Fem år har gått, men herr Siu Kim, i byn Chu Ko, minns fortfarande tydligt de första dagarna då gränsbevakningen kom till hans hus för att sprida och mobilisera implementeringen av våtrismodellen. Vid den tiden trodde herr Siu Kim och byborna att Gia Rai-folket i generationer bara hade varit vana vid att odla höglandsris, att odla vått ris var inte bara ovant, utan också svårt och osäkert på om de hade mat. Dessutom hade marken legat i träda i många år, terrängen var brant och det saknades maskiner och resurser, så när de hörde gränsbevakningen säga att de skulle vägleda och arbeta med byborna för att odla vått ris för att uppnå hög produktivitet, diskuterade alla det.

”Efter många bymöten och gränsbevakningens ihållande propaganda och mobilisering gick några bybor med på att odla vått ris. Officerare och soldater från Ia Puch gränsbevakningsstation arbetade med byborna för att återta mark och hämta vatten från bäcken till åkrarna. De vägledde också byborna i att välja frön, blötläggningstekniker för fröer, jordbearbetning, ogräsrensning, skadedjursbekämpning, skörd och transport av ris hem”, mindes Siu Kim.

Officerare och soldater från Ia Puch gränsbevakningsstation och lokalbefolkningen arbetar på marken med att odla vått ris.
Poliser vid Ia Puch gränsbevakningsstation guidar människor i odling av vått ris.

Herr Ro Mah Thiet i byn Chu Ko sa: ”När modellen med vått ris först implementerades fanns det bara 3 hushåll som deltog med 0,6 hektar, sedan fanns det 18 hushåll med en yta på nästan 8 hektar. Avkastningen från varje gröda nådde 5–6 ton/ha, 5 gånger högre än höglandsris. Vått ris kan odlas två gånger om året, varje hushåll som odlar vått ris har ris att äta året runt, de behöver inte längre oroa sig för hunger, människor med mätta magar är entusiastiska och litar på, älskar gränsbevakningen väldigt mycket. Från modellen med vått ris hörde människor i byn Chu Ko att gränsbevakningen ändrade sitt tänkande, sina arbetsmetoder, utvecklade många effektiva produktions- och boskapsmodeller för att öka inkomster, liv och aktivt delta i aktiviteter för att skydda och bygga ett välmående gränsområde.”

Enligt överstelöjtnant Phan Cong Thang, politisk kommissarie vid Ia Puch gränsbevakningsstation, efter att våtrismodellen framgångsrikt hade driftsatts i byn Chu Ko, samordnade Ia Puch gränsbevakningsstation med folkkommittén i Ia Puch kommun och uppmanade företag att delta, ta in maskiner för att jämna ut marken, utöka området och hjälpa många etniska minoritetshushåll att odla vått ris. Hittills har Chu Ko och byarna och småorterna i Ia Puch kommun inte längre övergivit mark, istället finns det våta risfält med två skördar och generösa skördar. När människor har ett välmående liv kommer de att känna sig trygga med att hålla fast vid sin mark, sina byar, sina gränsområden, och samarbeta med gränsbevakningen för att bygga ett folkligt gränsförsvar, förknippat med en stark folklig gränsförsvarsposition, som stadigt skyddar suveräniteten och säkerheten vid den nationella gränsen. Detta skyddar gränsen från folkets hjärtan och visar gränsbevakningens natur och fina tradition som alltid betraktar stationen som hem, gränsen som hemland och etniska minoriteter som blodsbröder.

Artikel och foton: NGUYEN ANH SON

    Källa: https://www.qdnd.vn/nuoi-duong-van-hoa-bo-doi-cu-ho/bao-ve-bien-cuong-tu-long-dan-844315