Hoi Phuoc-pagoden (Tan Nhuan Dong-kommunen, Dong Thap ) är en gammal pagod som dateras tillbaka till kung Thieu Tris femte regeringsår (1845). Vid den tiden var det bara en eremitage byggd av fru Tran Thi Ngon för meditation. År 1845 blev hon nunna vid Hue Lam-pagoden (Gia Dinh) och fick dharma-namnet Nhu Dinh. År 1849 rekommenderade Giac Lam-templet (Gia Dinh) munken Lieu Ngoc Pho Minh att presidera över eremitaget och döpte det från och med då till Hoi Phuoc Tu.
År 1850 började munken Lieu Ngoc bygga pagoden med strukturer som: huvudsal, förfädersal, östra sal, västra sal, föreläsningssal och aula. Byggandet slutfördes inte förrän 1891.
Hoi Phuocs antika pagod (Dong Thap) är en typisk byggnad som både bevarar traditionella inslag och ger en modern anda, och blir en kulturell och andlig höjdpunkt i den rosa lotusblommans land.

Hoi Phuoc-pagoden ligger nästan 400 meter från huvudvägen, på en campus på cirka 5 500 kvadratmeter, separat men inte långt borta, vilket skapar en lugn plats för besökare. Hela strukturen är byggd i den välbekanta arkitektoniska stilen "inre offentligt, yttre privat" inom vietnamesisk pagodarkitektur. Den centrala axeln inkluderar entréhallen, huvudhallen och förfädersalen, vilket skapar komplexets ryggrad. Omgiven av föreläsningssalar och munkkvarter, arrangerade på ett balanserat och harmoniskt sätt.
FOTO: THANH QUAN

Pagodens huvudport är en gammal tredörrsport med ett tvåvåningstak, placerad på en fyra steg hög grund.
FOTO: THANH QUAN


Porten är omsorgsfullt snidad, dekorerad med slingrande drakar, och på toppen finns en staty av Buddha Moder Chuẩn Đề, som representerar gränsen mellan vardagslivet och meditationens sfär.
FOTO: THANH QUAN

Bakom porten finns den främre hallen – "kudden" innan man går in i huvudhallen. Byggnaden är 24 m lång, med en planlösning på 5 rum och 2 flyglar, en sexstegs hög grund och ett öppet utrymme med många rader av kolonner.
FOTO: THANH QUAN

De yttersta stenpelarna är intrikat snidade med drakar, de inre träpelarna är placerade på stenpiedestaler, med parallella meningar med kinesiska tecken hängande på dem. I mitten av den främre hallen finns en stenstaty av Maitreya Buddha, på båda sidor finns statyer av Himmelens väktare och den store mästaren Yan Ran.
FOTO: THANH QUAN

Huvudhallen är den mest högtidliga platsen. Den följer också planlösningen med 5 rum och 2 flyglar, men sticker ut tack vare det höga antika tornet, vilket skapar ett majestätiskt utseende. Till skillnad från den ljusa och luftiga entréhallen är utrymmet inuti huvudhallen tyst och heligt. Här finns 3 statyer av de tre Buddhor, huggna ur Hainan Hoang Hoa Le Moc-sten, med värdefullt konstnärligt och historiskt värde.
FOTO: THANH QUAN

Interiören använder många utsmyckade trädetaljer, ljuset regleras aktivt av ett hängande lampsystem, vilket skapar en majestätisk och mystisk känsla.
FOTO: THANH QUAN

Förutom huvudområdet har pagoden även en tornträdgård i söder – där askan från de förfäder som var abbotar förvaras.
FOTO: THANH QUAN

Campusområdet är beströdd med sjöar, trädgårdar och miniatyrlandskap som Quan Am-sjön och en lugn innergård, vilket skapar en lugn och rofylld plats.
FOTO: THANH QUAN

Dessutom har pagoden också ett 20 meter högt klocktorn som ligger nära östra sidan av porten.
FOTO: THANH QUAN

Många av pagodens huvuddelar har behållit trästrukturen med sofistikerade sniderier, medan de extra verken använder imitation av träbetong, vilket både sparar kostnader och skapar ett rymligt och luftigt utrymme. Den enhetliga färg- och materialkonsekvensen bidrar till att hela konstruktionen behåller sina antika och högtidliga drag.
FOTO: THANH QUAN

Hoi Phuoc-pagoden tillgodoser inte bara de andliga behoven, utan är också en kulturell höjdpunkt i Dong Thap. Projektet bidrar till att återspegla utvecklingsprocessen för sydlig pagodarkitektur och buddhismens viktiga roll i människornas andliga liv i flodregionen.
FOTO: THANH QUAN
Källa: https://thanhnien.vn/ben-trong-chua-co-gan-200-nam-o-dong-thap-185250910110013883.htm






Kommentar (0)