Bevarande av forntida pagoder i samband med turismutveckling

Phu Tho-provinsen, med sin långvariga kultur, är inte bara känd för sin naturliga skönhet utan också för sina djupa kulturella spår. De gamla pagoderna i detta land är som en dörr som öppnar sig till tiden och för människor tillbaka till sina andliga rötter och deras förfäders enkla livsstil. Am-pagoden i Son Dong-kommunen och Thanh Lanh-pagoden i Binh Tuyen-kommunen är två av de typiska gamla pagoderna, attraktiva destinationer i den hållbara turismutvecklingen i området.

Belägen på en hög kulle mitt på den låglänta slätten i byn Quan Tu i kommunen Son Dong, framstår Am-pagoden som en fridfull lotusblomma mitt i ett stort rishav. Det är ingen slump att lokalbefolkningen här jämför pagoden med en lotusplattform – en bild som inte bara frammanar renhet, utan också präglar djup respekt för den heliga plats som har funnits där i mer än tre århundraden.

Am-pagoden, som byggdes under kung Le Hy Tongs regeringstid och färdigställdes under Vinh Thinhs regeringstid, är en av få pagoder som fortfarande behåller de ursprungliga kännetecknen för den senare Le-dynastins arkitektoniska konst. Framhuset har fem avdelningar och två flyglar, taket är täckt med fisksvansplattor och de böjda kanterna ser ut som fåglar som flyger till himlen. Takbjälkarna, bjälkarna och de välvda dörrarna i pagoden är omsorgsfullt snidade, noggrant in i minsta detalj, såsom: drakar som slingrar sig i molnen, fågelfenixar som dansar under månen, krysantemum, lotusblommor – symboler som är både bekanta för folket och genomsyrade av buddhistiskt tänkande.

Am-pagoden – en gammal pagod i byn Quan Tu (kommunen Son Dong) har bevarats i många generationer och blivit ett känt religiöst turistmål .

Men det som gör Am Pagodas själ är inte bara arkitekturen utan även de antika artefakter som bevaras. Buddhastatyerna snidade av jackfruktträ, som är flera hundra år gamla, behåller fortfarande sina medkännande och fridfulla nyanser. Stensteler, bronsklockor och monolitiska rökelsepinnar vittnar alla om en guldålder och återspeglar den starka utvecklingen av buddhism och andligt liv i det norra bysamhället.

Templet dyrkar de tre världarna Buddha, den heliga modern, Guden, Jadekejsaren och 18 arhater. Denna kombination återspeglar ett trossystem som harmoniserar buddhism, taoism och inhemska övertygelser, vilket visar flexibiliteten och toleransen i det vietnamesiska folkets andliga liv. Dessa gudstjänster är inte bara ritualer utan också symboler för strävan efter godhet och tron ​​på balans mellan himmel, jord och människa.

Am-pagoden är en kombination av ett trossystem som harmoniserar buddhism, taoism och inhemska övertygelser.

Am Pagoda har en uråldrig, mossig stil och är en fridfull plats att återvända till sina rötter.

För folket i Shandong är Ampagoden en plats att återvända till under årstidernas växlingar, en plats att sända böner under livets stormiga dagar. Varje festival i mars bär hela byn palanquiner till pagoden, offrar rökelse till Buddha och tar med sig banh chung, banh day och banh mat – rustika gåvor men genomsyrade av tacksamhet för hemlandet. Festivalatmosfären är inte bara helig och högtidlig utan också sjuder av trummor, sånger och dikter – levande kulturer som bevarats genom många generationer.

Om Am-pagoden ligger lugnt på landet, framstår Thanh Lanh-pagoden i Binh Tuyen kommun som ett dolt tempel på en hög kulle, mellan gröna skogar och klara sjöar. Stående från pagoden kan besökare ta in ett vidsträckt naturområde - där berg, moln och sjön tycks smälta samman. Det är denna gemenskap som har gjort Thanh Lanh-pagoden till en andlig samlingsplats, där människor kan känna absolut frid mitt i den pulserande världen.

Thanh Lanh-pagoden blir en andlig samlingsplats där människor känner absolut frid mitt i världens liv och rörelse.

Pagoden byggdes i början av 1600-talet och bär Le-dynastins arkitektoniska prägel. Det välvda taket och yin-yang-pannorna är prydligt arrangerade; takbjälkarna och de präglade panelerna avbildar de fyra heliga djuren och de fyra årstiderna, vilket visar på den sofistikerade tekniska nivån och noggrannheten i det estetiska tänkandet. Det speciella är att pagoden, förutom antika artefakter som Buddhastatyer, horisontella lackerade brädor och parallella meningar, också fick många statyer donerade av människor och buddhister från hela världen. Detta är inte bara ett tecken på uppriktighet utan också en symbol för det starka bandet mellan pagoden och samhället.

Under krigsåren skadades pagoden svårt, men med kärlek till den andliga platsen bidrog lokalbefolkningen med sina ansträngningar och pengar för att återuppbygga varje sten och kakel. När man ser den rymliga huvudhallen idag kan få människor föreställa sig de svårigheter och mödor som många generationer av människor har utstått när de i tysthet har skyddat och restaurerat pagoden. Thanh Lanh-pagoden stannade inte bara vid restaureringen, utan utökade även föreläsningssalen och munkarna, vilket skapade förutsättningar för studier, predikningar och välkomnande av besökare från hela världen.

Pagoden är inte bara en plats för att utöva buddhistiska läror utan också en plats för att fostra moral, medkänsla och delandes anda. Många välgörenhetsprogram och samhällsaktiviteter organiseras regelbundet här, såsom: Gratis risutdelning, stöd till fattiga, katastrofhjälp... Alla bidrar till att sprida medkänslans anda och traditionen att "hjälpa varandra" inom vietnamesisk kultur.

Thanh Lanh-pagoden är bevarad och restaurerad för att möta lokalbefolkningens och besökarnas kulturella och religiösa behov.

Fru Nguyen Thi Minh, en turist från Hanoi, blev förbluffad av pagodens skönhet efter att ha bett och anförtrodde sig: "Jag har besökt många tempel och pagoder, men när jag kommer hit känns det som att jag har kommit in i en annan värld , väldigt tyst, uråldrig, nära och djupgående." Kanske är den känslan inte bara för fru Minh. För många turister från hela världen är Thanh Lanh-pagoden ett stopp för att skicka lyckönskningar under årets sista dagar eller början av en ny säsong.

Från pagoder som Am-pagoden eller Thanh Lanh-pagoden kan man tydligt känna hur nära sammankopplade kultur, trosuppfattningar och människors liv är. Pagoder bevarar inte bara människors trosuppfattningar utan också tankesätt, livsstil och seder som förts vidare från generation till generation.

Numera, i takt med turismutvecklingen, handlar bevarandet av antika pagoder inte bara om att skydda reliker utan också om att bevara ett lands identitet. När kakelplattor, statyer eller traditionella festivaler vårdas och främjas, är det i det ögonblicket då det förflutna, nuet och framtiden möts i harmoni. Där är turismen inte längre ett vandrande sökande efter destinationer utan blir en resa djupt in i landsbygdens kulturella kärna - där tempelklockan fortfarande ringer på eftermiddagen och milt påminner människor om deras rötter, om de bestående värden som tiden inte kan utplåna.

Le Minh

Källa: https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm