Unik nationell relik och traditionell festival i Vongs kommunala hus

Vongs kommunala hus byggdes runt 1400- och 1500-talet i Ke Moc-området, beläget vid floden To Lich. Kommunala huset vetter mot öster och kallas även Ha Dinhs kommunala hus. Kommunala huset tillhör distriktet Ha Dinh, Thanh Xuan-distriktet, numera Khuong Dinh-distriktet, Hanoi .

Arkitektoniska och konstnärliga reliker

Enligt befintliga dokument kan Vongs kommunala hus födelsedatum fastställas till Le Trung Hung-perioden (1500-1700-talet). Anledningen till att det kallas Vongs kommunala hus är att det byggdes på en nord-sydlig axel.

Vongs kommunala hus dyrkar två änglar som Thanh Hoang, Cuong Luoc Dai Vuong och Hung Luoc Dai Vuong, som under den 18:e Hung-kungens regeringstid bidrog mycket till att hjälpa kungen att bekämpa fienden. Dessutom dyrkar kommunala huset nio mandariner från byn Ha Dinh, nämligen doktorerna Le Dinh Du, Le Dinh Lai, Le Hoang Tuyen, Nguyen Khue; kungliga doktorn Truong Thoi, Le Dinh Dien; biträdande doktorn Le Dinh Xan; rökelsearbetaren Nguyen Dinh Ky och ungkarlen Nguyen Khac Chuan. Vongs kommunala hus är också den plats där kung Le Chieu Tong flydde från Mac Dang Dungs uppror, tillfälligt vistades och skyddades av byborna.

Vongs kommunala hus har en ganska stor arkitektonisk skala. Framför kommunala huset ligger ett fyrkantigt hus med åtta tak som kallas Phuongs kommunala hus, bredvid det finns en halvmåneformad sjö. Framför kommunala husets dörr finns två stenpelare graverade med orden "stig av". De som sitter i palanquiner eller vagnar och vill passera genom kommunala husets dörr måste stiga av hästen, gå av hästen och gå runt den halvmåneformade sjön, eller gå runt bakom kommunala huset.

Det gamla Vongs kommunala hus hedrades som ett nationellt immateriellt kulturarv. (Foto: Hanois kultur- och idrottsdepartement )

Bakom Vongs gemensamhetshus finns kullar, högar och täta träd som skapar ett pittoreskt landskap. På båda sidor om Phuongs gemensamhetshus finns två rader med trerumssteler, enkelt inredda. Det huvudsakliga gemensamhetshuset har fem rum och två flyglar, snidade med drakar, moln, blommor och löv. Stelehuset ligger på vänster sida av det huvudsakliga gemensamhetshuset.

Under feodalperioden var kommunalhuset byns administrativa högkvarter, en plats där byborna kunde mötas och diskutera byangelägenheter, lösa administrativa och rättsliga frågor, fördela skatter, dela upp offentlig mark för byarna och klanerna att odla årligen; en plats för att hantera stämningar, göra bymöten och regler... och även en plats för att hålla årliga festivaler. Under motståndskriget var Vongs kommunalhus en bas för revolutionära aktiviteter, och är nu platsen där barnen från Ha Dinh-byborna varje år skickas iväg för att gå med i armén.

För närvarande bevarar Vongs kommunala hus fortfarande många värdefulla reliker från den senare Le-dynastin och Nguyen-dynastin, 8 kungliga dekret från Nguyen-dynastin, det tidigaste från 1847, det senaste från 1924; palanquiner, stensteler, rökelsekar i brons, bronsklockor gjutna 1882, stenstatyer, rökelseskålar, palanquiner, porslinsvaser, vaser...

Genom historiens och tidens växlingar har det gemensamma huset blivit allvarligt förfallet. År 1992 bidrog byborna med sina ansträngningar för att restaurera det gemensamma huset. Den 18 januari 1993 fick Ha Dinhs invånare äran att motta ett erkännandecertifikat som en konstnärlig arkitektonisk relik från ministeriet för kultur och information, och samtidigt återställdes organisationen av Vongs gemensamma husfestival efter mer än 40 års avbrott.

Unika traditionella festivaler

Vongs husfestival har funnits länge, genom många dynastier, och hålls årligen den 2 februari (månkalendern) för att fira och uttrycka tacksamhet till byns skyddsgudar, förfäder till familjer som har bidragit till hemlandet och landet, och för att utbilda ättlingar om traditionen att "när du dricker vatten, kom ihåg dess källa".

Vongs kommunala husfestival hålls från den 1 till den 4 februari enligt månkalendern. Följaktligen öppnas kommunala huset den 1 februari och rökelseskålen bärs från kommunala huset till kommunala huset (kommunala huset ligger bakom kommunala huset, cirka 300 meter bort). På kvällen den 1 februari hålls en ceremoni för att tilldela kungliga kläder och byta ceremoniella kläder till de två skyddsgudarna och två mandarinerna. På den andra dagen har huvudfestivalen följande ritualer: offra rökelse, bära offergåvor från kommunala huset till kommunala huset och från kommunala huset tillbaka till kommunala huset. På kvällen förs skyddsgudens tavla in i det förbjudna palatset och bönerna bränns. Festivalen avslutas på eftermiddagen den 4:e. Avskedsceremonin på eftermiddagen den 4:e genomförs, med en palanquin som bärs av 8 personer och bär rökelseskålen från kommunala huset till kommunala huset.

Människor deltar ivrigt i Vongs festival för gemensamhetshus. (Foto: Hanois kultur- och idrottsdepartement)

På morgonen den andra dagen av festivalen organiserar byborna en procession med byns skyddsande runt byn tillsammans med en ceremoni för att hedra kultiverade och studerande familjer. Organisera en procession med rökelseskålar från det gemensamma huset till det gemensamma huset. På vägen till processionen får barn ofta krypa under palanquinen för att be för god hälsa och snabb tillväxt; vuxna bränner rökelse, sänder välsignelser och ber om tur. I synnerhet, på vägen tillbaka till det gemensamma huset, tar varje familj fram en ny matta att breda ut framför grinden för hela processionen att passera igenom, och använder den sedan under hela året, eftersom de betraktar det som en lyckosam förmögenhet.

Ceremonin genomfördes högtidligt och respektfullt, i syfte att bevara och främja nationens och ortens fina traditionella kulturella identitet.

Festivalen har en harmonisk kombination av traditionella och moderna kulturella, konstnärliga och sportliga aktiviteter som ca tru-sång, quan ho-sång och folkliga lekar som fjäderbollspark, dragkamp, brottning, tuppfäktning, ringkastning, människoschack, fågelfäktning etc. vilket skapar en glädjefylld och hälsosam festivalatmosfär som bidrar till att förbättra det andliga och kulturella livet.

Enligt de äldste öppnar Dinh vart tredje år, under Tigerns, Apans, Ormens, Grisens år, en tredagarsfestival i stor skala, som lockar lokalbefolkningen och besökare från hela landet att delta. Detta är en kulturell aktivitet som visar det rika andliga livets skönhet, med djupgående pedagogisk betydelse i samhället.

Vongs kommunala husfestival är en plats för människor att se tillbaka på goda värderingar från sina rötter, vilket väcker en önskan att bygga och bidra till sitt hemland och land.

Samtidigt är detta en plats för att knyta samman och öka solidariteten mellan bostadsområden, locka turister; och är förutsättningen och grunden för att bygga en unik kulturell identitet för området.

(Vietnam+)

Källa: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp