Bevara freden i det katolska grannskapet.

Att upprätthålla säkerhet och ordning i katolska samhällen är inte bara brottsbekämpande myndigheters ansvar, utan också ett resultat av konsensus mellan partikommittéer, lokala myndigheter, polis, religiösa ledare och den katolska gemenskapen. Från Da Phan i Van Loc-kommunen till Tan Tong i Nga An-kommunen upprätthålls fred från varje familj och varje gränd genom människoorienterade, empatiska och rimliga tillvägagångssätt.

Församlingsprästen och bychefen för Da Phan by diskuterade med kommunens polisstyrka om att upprätthålla säkerhet och ordning i Da Phan församling, Van Loc kommun.

Byn Da Phan har för närvarande 357 hushåll med 1 766 invånare, varav över 90 % är katoliker, huvudsakligen praktiserande i Da Phan församling. Herr Nguyen Van Lien, bychef och ordförande för byns Fatherland Front Committee, är också katolik. Denna till synes lilla detalj skapar en naturlig koppling mellan religiöst liv och gräsrotsmobiliseringsinsatser, där all politik och alla regler kräver folkets enighet. Vid bymöten sprider herr Lien regelbundet lokala lagar och regler till den katolska gemenskapen.

I takt med att Mr. Trinh Cong Toan, chef för säkerhets- och ordningsskyddsgruppen i byn Da Phan, observerade vi ett flertal incidenter som upptäcktes och löstes tidigt. Vid ett tillfälle uppstod en konflikt helt enkelt på grund av byggandet av ett staket som inkräktade på markgränsen mellan två angränsande katolska familjer. Ärendet var inte allvarligt, men om det lämnades olöst kunde det lätt påverka grannrelationerna. När Mr. Toan fick informationen rapporterade han det proaktivt, samordnade det med kommunpolisen och diskuterade även frågan med församlingsprästen och församlingsrådet för att medla. Ett litet möte hölls i byns kulturcenter, utan skriftliga protokoll eller tvång, helt enkelt ett uppriktigt och fredligt utbyte. Kommunpolisen klargjorde de relevanta bestämmelserna, medan församlingsprästen vänligt påminde församlingsmedlemmarna om att upprätthålla enighet inom församlingen. De två familjerna kom därefter överens om att justera gränsen, skakade hand och löste den lilla frågan, vilket förhindrade att den eskalerade till en större konflikt.

Herr Toán tillade: ”På helgkvällar, särskilt efter gudstjänster, brukade området framför kyrkan vara trångt med ungdomar, vilket utgjorde en potentiell risk för trafiksäkerheten och ordningen. Istället för att vidta strikta åtgärder påminner och patrullerar kommunpolisen, i samordning med byns säkerhets- och ordningsskyddsteam, församlingsprästen och församlingsrådet, regelbundet området och korrigerar situationen vid rätt tidpunkt. Tack vare detta har de bullriga sammankomsterna framför kyrkan nästan försvunnit.” För kommunpolisen och byns säkerhets- och ordningsteam handlar det inte om antalet ärenden som ska hanteras att upprätthålla freden i det religiösa samfundet, utan om det faktum att många konflikter upptäcks och löses snabbt när de fortfarande är i ett tidigt skede.

Vi lämnade byn Da Phan och fortsatte till byn Tan Tong i Nga An kommun. Vägen som ledde in i byn var slät och kantad på båda sidor av rader av solida hus och prydliga grindar. Byn Tan Tong har för närvarande 211 hushåll med cirka 890 invånare, varav cirka 75 % är katoliker och alla tillhör Dien Ho församling. Det koncentrerade boendet i den katolska gemenskapen skapar en sammansvetsad gemenskap, enad i sina aktiviteter och handlingar. I många år har Tan Tong varit ett lysande exempel på den katolska gemenskapens efterföljarrörelser i Nga An.

Sedan 2014 har Nga Son (tidigare) distriktspolisen gett råd om och implementerat modellen "Fredlig församling - Kulturellt avancerad familj" i församlingar i hela distriktet, inklusive Dien Ho församling. Modellen har implementerats i stor utsträckning genom involvering av Fatherland Front, olika organisationer, församlingens pastorala råd och inflytelserika personer inom det katolska samfundet. I byn Tan Tong skrev 100 % av hushållen på åtaganden att delta i brottsförebyggande, upptäckt och rapportering, upprätthållande av säkerhet och ordning samt att bygga ett nytt kulturliv inom varje familj. Under församlingsmötena diskuterade kommunpolisen direkt frågor som rör social ordning, trafiksäkerhet och brottsförebyggande. Tack vare denna strategi har bostadsområdena och församlingarna i Dien Ho församling under många år inte upplevt någon brottslighet eller sociala laster.

Två religiösa samfund, två olika tillvägagångssätt, men de delar en gemensam poäng: att utnyttja respekterade individers roll och stödet från lokala polisstyrkor. Denna praxis visar att säkerhet och ordning i religiösa samfund bara är hållbara när lagen är korrekt placerad i det religiösa livet, tillsammans med tro, moral och samhällsansvar, så att "att leva ett gott liv och upprätthålla religiösa värderingar" också är att leva i enlighet med rättsstatsprincipen.

Text och foton: Tang Thuy

Källa: https://baothanhhoa.vn/giu-binh-yen-nbsp-o-xom-dao-273652.htm