Lyssnar på Tan Do-berättelser under huset på styltor

Mitt i dagens hektiska liv bevarar Tan Do fortfarande stillsamt sin egen fridfulla hösthimmel. Hus på styltor ligger inbäddade längs sluttningen, svala träverandor, ljudet av dåtidens instrument, ibland nära, ibland långt borta, blandas med bergsbrisen. Nung-folket här upprätthåller fortfarande ett lugnt tempo, öppna för att välkomna gäster men överger inte de gamla sederna.

Ett vackert, grönt hörn av Tan Do.

Byns gemensamma hus – en plats att återuppliva minnen

Vägen till Tan Do, Van Lang kommun (tidigare Hoa Binh kommun, Dong Hy) slingrar sig mjukt längs de gröna tekullarna, varvade med mossbeklädda hus på pålar inbäddade i skuggan av fruktträd.

Tan Do är litet, med endast 123 hushåll och 475 personer, varav nästan 90 % är etniska Nung-folk. Människorna här har nästan helt bevarat de seder och bruk som förts vidare genom många generationer. Människorna i Tan Do lever på två risodlingar, en majsodling, plus te och skog. Omkring trettio arbetare i byn arbetar långt borta, resten är fortfarande knutna till jorden och vårdar byns traditioner.

Fru Au Thi Lan, particellssekreterare och chef för frontarbetskommittén, välkomnade oss med en kopp mousserande grönt te. Fru Lan var stolt över platsen där hon bor: Det mest värdefulla med Tan Do är förmodligen de 67 husen på pålar, av vilka många är nästan original. Vissa hus är över hundra år gamla, byggda av järnträ, järnträpelare och tegeltak. Senare byggdes många hus om, men de flesta av dem är fortfarande hus på pålar.

Det finns hus som är över hundra år gamla, byggda av järnträ, pelare av järnträ och tegeltak. Ännu viktigare är att även om dessa hus på pålar har extra bekvämligheter som tv-apparater, kylskåp etc., behåller de fortfarande "Nung-folkets själ" i varje hörn av huset.

När jag lyssnade på fru Lans berättelse förstod jag mer att de gamla sederna fortfarande noggrant bevaras av folket i Tan Do: Natten den 30:e Tet slaktar varje familj en kapun och reser en påle framför gården; den 10 januari rensar folk upp de återstående löven som använts för att linda in banh chung och släpper dem i vattnet för att önska alla familjemedlemmar lycka till året runt; den 15 januari håller de en pålsänkningsceremoni... Dessa till synes enkla ritualer innehåller djupa livsfilosofier som ingen behöver förklara.

Ett av de äldsta husen i området ägs för närvarande av herr Lam Van Quyet och hans fru.

Ett av de äldsta husen i grannskapet tillhör nu herr och fru Lam Van Quyet. Huset på styltor har 54 pelare och järnpaneler som har missfärgats av tiden. På golvet brinner elden fortfarande med röda kol året runt, elden håller huset varmt och förbinder generationer.

Quyet, hans fru och deras barn vårdar och bevarar fortfarande den traditionen. Endast de strikta reglerna från förr, som att kvinnor måste sitta i en viss position i huset, har nu bleknat ur minnet och blivit berättelser som berättas vid elden på vinternätterna.

Fönstren och takpannorna bär fortfarande tidens spår.

Under perioden 2022-2024 kommer projektet att genomföras för att bevara den traditionella kulturbyn för den etniska gruppen Nung, kopplad till ekonomisk utveckling och samhällsturism i Tan Do. De viktigaste åtgärderna inkluderar: restaurering och utsmyckning av det gemensamma huset; byggande av ett gemensamt hus; bevarande av gamla husmodeller och immateriella kulturella värden.

I Mrs. Lans fotspår besökte vi det gemensamma huset, samhällets kulturella "hjärta". Tan Dos gemensamma hus är ett kulturellt och religiöst centrum för byns invånare, byggt runt början av 1900-talet.

Templet dyrkar följande gudar: Cao Son Quy Minh Dai Vuong, Duc Ong Tong Doc Do Doc Dai Than, Duc Ong Linh Van Ky Sy Dai Than... Enligt legenden hade dessa gudar förtjänsten att bekämpa banditer, skydda bybor och hålla gränsen fredlig.

Tan Dos kommunala hus har nu restaurerats på en sluttande kulle, med ett T-format hus, en yta på nästan 60 kvadratmeter och ett böjt tak av fisksvansar. Kommunala huset dyrkar gudarna och förfäderna som återtog marken, etablerade byar och höll gränsen fredlig.

Varje 4 januari lyser den här platsen upp med en festival. I det ögonblicket verkar Tan Do-folket resa tillbaka i tiden, för att möta sina rötter i nuet, för att berätta för sina förfäder att den gamla traditionen fortfarande finns kvar i dagens liv.

Tan Do-folkets samhällscenter.

Alldeles intill det gemensamma huset ligger det nybyggda kulturhuset, som följer Nung-folkets traditionella arkitektur: 54 träpelare placerade på stenfundament, takbjälkar, takbalkar, åsar... allt av trä, tjockt tegeltak, nästan 200 m² brett. Byggnaden är både rymlig och intim och blir ett bostadsutrymme, en plats för att bevara och sprida Tan Dos identitet.

Behåll den gamla andan i varje hus

Vi besökte familjen till fru Be Thi Yen, ägare till ett hus på nästan 190 kvadratmeter, byggt 1975 med 56 stadiga pelare av järnträ.

Fru Yen log milt och sa: Mitt hus valdes ut för att delta i projektet, så vi höjde den monolitiska stenpelaren 50 cm högre, byggde en tvåvåningstoalett, gjorde en betonggård på nästan 80 kvadratmeter och gjutade mer än 50 meter väg som ledde till huset. Livet är mycket bekvämare, men huset är fortfarande detsamma som tidigare. Vi hoppas få möjlighet att välkomna turister att bo här, så att de bättre kan förstå Nung-folkets livsstil och känna tillgivenheten hos folket i Tan Do.

Huset som tillhör fru Be Thi Yens familj fortsätter att investeras i och renoveras.

Inte långt därifrån ligger Mr. Ly Hong Thais hus, fridfullt beläget mitt i en lummig trädgård. Mr. Thai tog emot oss i ett svalt, luftigt rum, hans röst låg och långsam: De hushåll som fått stöd bor alla nära kulturhuset. Varje familj repareras utifrån sin specifika situation, det är inte nödvändigtvis samma saker som gäller. Vi fick också lära oss om homestay-modellen på många platser i provinsen. Därifrån diskuterade mina barn och jag hur man kan renovera trädgården så att gästerna får bästa möjliga intryck.

Herr Thai föddes och växte upp i en familj med en revolutionär tradition. Hans far dog bara 20 dagar innan landet var helt i fred. Kanske är det därför han värdesätter sin familj ännu mer och överväger att bevara detta hus på pålar som ett sätt att fortsätta sin fars ansträngningar och minnen, samt att påminna sig själv om att den föregående generationens uppoffringar har förvandlats till fred för idag.

Herr Ly Hong Thais rymliga hus är redo att välkomna besökare.

När bevarandeprojektet närmar sig sitt slut börjar en ny resa för Tan Do. Fem stödda hushåll är nu redo att öppna sina dörrar för att välkomna besökare som vill uppleva samhällsturism . Besökare kan bära indigofärgade skjortor, lära sig sjunga sli, följa med lokalbefolkningen och sätta upp stången på nyårsafton, gå ner för backen för att plocka teblad och sedan rosta dem för hand på en glödhet vedspis.

Fru Au Thi Lans ögon lyste upp av hopp: Vi, Tan Dos folk, kommer att berätta våra egna historier för turister, så att den som kommer hit tar med sig lite av byns själ hem.

När eftermiddagen faller ekar ljudet av barn som leker på verandan och den slirande rösten från kulturhuset. I Tan Do betyder bevarande inte att stå stilla, utan utveckling utgår från de gamla värderingarna.

Källa: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/duoi-nep-nha-san-nghe-chuyen-tan-do-6b809d0/