Pa Dí-folkets runda stränginstrument

”Muong Khuong är så grön…/Åh, gränsland, jag älskar den här melodin så mycket/En rund melodi, mitt folk, pa di-folket/En rund melodi som fullmånen/En rund melodi som den ljusa morgonsolen…” Dessa är rader från dikten ”Mitt land är grönt, en rund melodi” av poeten Po Sao Min.

Dessa verser fick mig att ge mig ut i de höga bergen för att lära mig om rundsträngade musikinstrument i gränsområdet. Det är ingen slump att poeten Pờ Sảo Mìn inkluderade bilden av rundsträngade musikinstrument i sin dikt; det är själva Pa Dí-folkets själ, Pa Dí-folkets stolthet i deras Mường-land.

Bilden av det runda musikinstrumentet förekommer i Pa Dí-folkets andliga liv.

För åttiofem år sedan flyttade några Pa Dí-familjer från Tung Chung Pho-området till Lung Vai-området (nu en del av Ban Lau-kommunen) för att röja mark och etablera sin försörjning. I detta nya land, som fått namnet Ban Sinh, övervann Pa Dí-folket otaliga svårigheter och förvandlade ett land som en gång var täckt av vass till en välmående by med frodiga gröna tekullar, fält med mognande ris och doftande gyllene ananasplantager. Idag liknar Ban Sinh en bergsstad med moderna flervåningshus, och Pa Dí-folkets liv blir alltmer bekväma och välmående.

Bredvid risfälten, tunga av säd i byn Ban Sinh, sjunger Phu Thi Phuong och andra Pa Di-kvinnor i byn, klädda i traditionella kläder – svarta blusar, silverarmband och hattar formade som hustak – folksånger som prisar sitt hemlands skönhet.

Med ett rundhalsat instrument i handen – ett traditionellt musikinstrument för Pa Dí-folket – sa Ms. Phương: ”När man sjunger Pa Dí-folksånger är det rundhalsade instrumentet oumbärligt. Instrumentets ljud och sången smälter samman för att fullt ut uttrycka skönheten i Pa Dí-folksångerna. För Pa Dí-folket, oavsett vart de går, bär de alltid med sig sitt rundhalsade instrument för att spela och sjunga under sin fritid och på etniska högtider.”

Instrumentet är runt, likt månens form.

Jag lade märke till att instrumentet som Ms. Phuong höll i hade en rund resonansplatta, lik månen. Den hade fyra strängar, och resonansplattan var målad och snidad med en bild av en flygande drake. Halsen var gjord av trä, cirka 40 cm lång, och huvudet var dekorerat med en hjärtformad träbit.

Fru Phuong förklarade att draken, enligt Pa Di-folkets tro, symboliserar styrka, tur och välstånd. Därför har de äldste sedan antiken, när de tillverkat den runda lutan, ristat in drakebilder på den och format halsen så att den liknar ett drakhuvud, i hopp om att lutans ljud skulle bringa glädje, överflöd och lycka. Vissa runda lutor har bara en drake inristad, medan andra har två flygande drakar, tillsammans med många mönster som bildar en cirkulär kant på instrumentets yta.

Jag lämnade Bản Sinh-området och korsade de långa sluttningarna till bergsstaden Mường Khương. I byn Chúng Chải B, Mường Khương kommun (tidigare Mường Khương stad), när man nämner Pa Dí-folket som är de bästa musikerna och sångarna i regionen, känner alla artisten Pờ Chin Dín.

Fru Dín sa att hon ända sedan hon var liten hade hört folkvisor sjungas av sin mormor och mamma, så hennes kärlek till folkmusik har varit djupt rotad i hennes blod. Särskilt vid 15 års ålder visste hon redan hur man spelade cittra och sjunger folkvisor från sin etniska grupp.

Enligt hantverkaren Pờ Chin Dín är rundstränginstrumentet oumbärligt oavsett vilken folksång som sjungs. När instrumentet spelar svävar folksångens text fram, söt och gripande.

Idag, i Muong-regionen, är det bara ett fåtal äldre hantverkare som fortfarande kan spela rundsträngade instrument.

I berättelsen om det rundhalsade instrumentet och folkvisor från Pa Dí-folket berättade hantverkaren Pờ Chin Dín att Pa Dí-folkvisorna är mycket rika, men att det är mycket svårt att översätta texterna från forntida sånger till vanlig vietnamesisk. Förutom vaggvisor, kärlekssånger med uppmaning och svar och bröllopssånger finns det också folkvisor som lovordar hemlandets och landets skönhet, och sånger om dagligt arbete som: sånger om att plantera majs i januari, om att plantera bönor i februari, om Thanh Minh-festivalen i mars och om att så risplantor i april...

Hantverkaren Pờ Chin Dín bredvid sitt rundhalsade instrument.

Dessutom sjunger Pa Dí-folket i sången "Tolv månader" om olika blommor: "I januari blommar persikoblommor; i februari blommar doftande blommor; i mars blommar krysantemum...; i maj plöjs de övre åkrarna och harvas de nedre åkrarna; i juni blommar risplantor...; i september blommar gyllene risax; i oktober blommar stenblommor...; i december välkomnar de gäster." Vissa av blommorna i sången har inte vanliga vietnamesiska namn, så deras namn kan inte översättas.

Poeten Pờ Sảo Mìn, från den etniska gruppen Pa Dí, är författaren till dikten "Trädet med två tusen löv".

Under ett besök i Muong Khuong fick jag möjlighet att träffa poeten Po Sao Min, från den etniska gruppen Pa Di, som skrev den berömda dikten "Trädet med två tusen löv". Trots sin höga ålder fortsätter poeten Po Sao Min att flitigt skriva poesi, djupt engagerad i sin etniska kultur.

Poeten Pờ Sảo Mìn sade att rundstränginstrumentet är Pa Dí-folkets "själ", och att folksånger är själva essensen av Pa Dí-folket. Men idag är det bara ett fåtal äldre hantverkare i Mường-regionen som vet hur man spelar rundstränginstrument och sjunger folksånger. Fru Thào Phủng Din och fru Thào Phủng Chấn är båda över 70 år gamla, deras röster är inte längre lika starka som tidigare. Fru Pờ Chin Dín och fru Tung Chá Sến är också över sextio. I Mường-regionen finns det nu få människor som vet hur man tillverkar rundstränginstrument. Unga Pa Dí-människor är inte intresserade av folksånger. Därför är det mycket svårt att bevara Pa Dí-folksånger.

Poeten Pờ Sảo Mìn genomsyrar sin poesi av kärlek till kulturell identitet och kärlek till den rundhalsade gitarren.

För poeten Pờ Sảo Mìn uttrycks hans kärlek till kulturell identitet, hans kärlek till rundstränginstrumentet och hans kärlek till folkvisor i hans poesi, inklusive dikten "Mitt land är grönt med ett runt stränginstrument", som tonsattes av kompositören Trọng Đài. I dikten symboliserar bilden av rundstränginstrumentet skönheten i hans hemland och land, en fredlig och återkommande källa till stolthet.

"Muong Khuong är väldigt blå, som himlen."

Den gröna kanten är så grön att den andas liv.

Som fullmånen, som den varma morgonsolen.

Mitt hemland är en grön, rund melodi.

Det finns en röd öst

"Mitt land är grönt, en perfekt melodi."

Jag lämnade Muong-landet när de sista solstrålarna kastade ett solfjäderlikt ljus genom de spetsiga skrevorna i de klippiga bergen och strömmade ner i den frodigt gröna dalen. Längs den slingrande, sluttande vägen pratade Pa Di-kvinnor som återvände från fälten upphetsat och nynnade sånger: "Låt oss gå, systrar, låt oss gå tillsammans / Bär gröna växter tillbaka för att göra gödsel / Gödsel för att ge näring åt majsen och riset / Först då kommer vi att få ett välmående liv..."

Källa: https://baolaocai.vn/cung-dan-tron-nguoi-pa-di-post648331.html