Enligt historiska uppgifter migrerade många kineser som vägrade att leva under den nya regimen till Vietnam runt 1600-talet, när Qingdynastin ersatte Mingdynastin i Kina, och sökte tillstånd från de lokala myndigheterna att bosätta sig och bli vietnamesiska medborgare. I detta sammanhang var Hue ett betydande område som tog emot många klaner från Kinas södra kustregioner.
När Hue blev huvudstad under Nguyen-dynastin koncentrerades det kinesiska samfundet till den östra delen av citadellet för att underlätta affärer och försörjning. Deras inneboende dynamik och flit, i kombination med hovets sunda handelspolitik, ledde till betydande välstånd för det kinesiska samfundet där.
Vid sidan av den officiella klassen, intellektuella, munkar, arbetare och hantverkare, fanns det en stor närvaro av köpmän. Därför etablerade de församlingshus på sina respektive platser för att utbyta affärsinformation, dela kulturella upplevelser och dyrka sina förfäder. Dessa arkitektoniska strukturer gav en ny färg och en fräsch kulturell fläkt till den kejserliga huvudstaden Hue, ett arv som fortsätter än idag.

Hainanese Assembly Hall (även känd som Quynh Phu Assembly Hall) är tillägnad Lady Ma Chau och ligger i hörnet av Ho Xuan Huong- och Chi Lang-gatorna. Hon är en andlig figur inom det kinesiska samfundet och dyker ofta upp för att hjälpa fiskare under svåra sjöresor.

Chaozhou-samlingshallen – en mycket ståtlig byggnad – är det största och rikaste kulturcentret jämfört med andra kinesiska samlingshallar.

Bredvid ligger Fujian Assembly Hall, som tros ha byggts under kejsar Tự Đứcs regeringstid. Enligt vissa bedömare har byggnadens arkitektur, trots att den är mycket utarbetad, majestätisk och magnifik, förändrats avsevärt från originalet. Den inrymmer en helgedom tillägnad Thiên Hậu Thánh Mẫu, som traditionellt tros vara en inkarnation av Avalokiteshvara Bodhisattva, som hjälpte köpmän att navigera säkert i de stormiga haven för handel och affärer.

Guangzhao-samlingshallen drivs av den kinesiska befolkningen från Zhaoqing-området i Guangdong-provinsen. Hallen är tillägnad Guan Yu, en general från den sena östra Han-dynastin i Kina. Han betraktas allmänt som en symbol för ridderlighet, rättfärdighet och lojalitet.

Även denna samlingssal är ganska välbevarad och har behållit sin forna skönhet. De fyra bokstäverna vid huvudentrén som leder till den främre salen lyder "Nationellt välstånd - Folkets fred". De horisontella plaketterna och kupletterna i samlingssalen återspeglar livsfilosofier från många generationer genom tiderna.

Den viktigaste höjdpunkten på denna gamla gata är Chiêu Ứng-templet – ett gammalt tempel med sällsynt och utsmyckad arkitektur från Hainanese-kineserna. Hela fasaden på templets huvudport är gjord av trä och målad i magnifikt rött och guld.

Templet ligger i ett relativt stort område, utsökt och överdådigt dekorerat av hantverkare från Hainanön i Kina, med målningar och motiv djupt rotade i kinesisk kultur. Ovanför porten finns en plakett med tre kinesiska tecken inskrivna: "Chiêu Ứng Từ".
Även om dessa samlingslokaler till stor del har behållit sitt ursprungliga antika utseende efter 200 år, förblir Chi Lang - Gia Hois gamla stadsdel öde, med sina dörrar låsta och reglade, långt sämre än andra turistsamlingslokaler i Hoi An eller Ho Chi Minh-staden.
Förhoppningsvis kommer Hue inom en inte alltför avlägsen framtid att utveckla en välplanerad turistrutt med guider och ett omfattande informationssystem så att alla besökare kan komma in i samlingshallarna för att beundra och fullt förstå dessa fascinerande kulturella och historiska värden.
Källa: https://kinhtedothi.vn/doc-dao-hoi-quan-nguoi-hoa-giua-long-co-do-hue






Kommentar (0)