Bevara identiteten för att utvecklas
Ett land med många etniska minoriteter som lever tillsammans är en ovärderlig kulturskatt. Red Dao med sin uppväxtceremoni, Pa Then med sin elddans, Nung med sina Sli-melodier, Mong med sina panflöjor, Tay med sina Then-sånger, Cao Lan med sin Long Tong-festival… Alla är som unika pusselbitar.
Om vi vet hur man bevarar, hedrar och främjar den identiteten, kommer den inte bara att vara ett minne, utan också bli en resurs för socioekonomisk utveckling. Kultur är inte bara till för att betrakta, för att minnas, utan också för att koppla samman, för att utbyta, för att skapa nya värden i ett integrationsperspektiv.
Samhällsturism – ett väcken över kulturarvet
Tuyen Quang- Ha Giang är redan känt för ekoturism och samhällsturism. Men när det slås samman kommer ett interregionalt turismområde att vara mer öppet:
• Na Hang - Lam Binh - Bac Me: Sammanlänkade till ett "torrt Ha Long" mitt i djungeln, med Gamfloden, vattenkraftsjön, Pac Ta-berget och Khuoi Nhi-vattenfallet.
• Dong Van-stenplatån - Hoang Su Phis terrasserade fält - Thuong Lam-dalen: Ansluten till en rutt för att uppleva höglandets jordbrukskultur.
• Thanh Tuyen-festivalen - Boveteblomsfestivalen: Om den samordnas kommer den inte bara att locka besökare under festivalsäsongen, utan också skapa en "turistsäsong året runt".
Lokalbefolkningen blir föremål för utveckling av samhällets turism. Köket, maten, taket, vävstolen, risfälten, sångerna kommer att vara de produkter som lockar turister. Turism är inte bara till för att sälja tjänster, utan också för att ge livserfarenheter, så att turister kan "röra" höglandets själ.
Hantverksbyn - OCOP: Från produkt till berättelse
När det gäller att utveckla OCOP-produkter tänker många på förpackningar, etiketter och spårbarhet. Men roten ligger i den lokala berättelsen.
• Shan Tuyet-teet i Na Hang, Hoang Su Phi, Xin Man är inte bara sött och sammandragande, utan har också "tusen år gamla teblad" som klamrar sig fast vid de dimmiga bergsklipporna.
• Ha Giang myntahonung är inte bara söt, utan också "kvintessensen av bergsklippor och vind".
• Minh Huong-anka, Ham Yen-apelsin, Khau Mang-klibbigt ris, Na Hang-vermicelli – varje produkt innehåller ett kollektivt minne, en kulturell berättelse.
När en OCOP-produkt förknippas med en hantverksby och en turistupplevelse, är värdet inte bara produkten, utan också minnet - upplevelsen - tron.
Socioekonomisk utveckling från identitet
Att främja nationell identitet innebär inte att återvända till det förflutna, utan att ta ett steg in i framtiden från traditionella rötter.
• Ekonomi: Samhällsturism, hantverksbyar, OCOP-produkter skapar jobb och ökar inkomster.
• Samhälle: Att sammankoppla samhällen, bevara seder och traditioner, föra vidare till generationer.
• Miljö: Kulturellt och ekologiskt utnyttjande i samband med skogs-, vattenresurs- och landskapsvård.
En strategi för hållbar utveckling börjar med lokalbefolkningen – för att ge dem förtroende för att deras nationella identitet inte gör dem efterblivna, utan gör dem annorlunda, framstående och värdefulla i en platt värld.
Slutsats om en "ny brokad"
Om Tuyen Quang och Ha Giang betraktas som en enda kropp, så är nationell identitet blodet som flödar i venerna. Ekonomi kan skapa styrka, infrastruktur kan bana väg, men kultur - identitet - är själen som håller landet vid liv, för att utvecklas på djupet.
Vi tror att när varje brokadtyg vävs, när varje Then-sång, varje flöjt, varje dans genljuder, då är det i det ögonblicket detta land skapar sig ett "nytt utvecklingsutrymme" - både bevarar den eviga själen och öppnar dörren till framtiden.
Le Minh Hoan
Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/






Kommentar (0)