Hoi Phuoc-pagoden (Tan Nhuan Dong kommun, Dong Thap-provinsen ) är en gammal pagod som dateras tillbaka till kejsar Thieu Tris femte regeringsår (1845). Vid den tiden var det bara en halmtakhydda byggd av fru Tran Thi Ngon för meditation. År 1845 blev hon nunna vid Hue Lam-pagoden (Gia Dinh) och fick dharmanamnet Nhu Dinh. År 1849 rekommenderade Giac Lam Ancestral Temple (Gia Dinh) den vördnadsvärde lieu Ngoc Pho Minh att presidera över den halmtakade hyddan, och från och med då fick den namnet Hoi Phuoc Tu.
År 1850 började vördnadsvärde Lieu Ngoc bygga templet med strukturer som huvudsalen, förfädersalen, östra salen, västra salen, föreläsningssalen och entrén. Byggandet fortsatte fram till 1891.
Hoi Phuocs antika pagod (Dong Thap) är en typisk byggnad som både bevarar traditionella inslag och förkroppsligar en modern anda, och blir en kulturell och andlig höjdpunkt i lotusodlingsregionen.

Hoi Phuoc-pagoden ligger nästan 400 meter från huvudvägen, på en campus på cirka 5 500 kvadratmeter, separat men inte långt borta, vilket skapar en lugn plats för besökare. Hela strukturen är byggd i den välbekanta arkitektoniska stilen "inre offentligt, yttre privat" inom vietnamesisk pagodarkitektur. Den centrala axeln inkluderar entréhallen, huvudhallen och förfädersalen, vilket skapar komplexets ryggrad. Omgiven av föreläsningssalar och munkkvarter, arrangerade på ett balanserat och harmoniskt sätt.
FOTO: THANH QUAN

Templets huvudport är en gammal trevalvsport med ett tvådelat tak, belägen på en upphöjd plattform med fyra trappsteg.
FOTO: THANH QUAN


Porten är omsorgsfullt snidad, prydd med slingrande drakar och krönt med en staty av Bodhisattva Cundi, som representerar gränsen mellan den vardagliga världen och meditationens rike.
FOTO: THANH QUAN

Bortom porten ligger den främre hallen – "bufferten" innan man går in i huvudhallen. Strukturen är 24 meter lång, med en layout av fem fack och två flyglar, en upphöjd grund med sex trappsteg och en rymlig interiör med många rader av pelare.
FOTO: THANH QUAN

De yttersta stenpelarna är intrikat snidade med drakmotiv, medan de inre träpelarna vilar på stenpiedestaler och visar kupletter med kinesiska tecken. I mitten av huvudhallen finns en stenstaty av Maitreya Buddha, flankerad av statyer av Väktargudarna och den store Bodhisattva Yama.
FOTO: THANH QUAN

Huvudhallen är den mest majestätiska platsen. Den följer samma femfackliga, tvåvingade planlösning och utmärker sig tack vare sin höga pagod, vilket skapar ett magnifikt utseende. Till skillnad från den ljusa och luftiga entréhallen är huvudhallens interiör högtidlig och helig. Här dyrkas tre statyer av de tre Buddhor, huggna ur Hainan Huanghua Limu-sten, vilka har värdefull konstnärlig och historisk betydelse.
FOTO: THANH QUAN

Interiören använder många utsmyckade trädetaljer, ljuset regleras aktivt av ett hängande lampsystem, vilket skapar en majestätisk och mystisk känsla.
FOTO: THANH QUAN

Förutom huvudområdet har templet också en stupaträdgård med förfäder i söder – där askan från de tidigare abbotarna förvaras.
FOTO: THANH QUAN

Området är utsmyckat med sjöar, trädgårdar och miniatyrlandskap som Quan Am-sjön och Thien Tinh-gården, vilket skapar en lugn och rofylld atmosfär.
FOTO: THANH QUAN

Dessutom har templet ett 20 meter högt klocktorn som ligger nära den östra sidoporten.
FOTO: THANH QUAN

Många av templets huvudbyggnader har behållit sin träkonstruktion med invecklade sniderier, medan hjälpbyggnaderna använder träimitationsbetong, vilket är både kostnadseffektivt och skapar en rymlig känsla. Den enhetliga färg- och materialvalen hjälper hela strukturen att behålla sitt antika och högtidliga utseende.
FOTO: THANH QUAN

Förutom att tillgodose andliga behov är Hoi Phuoc-pagoden också en kulturell höjdpunkt i Dong Thap-provinsen. Strukturen återspeglar utvecklingen av sydvietnamesisk pagodarkitektur och buddhismens viktiga roll i människornas andliga liv i denna flodregion.
FOTO: THANH QUAN
Källa: https://thanhnien.vn/ben-trong-chua-co-gan-200-nam-o-dong-thap-185250910110013883.htm










Kommentar (0)