Bevara antika tempel i samband med turismutveckling.

Phu Tho-provinsen, med sin rika och långvariga kultur, är inte bara känd för sin pittoreska naturskönhet utan också för att bevara djupa kulturella spår. De antika templen längs detta land är som portar till tiden och leder människor tillbaka till sina andliga rötter och deras förfäders enkla, dygdiga sätt att leva. Am-pagoden i Son Dong-kommunen och Thanh Lanh-pagoden i Binh Tuyen-kommunen är två av de typiska antika templen, attraktiva destinationer i det lokala områdets hållbara turismutvecklingsresa.

Belägen på en hög kulle bland de låglänta slätterna i byn Quan Tu i kommunen Son Dong, står Am-pagoden som en fridfull lotusblomma i det vidsträckta havet av risfält. Det är ingen slump att lokalbefolkningen liknar pagoden vid en lotuspiedestal – en bild som inte bara frammanar renhet utan också förkroppsligar djup vördnad för denna heliga plats som har stått i över tre århundraden.

Am-pagoden, som byggdes under kung Le Hy Tongs regeringstid och färdigställdes under Vinh Thinh-dynastin, är ett av få tempel som fortfarande behåller de ursprungliga arkitektoniska dragen från den sena Le-dynastin. Den främre hallen har fem fönster och två sidovingar, med ett tegeltak och böjda takfoten som liknar fåglar som svävar mot himlen. Takbjälkarna, bjälkarna och valven i pagoden är omsorgsfullt och noggrant snidade och avbildar drakar som slingrar sig genom moln, fågelfenixar som dansar under månen, krysantemum, lotusblommor – symboler som både är bekanta från folklore och djupt genomsyrade av buddhistiskt tänkande.

Am-pagoden, ett gammalt tempel i byn Quan Tu (kommunen Son Dong), har bevarats genom många generationer och har blivit ett känt andligt turistmål .

Men Am-pagodens själ ligger inte bara i dess arkitektur utan också i de antika artefakter som bevaras. Buddhastatyerna, snidade ur jackfruktträ och flera hundra år gamla, behåller fortfarande sitt medkännande och fridfulla uttryck. Stensteler, bronsklockor och monolitiska rökelsekar vittnar alla om en guldålder och återspeglar den blomstrande utvecklingen av buddhism och andligt liv i byarna i norra Vietnam.

Templet är tillägnat de tre Buddhor, den heliga modern, den vördnadsvärda mästaren, Jadekejsaren och de 18 arhaterna. Denna kombination återspeglar ett harmoniskt trossystem som blandar buddhism, taoism och inhemska övertygelser, vilket visar på flexibiliteten och toleransen i det vietnamesiska folkets andliga liv. Dessa lager av dyrkan är inte bara ritualer utan också symboler för strävan efter godhet och tron ​​på balans mellan himmel, jord och mänsklighet.

Am-pagoden är en blandning av religiösa övertygelser som harmoniserar med buddhism, taoism och inhemska religioner.

Am Pagoda, med sin uråldriga, mossbeklädda arkitektur, är en fridfull plats att återknyta kontakten med sina rötter.

För folket i Shandong är Ampagoden en plats att återvända till under årstidernas växlingar, en plats att anförtro sina böner under livets stormar. Varje festival i mars bär hela byn palanquiner till pagoden, offrar rökelse till Buddha och tar med sig klibbiga riskakor, ångkokta riskakor och honungskakor – enkla men djupt meningsfulla gåvor från deras hemland. Festivalatmosfären är inte bara helig och högtidlig utan också vibrerande med ljudet av trummor, sånger och poesi – livliga kulturella traditioner som bevarats genom generationer.

Medan Am-pagoden ligger tyst mitt på landsbygden, framträder Thanh Lanh-pagoden i Binh Tuyen kommun som en gömd fristad på toppen av en kulle, inbäddad bland frodiga gröna skogar och en kristallklar sjö. Från pagoden kan besökare ta in en vidsträckt natur – där berg, moln och sjön tycks smälta samman sömlöst. Denna harmoniska blandning gör Thanh Lanh-pagoden till en andlig samlingspunkt, en plats där människor kan uppleva absolut frid mitt i världens liv och rörelse.

Thanh Lanh-pagoden har blivit en samlingspunkt för andlig energi, en plats där människor kan uppleva absolut frid mitt i världens liv och rörelse.

Pagoden, som byggdes i början av 1600-talet, bär den distinkta arkitektoniska stilen från Le-dynastin. Dess höga, böjda tak, med sina prydligt arrangerade yin-yang-pannor, och de intrikat snidade takbjälkarna och konsolerna som avbildar de fyra mytiska varelserna och fyra lyckobringande symboler, visar på sofistikerat hantverk och noggrant estetiskt tänkande. Det som är särskilt anmärkningsvärt är att pagoden, förutom antika artefakter som Buddha-statyer, horisontella plaketter och kupletter, också får många statyer donerade av lokalbefolkningen och buddhistiska anhängare från hela världen. Detta är inte bara ett bevis på deras hängivenhet utan också en manifestation av det starka bandet mellan pagoden och samhället.

Under krigsåren skadades templet svårt, men drivna av sin kärlek till denna heliga plats gick lokalbefolkningen samman för att återuppbygga det, sten för sten, tegelsten för tegelsten. När man ser den magnifika huvudhallen idag kan få föreställa sig de svårigheter och kamper som otaliga generationer utstod när de i tysthet skyddade och restaurerade templet. Thanh Lanh-templet renoverade inte bara sin föreläsningssal och munkkvarter, vilket skapade bättre förutsättningar för religiösa studier, predikningar och att välkomna besökare från hela världen.

Pagoden är inte bara en plats för att utöva buddhistiska läror utan också en plats för moralisk utbildning , medkänsla och delning. Många välgörenhetsprogram och samhällsaktiviteter organiseras regelbundet här, såsom att tillhandahålla gratis måltider, stödja de fattiga och katastrofhjälp... Allt detta bidrar till att sprida vänlighetens anda och traditionen att "hjälpa de behövande" i vietnamesisk kultur.

Thanh Lanh-pagoden bevaras och restaureras för att möta de kulturella och religiösa behoven hos lokalbefolkningen och besökare långväga.

Fru Nguyen Thi Minh, en turist från Hanoi, fängslades av templets skönhet efter att ha bett. Hon delade: "Jag har besökt många tempel och pagoder, men att komma hit känns som att stiga in i en annan värld – så fridfull, uråldrig, intim men ändå djupgående." Kanske är denna känsla inte unik för fru Minh. För många besökare från hela världen är Thanh Lanh-templet en plats att stanna till och anförtro sina önskningar i slutet av året eller i början av en ny säsong.

Från tempel som Am-pagoden eller Thanh Lanh-pagoden kan man tydligt känna hur nära kultur, tro och vardagsliv är sammanflätade. Tempel bevarar inte bara människors tro utan skyddar också sätt att tänka, leva och seder som förts vidare från generation till generation.

Idag, mitt i turismens utveckling, handlar bevarandet av antika tempel inte bara om att skydda historiska lämningar utan också om att bevara en regions identitet. När takpannor, statyer och traditionella festivaler vårdas och främjas, är det då som det förflutna, nuet och framtiden möts i harmoni. På sådana platser är turism inte längre en resa i sökandet efter destinationer utan blir en resa till hjärtat av en landsbygdskultur – där tempelklockorna fortfarande genljuder på eftermiddagen och milt påminner människor om deras rötter, om bestående värden som tiden inte kan utplåna.

Le Minh

Källa: https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm