Himlens reflektion vid källan

Fiskare fångar fisk i Binh Thien-lagunen. Foto: TRONG NGHIA

Jag föddes i U Minh-skogen, bekant med lukten av rök från fälten och färgen på leran. Men när jag satte min fot i gränsområdet Khanh Binh, där flodvattnet täckte fälten, kände jag fortfarande mitt hjärta darra som ett barn som glatt ser en flod för första gången. Framför mina ögon öppnade sig Binh Thien-lagunen, en platt himmel som en spegel, vinden blåste mjukt som någons hand som strök mitt hår. Vattnet var en mild, djupblå färg, vilket fick mig att känna att jag tittade in i de klara ögonen på just detta land.

Den morgonen åkte jag med några reportrar från An Giang-provinsens tidning och radio-tv till gränsområdet i Khanh Binh-kommunen för att arbeta. Guiden var Mr. Pham Thanh Loi - chef för kultur- och samhällsavdelningen i Khanh Binh-kommunen, liten till växten, lågmäld, med ett milt leende som vinden på fälten. När han såg mig titta ner på det blå vattnet sa han: "Lagunens blå vatten beror på den speciella terrängen. Den ansluter till Binh Di-floden (Binh Ghi) vid den lilla bäcken nära C3-bron på provinsväg 957. Där ute är vattnet färgat rött av alluvium, men inne i lagunen är det lugnt som om den andas." Jag lyssnade, nickade, men ville ändå se med egna ögon de naturförhållanden han talade om.

Barn i byn Cham. Foto: TRONG NGHI

Vår grupp färdades i en 7-sitsig bil. Bilen körde längs provinsväg 957, C3-bron syntes enkelt. Nedanför böljade floden Binh Di, medan lagunens mynning var lugn som siden. Gränsen mellan de två olikfärgade vattendragen var lika tydlig som ett knivsnitt i fiskkött. Jag tänkte plötsligt på lokalbefolkningens namn "Bung Lon". "Bung", på sydstatsdialekten, är ett låglänt område med mycket vatten. De äldre sa att "Bung" ursprungligen är khmer, vilket betyder ett låglänt område rikt på fisk och räkor. Bung Binh Thien består av två delar: Bung Lon har en genomsnittlig vattenyta på mer än 190 hektar, cirka 6 meter djup; och Bung Nho är cirka 10 hektar, 5 meter djup. Båda ligger inom gränserna för kommunerna Nhon Hoi och Khanh Binh.

Legenden säger att i slutet av 1700-talet, under en svår torka, stack en Tay Son-general, vissa säger Lord Nguyen Anh, medan han marscherade genom här, sitt svärd i marken och bad till himlen om vatten, och vattnet vällde upp och blev snart en klar sjö. Oavsett vem det var, ger dessa berättelser fortfarande näring åt flodbornas vänliga tro. Människor tror att sjön behåller sitt vatten som om den höll en ed. När jag stod framför den intakta gröna platsen kände jag bara mitt hjärta lätt som om jag just hade rört vid tystnaden hos en andande legend.

Vår första upplevelse i Binh Thien-lagunen var när vi satt på en båt med fiskaren Chau Li, 58 år gammal, från Cham-folket, som har fiskat hela sitt liv. Den lilla träbåten svajade bland vattenhyacinterna längs stranden. Chau Li, medan han styrde, sa till oss: "Min fru och jag har inga åkrar, vi är beroende av lagunen för att uppfostra våra fem barn. Varje dag fångar vi några kilo fisk, tillräckligt för att leva, så länge barnen kan gå i skolan." Hans röst var långsam och mild som vatten. Jag hörde i den nordanvinden under lågvattensäsongen och värmen från människorna som tyst klamrade sig fast vid stranden.

Han sa att det förr fanns många stora fiskar, men nu finns det bara ett dussin hushåll som fortfarande fiskar. På båten visade han mig varje knut och varje typ av nätmaska beroende på tidvattnet och fiskarterna. Hans händer var smidiga, och medan han arbetade sa han: "Nätet måste vara mjukt, annars kommer fisken att lukta människor och gömma sig när de rör vid det." Jag försökte dra i det, nätet strök genom sjögräset, vattnet var svalt, lukten av alger var som lukten av ungt klibbigt ris. Några små linfiskar och paddfiskar glittrade i nätet. Jag frågade om jag var rädd att nätet imorgon skulle ha få fiskar, han tittade ut i fjärran och sa: "Om det finns få fiskar, kommer vi att behålla vattnet, lära barn att älska nätet. Säsongen för att släppa ut fiskyngel, säsongen för att städa upp skräp, säsongen för att undvika grunda nät. Det Gud ger, bevarar Gud, vi måste också behålla hos Gud." Jag förstår, här flyter försörjning och tro samman.

Vid middagstid tog Mr. Loi mig till byn Bung Nho i Khanh Binh-kommunen och stannade vid verandan till Mr. Le Van Nhans hus. I år, vid 70 års ålder, är hans hud solbränd, men Mr. Nhans röst är fortfarande klar. Han berättar historier om byn Bung som om han berättade om skörden. "När jag var ung lystes den här byn upp med fiskeljus varje natt. Fisk simmade hela vägen ner till botten av golvet. Nu kan vi fortfarande leva tack vare Bung, men vi måste bevara den." Han nämnde historien om regeringen som släppte ut fiskyngel varje år, historien om människor som samlades för att städa upp skräp längs stränderna. Hans ögon lyste upp när han hörde talas om ekoturism som är kopplat till människors liv. "Så länge det inte är bullrigt, inte stör människors liv, inte grumlar Bung-vattnet, så är det bra", sa Mr. Nhan. Jag tittade på hans nariga händer och såg i dem ett milt men starkt sätt att tänka som ett båtankarlina.

På eftermiddagen, när jag passerade genom husen på pålar vid lagunens strand, hörde jag ekon av böner från byn Chams moské. Bönerna lät som en bris som blåste genom raderna av sesbaniablommor runt lagunen, rytmiska och avlägsna, och framkallade en obeskrivlig stillhet. På avstånd blandades kvinnornas vita ao dai, huvuddukarna som fladdrade i vinden, med fotsteg från barn som lekte i lagunen. På den här platsen ligger byarna Cham och Kinh alltid nära varandra, deras tillgivenhet är lika stark som två bäckar som rinner ut i samma bäck. Personen som berättade för mig om livet där var herr Ha Ri Gia, 63 år gammal, från Cham-stammen, bosatt i byn Binh Di, kommunen Khanh Binh. Han är stolt över att ha varit medlem i partiet i 25 år och har arbetat i byn i många år. Han talade långsamt men bestämt: "Vi tror på varandra. Vi tror på partiet, regeringen. Vi tror på skrifterna. Vi tror på den här lagunen." Han log milt, hans silverfärgade skägg svajade mjukt i nordanvinden.

På bara en enda utflykt hjälpte Mr. Loi mig att förstå många saker om Binh Thien-lagunen. Jag frågade honom om dess potential och bekymmer, Mr. Loi sa: "Många besökare kommer hit och älskar lagunens gröna färg. De älskar den rena måltiden på båten med linh-fisk kokt med sockerrör, sur soppa med sesbanblommor och lotusblommor." Sedan saktade han ner: "Men att bedriva turism kräver att man är smart för att bevara vattenytan, bevara försörjningsmöjligheterna och upprätthålla livsstilen." Mr. Loi nämnde planering, bevarande och utveckling av kulturell och ekologisk turism, som förbinder rutterna Bay Nui och Ba Chua Xu-tempelt på Samberget. Jag frågade: "Är du rädd att det imorgon kommer att bli för trångt och att lagunen förlorar sin tystnad?" Mr. Loi log: "Bara genom att hålla den tyst kan man bedriva turism." Det korta uttalandet minns jag länge. På många platser blir människor lätt berusade av liv och rörelse, men Binh Thien-lagunen är vacker för att den är tyst, konstig för att den är tyst och beboelig för att den är tyst. Den tystnaden är en värdefull tillgång som behöver bevaras när man tänker på långsiktiga affärer. Jag kom plötsligt ihåg farbror Nhans ord: "Grumla inte vattnet."

Gå på båten till Binh Thien-lagunen. Foto: TRONG NGHIA

På eftermiddagen blev jag oväntat inbjuden till middag på en flotte med ett enkelt tak. Flottägaren log och sa medan han styrde: "Låt oss driva lite, låt vinden svalka dig." Middagen var enkel, full av lokala specialiteter: grillad ormhuvudfisk, friterad citrongräsmarinerad ormhuvudfisk, kokta äppelsniglar, krispig karpgryta och en skål med tjock tamarindfisksås. På flotten verkade måltiden lukta mindre av köksrök och mer av lukten av vind. Tallrikarna och ätpinnarna skramlade, lika lätta som ljudet av tidigt regn. Någon började sjunga. Några sånger, några lekfulla vọng cổ-verser. Eftermiddagsskuggorna färgade gradvis vattnet lila. Solen föll på skogsbrynet, ljusstrimmor spred sig som om någon hade dragit ett sista penseldrag. Båten drev med vinden. Flottens yta var mörk med färgen av moget vin.

Vår grupp lämnade Khanh Binh kommun, Binh Thien lagunen när natten började falla. På nattbussen tillbaka till Rach Gia hörde jag fortfarande melodierna från vọng cổ, en sång komponerad av Mr. Doan Binh Lam - sekreterare för Khanh Binh kommuns partikommitté, inspirerad av Binh Thien lagunen. Det påminde mig om att skriva om Binh Thien lagunen inte är för att lovorda förgäves utan för att påminna oss om att bevara: Bevara vattnet, bevara fisken, bevara försörjningen; bevara Cham-kulturen, husen på pålar och Kinh-folkets livsstil; bevara det ömsesidiga tilliten i samhället; bevara lugnet på vattenytan; bevara den "himmelska sjön" i hjärtat av varje person i landet uppströms så att den som går, vart de än återvänder, ska känna att de har ankrat på en fridfull plats.

När jag sätter mig ner för att skriva den här artikeln minns jag fortfarande den känslosamma och nostalgiska sena eftermiddagen då jag tog farväl av medlemmarna i partikommitténs ständiga kommitté och folkkommittén i Khanh Binh kommun. I mitt minne behåller Binh Thien-lagunens yta fortfarande sin ursprungliga gröna färg. Det finns en bild av en stork som breder ut sina vita vingar över himlen, och ett barn som böjer sig ner för att tvätta händerna på kanten av bron. Det finns skönheter som inte behöver namnges i förhastat. De stannar tålmodigt kvar i mitt minne likt en liten båt förankrad vid en bambustång, som väntar på att tidvattnet ska stiga innan den fortsätter. Och vem vet, i varje person finns det fortfarande en Binh Thien-lagun som den där - en klar vattenyta att reflektera i sitt hjärta.

Värdighet

Källa: https://baoangiang.com.vn/bong-nuoc-troi-noi-dau-nguon-a465282.html