Inom personlig varumärkesteori talar vi ofta om differentiering, unikt ego eller flashiga imagestrategier. Begreppet "vänlighetsbaserat varumärke" ligger dock på en djupare och mer hållbar nivå.
Inte en rock eller en roll för att behaga allmänheten, ett anständigt varumärke är den absoluta överensstämmelsen mellan det interna kärnvärdesystemet (etik, livsfilosofi) och det externa beteendet (konstnärliga aktiviteter, socialt ansvar).
När konstnärer väljer vänlighet som sin vägledande princip blir de mer än bara artister; de blir kulturella ikoner med kraften att inspirera.
Om man tittar på tre typiska fall av My Tam, Ha Anh Tuan och Den Vau är det lätt att se tre olika nyanser av samma system av anständiga värderingar, som skapar en distinkt attraktionskraft men alla har den gemensamma nämnaren uppriktighet.
För My Tam definieras vänlighet av de två orden "hängivenhet". Under mer än två decennier av maktövertagande har My Tams varumärke aldrig befläckats av skandaler eller snuskiga trick.
Hennes vänlighet visas genom hennes extremt noggranna arbetsinställning, absoluta respekt för publiken och sällsynta lojalitet mot sina kollegor. Sättet My Tam utför välgörenhetsarbete på är lika tyst och ihärdigt som hur hon sjunger, vilket får publiken att tro att det är en stor personlighetsinstinkt och inte ett verktyg för att polera hennes namn.
I Ha Anh Tuan ser allmänheten vänlighet som har sken av "civilisation". Ha Anh Tuan har höjt begreppet idol genom att associera sin image med socialt ansvar och ädla mänskliga värderingar. Han säljer inte bara musik utan förmedlar också helande budskap.
Ha Anh Tuans vänlighet visas genom hur han använder sitt inflytande för att uppmana samhället att göra storslagna saker, som att plantera skogar och stödja de som lever i svåra omständigheter. Det är vänligheten hos en intellektuell konstnär som vet hur man använder sin gloria för att lysa upp livets mörka vrår.
När det gäller Den Vau existerar vänlighet i form av "ödmjukhet och transparens". Han representerar skönheten i enkelhet och ärlighet. Den Vau erövrar publiken inte bara med sin musik utan också med hur han bugar djupt och respekterar varje publikmedlems bidrag.
Höjdpunkten av vänlighet i Den Vau är absolut transparens i välgörenhetsaktiviteter, rättvist mot varje siffra. Att offentligt tillkännage intäkterna från MV Cooking for Children , Building Schools är det tydligaste beviset på att för Den Vau är konst och vänlighet en enhetlig, oskiljaktig enhet.
Så varför har "snälla varumärken" blivit en så eftertraktad "sällsynthet" i en showbiz full av hård konkurrens? Svaret ligger i "förtroendekrisen".
I den digitala tidsåldern, när publiken är mättad med virtuella värderingar, iscensatta dramer och falsk glitter, blir vänlighet den trygga "gröna zonen" som alla längtar tillbaka till.
Psykologiskt sett är människor alltid benägna att stödja det de anser vara sant och gott. Marknadsmässigt skapar vänlighet en oöverträffad "mjuk kraft": förmågan att isolera sig mot kriser.
En bra artist kanske inte behöver uppträda ofta, men varje framträdande skapar en explosion eftersom publiken inte bara kommer för att lyssna på dem sjunga utan också för att resonera med de goda värderingar de representerar.
Om man lägger My Tam, Ha Anh Tuan och Den Vau sida vid sida på varumärkesanalysskalan är det lätt att se att den grundläggande skärningspunkten mellan dem är den absoluta överensstämmelsen mellan talang och personlighet.
Den mest grundläggande likheten mellan dessa tre modeller är deras "rena" tankesätt och att säga nej till smutsiga medieknep.
För dem är vänlighet inte en kortsiktig kampanj med en början och ett slut, utan ett livslångt åtagande. Alla tre väljer att närma sig allmänheten på "rätt" sätt: att fokusera maximalt på kvaliteten på konstnärliga produkter och använda personligt rykte för att garantera sociala aktiviteter.
I dem finner publiken sinnesro – en sällsynt känsla i den volatila showbiz-scenen.
Men om vi tittar närmare ur ett varumärkespositioneringsperspektiv, har sättet som "vänlighet" uttrycks utåt av varje person mycket tydliga nyanser, som tjänar olika målgrupper och känslor.
För My Tam har vänlighet färgen av "familjekärlek". My Tams personliga varumärke bygger på närhet och lojalitet. Hennes vänlighet kommer inte uppifrån och ner utan är omsorgen och beskyddet av en syster och vän för dem omkring henne.
Publiken känner My Tams vänlighet genom mycket vanliga men varma handlingar: sättet hon skyddar sina fans, sättet hon uppskattar musikerna och kollegorna som har varit med henne sedan början; eller sättet hon böjer sig ner för att fråga en gammal man under en välgörenhetsresa. Det är den typen av vänlighet som är känslomässig, instinktiv och varm, som får fansen att känna sig älskade och respekterade i en stark tvåvägsrelation.
Tvärtom är vänlighet hos Ha Anh Tuan en form av "tänkande" och "artighet". Han positionerar sig som en gentlemansångare, en kunnig historieberättare. Därför förknippas Ha Anh Tuans vänlighet alltid med makrobudskap och socialt ansvar. Sättet han gör välgörenhet eller genomför samhällsprojekt som Vietnamskogen är alltid noggrant beräknat, har en långsiktig vision och är livsstilsorienterat.
Ha Anh Tuans vänlighet väcker beundran hos publiken och en önskan att leva vackert och civiliserat som sin idol. Om My Tam berör hjärtan med sin värme, erövrar Ha Anh Tuan publikens sinnen med en visionärs vänlighet.
När det gäller Den Vau definieras vänlighet av "transparens" och "enkelhet". Till skillnad från My Tams stjärnlika utseende eller Ha Anh Tuans furstliga utseende representerar Den Vau arbetarklassen som har rest sig genom viljestyrka. Därför är Den Vaus vänlighet rättframheten i att "säga som det är".
Den största skillnaden med Den Vau är att han "digitaliserar" sin vänlighet. Han uppmanar inte bara till allmän vänlighet utan redovisar även offentligt sina uttalanden och intäkter, vilket gör välgörenhetsarbete till en transparent process som alla kan verifiera.
Den Vaus vänlighet träffar det moderna samhällets "törst efter förtroende", där människor alltid är misstänksamma mot skumma saker. Den Vau framkallar en känsla av absolut förtroende för en broder, en vänlig granne, utan pretentiöshet eller försköning.
Kort sagt, även om båda kommer från rena hjärtan, representerar My Tam den lojala kärlekens vänlighet. Ha Anh Tuan representerar kunskapens och ansvarets vänlighet. Och Den Vau är en symbol för ärlighetens och transparensens vänlighet.
Det är denna mångfald i uttryck som skiljer deras varumärken från mängden. Var och en "styr" ett separat känslomässigt rike i allmänhetens hjärtan, men de strävar alla efter samma bestående värden av sanning, godhet och skönhet.
Om det är svårt att bygga ett personligt varumärke baserat på vänlighet, är det tio gånger svårare att upprätthålla det.
Inom varumärkeshantering handlar detta om att vara konsekvent. Med vanliga underhållningsstjärnor kan publiken lätt förlåta vilda uttalanden eller avslöjande kläder, och betrakta det som artistens personlighet. Men med ikoner för vänlighet som My Tam, Ha Anh Tuan eller Den Vau har allmänheten oavsiktligt gett dem en osynlig "gyllene ring".
De berövas rätten att göra misstag, rätten att "leva" som en vanlig människa. Detta är den svåraste utmaningen: den långsiktiga kampen mellan det sanna jaget och mängdens förväntningar.
Den största risken dessa tre artister står inför kommer inte från talang eller konkurrens, utan från fällan av "helgande". När publiken kräver absoluta moraliska normer för artister granskas varje handling under ett mikroskop.
Ett litet misstag, en felsägning eller ett taktlöst beteende som normalt sett är mycket normalt för andra kan bli ett ödesdigert misstag. Gränsen mellan en "trevlig person" och en "falsk person" i allmänhetens ögon är ibland skrämmande tunn. Bara en enda inkonsekvens kan få ett helt arv av vänlighet som byggts upp under årtionden att kollapsa, eftersom känslan av svek hos fansen är mycket mer intensiv än den vanliga besvikelsen.
Dessutom ligger risken i frestelsen och tidens urholkning. Att hålla sig drogfri i ett år är lätt, men att hålla sig nykter från pengar, berömmelse och ego i 10–20 år är en extraordinär ansträngning.
För My Tam ligger risken i att upprätthålla kopplingen mellan A-liststjärnstatus och kärnan i enkelhet och närhet utan att skapa ett generationsklyfta.
För Ha Anh Tuan är utmaningen hur man behåller elegans och kunskap utan att bli distanserad, dogmatisk eller "predikande".
När det gäller Den Vau är transparens ett tveeggat svärd. När han väl har valt att offentliggöra allting måste han vara transparent in i det sista, eftersom all tvetydighet senare kommer att stämplas som en beräkning.
För att undvika dessa risker är det enda och mest effektiva "vaccinet" fortfarande ärlighet. De behöver inte försöka bli felfria idoler, utan behöver modigt erkänna att de är människor som försöker leva bättre varje dag.
Att upprätthålla ett bra varumärke handlar inte om att spela den goda för alltid, utan om att vårda ett internt värdesystem som är tillräckligt starkt för att vara immun mot showbiz-miljöns toxicitet.
Endast när vänlighet är essensen och inte sminket, kan en konstnär ta sig igenom den allmänna opinionens turbulens med frid och stillhet.
Läs del 2: "Skatter" från Tung Duong, Vo Ha Tram och Quoc Thien
Källa: https://vietnamnet.vn/chiec-vong-kim-co-va-rui-ro-dang-chuc-de-doa-my-tam-ha-anh-tuan-va-den-vau-2470284.html
![[Foto] Generalsekreterare To Lam tar emot direktören för Akademin för offentlig förvaltning och nationalekonomi under Ryska federationens president](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F08%2F1765200203892_a1-bnd-0933-4198-jpg.webp&w=3840&q=75)
Kommentar (0)