Unik kinesisk församlingshall i hjärtat av den antika huvudstaden Hue

Enligt historiska uppgifter, runt 1600-talet, när Manchuriska Qingdynastin ersatte Mingdynastin i Kina, migrerade många kineser som vägrade att leva under den nya regimen till vårt land och bad den lokala regeringen att slå sig ner och bli vietnamesiska medborgare. I det sammanhanget var Hue den plats som tog emot många etniska grupper från Kinas södra kustregion.

När Hue blev huvudstad under Nguyen-dynastin samlades det kinesiska folket i den östra delen av citadellet för att underlätta affärer och levnadsvanor. Med sin dynamiska och hårt arbetande natur, i kombination med hovets rimliga handelspolitik, blomstrade det kinesiska folket synbart här.

Tillsammans med mandariner, intellektuella, munkar, arbetare, hantverkare etc. fanns det en stor närvaro av köpmän. Därför etablerade de gilleshallar för varje lokalsamhälle för att utbyta arbete, kulturellt utbyte och dyrka förfäderna. Dessa arkitektoniska verk har gett en ny färg, en ny kulturell fläkt till Hue-huvudstaden fram till idag.

Hainanese Assembly Hall (även känd som Quynh Phu Assembly Hall) dyrkar Lady Ma Chau, som ligger i hörnet av Ho Xuan Huong- och Chi Lang-gatorna. Detta är en kinesisk andlig figur som ofta hjälper fiskare på misslyckade sjöresor.

Chaozhou-samlingshallen – en mycket stor byggnad – är den största och rikaste kulturella platsen jämfört med andra kinesiska samlingshallar.

Bredvid ligger Fujian Assembly Hall, som sägs ha byggts under kung Tu Ducs regeringstid. Enligt vissa observatörer har byggnadens arkitektur, trots att den är mycket utarbetad, majestätisk och magnifik, förändrats en hel del från originalet. Här dyrkas Thien Hau Thanh Mau, som sägs vara inkarnationen av Quan The Am Bodhisattva som hjälpte köpmän att övervinna stormar och handla säkert på havet.

Quang Trieu-samlingshallen ägs av den kinesiska befolkningen från Trieu Khanh-området i Guangdong-provinsen. Samlingshallen dyrkar Quan Cong - en general från den sena östra Han-dynastin i Kina. Folket anser honom vara en symbol för ridderlighet, rättfärdighet och lojalitet.

Detta är också en välbevarad samlingslokal, så den har fortfarande behållit sin forntida skönhet. De fyra orden vid huvudentrén till aulan är "Quoc Thai - Dan An". De horisontella lackerade brädorna och parallella meningarna i samlingslokalen återspeglar alla livsfilosofin hos många generationer av människor genom många epoker.

Den viktigaste höjdpunkten på denna gamla gata är Chieu Ung-templet – ett gammalt tempel med sällsynt och utsmyckad arkitektur från Hainanese-kineserna. Hela fasaden på templets huvudport är gjord av trä och vackert förgylld.

Templet ligger på en relativt stor campus, mycket utsmyckat och praktfullt dekorerad av hantverkare från Hainanön i Kina med målningar och motiv som bär prägel av kinesisk kultur. På porten finns en skylt graverad med de tre kinesiska tecknen "Chieu Ung Tu".

Även om dessa samlingslokaler nästan har behållit sitt ursprungliga antika utseende efter 200 år, är den antika staden Chi Lang - Gia Hoi fortfarande öde, med låsta dörrar och fönster, långt efter andra turistsamlingslokaler i Hoi An eller Ho Chi Minh-staden.

Förhoppningsvis kommer Hue inom en snar framtid att bygga en rimlig turistväg, med guider och ett komplett informationssystem så att alla besökare kan gå in i samlingshallarna för att beundra och fullt förstå dessa attraktiva kulturella och historiska värden.

Källa: https://kinhtedothi.vn/doc-dao-hoi-quan-nguoi-hoa-giua-long-co-do-hue