltid varit intresserade av att uppmuntra människor att bevara denna vackra kulturella identitet. Men när man organiserar festivaler är det nödvändigt att begränsa dåliga seder, kostnader och stötande bilder. Pa Co-samhället förenklade också ritualerna i A-rieu-Ping-festivalen och ersatte dem med mer ekonomiska men ändå högtidliga former av dyrkan, vilket visar att traditionen fortsätter på ett civiliserat sätt, lämpligt för det nya livet. Hantverkaren Kray Suc, i Ta Rut-kommunen, Quang Tri-provinsen, sa att många platser anordnar festivaler men har ändrat dem för att passa ekonomiska och sociala förhållanden. Det viktigaste med festivalen är att bevara och främja samhällets kulturella särdrag och låta människor verkligen njuta av det bekvämt. ”Den kallas A-riêu-Ping-festivalen, där A-riêu betyder ceremoni, Ping betyder grav, och vice versa, det är gravfestivalen. Utifrån detta förstår vi att aktiviteterna under denna festival är relaterade till gravar. Enligt vårt Pa Co-folks koncept finns det, förutom det sociala livet, också en andlig värld runt omkring. Under denna festival samlar vi unga generationer för att kunna känna igen varandra och även för att lösa förhållandet mellan mänskligt liv och andligt liv.”

vov.vn

Källa: https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html