Att hålla vietnamesisk musik "ren"

Efter ett möte med Hanois kultur- och idrottsdepartement kvällen den 29 oktober bad Jack om ursäkt, tog ansvar och lovade att följa traditionella seder, samt tillkännagav ett tillfälligt uppehåll av sina framträdanden. Detta drag visar artistens mottaglighet och kulturförvaltningsorganens drastiska engagemang i att korrigera avvikelser i musiken .

Sångaren Jack har skapat uppståndelse de senaste dagarna med stötande texter. Foto: FBNV — Sångaren Jack har skapat uppståndelse de senaste dagarna med stötande texter. *Foto: FBNV*

När sångtexter överskrider kulturella gränser

Inte bara Jack, utan tidigare pekade även Ho Chi Minh -stadens partikommittés propaganda- och massmobiliseringskommitté öppet ut en rad artister som uppvisade avvikelser i komposition och framträdande.

Typiska exempel inkluderar sångaren Phao (Nguyen Dieu Huyen) med låten "The Bad Career", som innehåller många vulgära och till och med kränkande texter. Rapparen Gducky (Dang Mai Viet Hoang) i "The Dreamland" och artisterna Hoang Ton, Andree, Tinle med låten "Clme" har alla texter som förespråkar användning av stimulantia. Sångaren Dat G har låten "Cao Oc 20" med texter som uttrycker avvikande uttryck...

Enligt myndigheterna "skadar sådana produkter den allmänna moralen, den konstnärliga estetiken och konstnärernas image i allmänhetens ögon".

Ännu viktigare är att detta fenomen inte längre är isolerat, särskilt i den digitala tidsåldern, där bara några få "chockerande" texter räcker för att bli en "hit" på sociala nätverk. Detta utnyttjas av vissa människor som ett verktyg för att dra till sig uppmärksamhet, och de gör till och med avkall på sin professionella värdighet för att sprida sig vida omkring.

På senare tid har vietnamesisk musik sett framväxten av många unga talanger, vilket är bra. Det som dock oroar många människor är bristen på kulturell grund och känsla av socialt ansvar. Många artister förväxlar "äkta" med "vulgärt", "annorlunda" med "arrogant". Om artistens ego inte tränas av kunskap och etik, kommer det lätt att glida in i kränkande anda.

Docent Dr. Bui Hoai Son, heltidsmedlem i nationalförsamlingens kultur- och samhällsutskott, varnade: ”Ju mer kritiserade, desto mer kända blir vissa konstnärer. De betraktar negativa reaktioner som en kommunikationsstrategi. När kränkningar blir ett verktyg, när uppmärksamhet mäts utifrån åsikter, betyder det att vi bevittnar en extrem kommersialisering av känslor. Jag tror att felet inte bara ligger hos konstnärerna utan också hos en del av den lättsamma allmänheten, de som klickar för att titta och dela, vilket låter kränkande produkter ”leva”. En sund kultur kan inte enbart förlita sig på förbud utan kräver självinsikt från publiken. När publiken vet hur man avvisar dåliga saker kommer marknaden att självreglera.”

Hantera fenomenet "avvikelse" strikt

Inför en våg av sångare som använder vulgära ord i sina sånger höll departementet för scenkonst och departementet för radio, tv och elektronisk information (ministeriet för kultur, sport och turism) ett brådskande möte den 27 oktober för att komma överens om en lösning. Folkets konstnär Xuan Bac, chef för avdelningen för scenkonst, betonade: "Varje manifestation som strider mot traditionella seder måste hanteras strikt. Ingen förbjuder kreativitet, men kreativitet måste baseras på grunden av nationell kultur."

Samtidigt bekräftade chefen för avdelningen för radio, tv och elektronisk information, Le Quang Tu Do, att Jacks fall är ett typiskt exempel på en trend som behöver korrigeras. "Vi måste återställa ordningen i cyberrymden. Konstnärer – personer med inflytande – måste vara tydligt medvetna om sin roll som förebilder. När de står inför allmänheten är varje ord och handling en spegelbild av kulturen", sa Le Quang Tu Do.

Dessa uttalanden visar på nära samordning mellan förvaltningsorgan för att upprätthålla en ren konstnärlig miljö, samtidigt som de sänder ett tydligt budskap: Kreativ frihet betyder inte godtycklighet eller brist på sociala normer.

Många experter anser att inom konsten är responsen på en kris lika viktig som själva felaktigheten. En uppriktig ursäkt, ett steg tillbaka för att reflektera, som Jack gör, kan vara en möjlighet att återställa allmänhetens förtroende. Men om konstnärer rättfärdigar, utmanar eller avfärdar sociala reaktioner som "avundsjuka", kommer de att förlora sig själva.

I en värld där sociala medier sprider sig snabbare än någonsin kan varje låt och varje uttalande forma smaken hos miljontals människor. Artister är inte bara kompositörer utan också kulturella budbärare och förebilder för socialt beteende.

”Jag bestämde mig för att tillfälligt sluta uppträda så att jag har tid att lyssna, förbättra mig själv och se till att alla framtida konstnärliga aktiviteter är i linje med kulturell inriktning, som svar på uppriktiga kommentarer från auktoriteter och publik”, delade Jack.

För att ta itu med grundorsaken till konstnärers avvikelser är det, utöver tydliga sanktioner, nödvändigt att öka medvetenheten hos konstnärer och publik. Musik är bara verkligt vacker när konstnärer vet hur man respekterar språket och allmänheten vet hur man väljer ut, resolut säger nej till produkter som avviker från standarder. Musik är inte bara till för att lyssna på utan också för att känna, för att ge näring åt själen.

En human sång kan så frön av godhet, men en vulgär sång är tillräckligt för att förhärda själen. Att korrigera dagens konstnärers avvikande beteende är därför inte bara en historia om kulturindustrin utan också hela samhällets gemensamma ansvar för att skydda det vietnamesiska språkets renhet och nationens andliga värden.

När unga artister ser tillbaka på Jacks incident kan de betrakta detta som en varnande läxa för sig själva, eftersom scenisk ära bara kan vara hållbar när den belyses av kulturella normer, etik och professionell självrespekt.

Kommentar (0)