På kartan över vietnamesiska kultursymboler har Hue länge präglats av bilden av en mild, blyg och elegant flicka. Den lila ao dai, den koniska hatten och den söta rösten har blivit omisskännliga "signaturer". Men när vi går in i 2000-talet förändrar globalisering, urbanisering och digitala medier värderingssystemet kraftigt. Hue-flickan är inte längre bara en graciös figur vid Parfymfloden, utan är också närvarande i det akademiska, affärsmässiga, tekniska och konstnärliga livet som ett kreativt subjekt. Frågan är: kommer den identiteten att bevaras i integrationscykeln eller kommer den gradvis att blekna bort?

Hue-kvinnor med brickor med unikt formade kakor
Från blyg till självständig

Förr beskrevs kvinnor i Hue främst som blyga och reserverade, men nu förändras den bilden. Den lila ao dai – som brukade vara Hue-flickornas "uniform" – dyker sällan upp i vardagen. Istället är jeans, t-shirts och moderna kjolar det val som passar den snabba livsstilen och den unga generationens dynamik.

Vi kan dock därför inte dra slutsatsen att det finns en "förlust" av identitet. Tvärtom bevarar dagens Hue-flickor både den traditionella elegansen och visar den oberoende andan hos 2000-talets kvinnor. Identitet kan bara överleva på riktigt när den vet hur man anpassar sig; om den envist upprätthåller modellen av en blyg "musa" kommer den troligtvis att skjutas tillbaka till det förflutna av tiden.

Sociala nätverk har öppnat en global "scen" för Hue-kvinnor att uttrycka sig. Hue-snygga tjejer och Hue-skönhetsbloggare använder ofta lila ao dai, koniska hattar och Hue-accenter som konstnärligt material för att främja moderna livsstilar. Tack vare detta har bilden av Hue-tjejer kommit närmare unga människor, bortom lokala gränser. Men ur ett annat perspektiv stannar många fall bara vid kommersialiseringsnivån: Ao dai och Hue-accenter förvandlas till "reklammaterial" snarare än levande kulturarv.

I Hue-samhället långt hemifrån – från Ho Chi Minh-staden, Hanoi till Europa, Amerika – behåller många kvinnor fortfarande Hue-accenten och stilen som ett "mobilt arv". De är minnenas brygga, ett bevis på kulturens hållbarhet. Men för den yngre generationen som är född och uppvuxen i andra miljöer är risken att förlora modersmålet och familjens seder verklig. När barn inte längre talar Hue-accenten, inte längre förstår Hue-sånger, blir identitet lätt ett minne istället för en levande verklighet.

Marknadshandlare i Dong Ba lär sig att livestreama och sälja via Facebook
Från musa till kreativt subjekt

Inom samtidskonsten är kvinnor i Hue inte bara en inspirationskälla, utan har också blivit föremål för handling. Ao Dai-festivalerna under Hue-festivalen är inte bara modevisningar , utan också uttalanden om att bevara och främja identitet. Tävlingarna "Hue charm", resevloggar med Hue-accent eller samhällskonstprojekt av studenter och unga konstnärer är alla försök att återskapa bilden av kvinnor i Hue i ett integrationsperspektiv.

Det är värt att notera att många installationer, kortfilmer och performances av Hue-ungdomar har tagit upp frågor om feminism, jämställdhet och kvinnors sociala roll. Tack vare detta är den mildhet som förknippas med Hue inte längre synonymt med resignation, utan omvandlas till motmakt, mjuk makt – ett vapen som är mer övertygande och utbrett än yttre tuffhet.

Det går inte att förneka de nya möjligheterna, men samtidigt finns det tre huvudrisker. Dessa är:

1) Kulturell assimilering : När den lila ao dai förenklas till en "souvenir" förlorar den sitt symboliska djup.

2) Kommersialisering av identitet : Hue-accent och konisk hatt är överutnyttjade inom turism och reklam, till den grad att de väcker anstöt.

3) Generationsklyfta : Unga människor långt hemifrån talar sällan med Hue-accent och förstår Hue-seder sämre, vilket leder till risken för tomma minnen.

Dessa risker är inte långsökta teorier utan förekommer redan. Utan snabba strategier och åtgärder kan bilden av Hue-kvinnorna inom bara några decennier urvattnas till den grad att den blir oigenkännlig.

För att bevara Hues själ på 2000-talet kan vi inte bara vädja till nostalgi. Vi behöver specifika och samordnade lösningar:

För det första , identitetsutbildning i skolorna . Inkludera Hue-sånger, Hue-språket, Ao Dais historia och Conical Hat i fritidsaktiviteter, så att elever och ungdomar förstår att identitet är en del av deras identitet.

För det andra , stödja ung kreativitet . Staten och samhället behöver uppmuntra unga konstnärer, designers och bloggare att använda Hue-material för att skapa, från mode och musik till film.

För det tredje , skapa ett utrymme för dialog mellan generationer . Skapa en miljö där mor- och farföräldrar och föräldrar berättar historier, sjunger Hue-sånger och lär sina barn och barnbarn seder; samtidigt har unga människor rätt att vara kreativa för att förnya sin identitet, istället för att begränsas av stela stereotyper.

För det fjärde är bevarandepolitiken kopplad till utveckling . Istället för att låta den lila ao dai- eller Hue-accenten existera som ett "utställnings"-arv, är det nödvändigt att integrera dem i livet – turism, konst, utbildning – så att de blir hållbara kulturella resurser.

Att utbilda den yngre generationen om traditioner är också ett sätt att bidra till att bevara Hues identitet.
Mjuk makt

Dagens Hue-flickor tillhör inte bara Hue. I den nationella kulturella bilden bildar de, tillsammans med norrs mildhet och söders frihet, tre typiska feminina nyanser som skapar Vietnams mångfald.

På nationell nivå är Hue-kvinnornas mildhet och uthållighet en form av mjuk makt. Det bidrar till att bygga bilden av ett vänligt, identitetsrikt Vietnam i internationella vänners ögon. När en Hue-flicka i en lila ao dai sjunger längs Parfymfloden är det inte bara ett konstnärligt ögonblick, utan också ett kulturellt budskap som skickas till världen: Vietnam - ett land av mildhet, vänlighet och uthållighet.

Dagens Hue-flickor är inte bara en blyg figur i poesi, utan representerar också intellektuella, affärskvinnor, konstnärer och sociala aktivister. De behåller sin traditionella elegans samtidigt som de integrerar sig självsäkert i världen. Denna mildhet är inte svaghet, utan en mjuk kraft – kapabel att sammankoppla, sprida, övertyga och ena samhället.

Att bevara och återskapa den bilden i det moderna flödet är också att bevara Hues själ. För Hue kommer för alltid inte bara att vara en kulturarvsstad, utan också födelseplatsen för en levande kulturell symbol - Hueflickan, mild men motståndskraftig, elegant men modern, tyst men evig.

Dr. Nguyen Thi Suu

Källa: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-gai-hue-giu-gin-ban-sac-dieu-dang-157396.html