Resan att återuppliva och sprida Da Trach-trummornas konstnärliga arv

Mitt i det moderna flödet är de unika ekona av detta nationella immateriella kulturarv inte bara Hung Yen-folkets stolthet, utan öppnar också upp potentialen för hållbar turismutveckling för lokalbefolkningen.

Den historiska resan för Da Trachs militära trummor

Ingen vet när trummorna i Da Trach-kommunen började användas, men de äldre säger att de gick i arv från generation till generation. Förr i tiden var trummor närvarande vid speciella tillfällen: de sysslolösa jordbruksdagarna efter skörden, under månskensnätter, eller under byfestivaler eller fester för gamla människor. Vid dessa tillfällen svarade de två sidorna, män och kvinnor, kärleksfullt, den manliga sidan svarade medan den kvinnliga sidan föreläste och vice versa. En trumvakt kunde vara i flera dagar och bara upphöra när den ena sidan inte längre kunde svara.

Framträdande av Da Trach militära trumklubb.

Det unika med Da Trachs militärtrumma ligger i dess karakteristiska musikinstrument – "jordtrumma" eller "lerkruka", ett musikinstrument som inte finns i någon annan region. Konstnären använder två pallar av måttlig höjd, kombinerade med två träpinnar för att knacka och hålla rytmen under sången, vilket skapar ett karakteristiskt, mjukt och vackert ljud. Detta musikinstrument kallas en trumma men det är inte en trumma, och det slås på strängar men inte en luta, en unik kombination som bara förekommer i Da Trachs kulturella rum.

Under motståndskriget mot fransmännen 1946, då större delen av Röda floddeltat tillfälligt var ockuperat, riskerade Da Trachs trumsång att gå förlorad. Det var inte förrän 1991, när Mr. Nguyen Duy Phi - infödd i Da Trach, chef för Vietnams dockteater, initierade restaureringen av trumsången när han fick veta att kulturministeriet hade ett program för att återställa regionernas folkliga kulturarv. Denna önskan instämdes och stöddes av den lokala regeringen och de äldste i byn. Med hjälp av Mr. Le Hong Diep, en mästare i litteratur och poesi, samlade och sammanställde de två äldste trumsångsverserna och bevarade de "goda och vackra idéerna".

Landsbygdssjäl genom konstnärens ord

En person som sjunger militärtrumma måste vara en artig och elegant kommunikatör. Det är också det första intrycket man får när man pratar med den utmärkta artisten Nguyen Thi Xuyen – som har varit knuten till militärtrumman i mer än 30 år från 1993 fram till nu. För henne är militärtrumman inte bara texterna, sången, utan också barndomsminnena och själen i hennes hemstad Da Trach.

Hon är inte bara den som bevarar trumsången, utan är också en viktig brygga för att föra detta arv närmare samhället, särskilt den yngre generationen. Eftersom hon inte ville att trumsången bara skulle existera inom klubben, föreslog hon och hantverkarna proaktivt för den lokala regeringen att utöka undervisningsverksamheten. Sedan dess har många trumsångskurser organiserats för människorna. "Jag trodde att få människor skulle älska den här sångstilen nu, men när kursen öppnade var antalet personer som anmälde sig för att delta högre än väntat. Det fanns människor från andra distrikt som reste dussintals kilometer för att regelbundet komma och studera. Varje person har sina egna omständigheter och tillvägagångssätt, men det gemensamma är att de alla känner skönheten i denna konstform", delade Xuyen.

z6542961560245_a623902dec00aec774df73b1055c1175(1).jpg

Minnesfoto av Ms. Nguyen Thi Xuyen som spelar trummor.

Den goda nyheten är att undervisningsarbetet utökas. Hung Yen-provinsens avdelning för kultur, sport och turism har, i samarbete med utbildningsdepartementet och Khoai Chau-distriktets centrum för kultur, sport och turism, utvecklat en plan för att införa militärtrummor i skolorna. Fru Xuyen och hantverkarna i Da Trach Military Drum Club åtar sig detta arbete direkt, med början på grundskolor och gymnasieskolor i Da Trach kommun och sedan utökat till många andra platser i provinsen. Hantverkarna lär inte bara ut forntida melodier, utan komponerar och framför även nya sånger som lovordar hemlandet, landet, partiet, farbror Ho och den älskade skolan, vilket ger en ny fläkt till folkkonstskatten.

Fru Xuyens och artisternas stora bidrag uppmärksammades vederbörligen när sju folkmusikartister från Da Trach Drum Singing Club år 2015 tilldelades titeln "Förtjänstfull konstnär" av presidenten. Två år senare erkändes trumsången i Hung Yen -provinsen officiellt av staten och listades som ett "nationellt immateriellt kulturarv". Detta är också ett starkt bevis på det unika kulturella värdet av denna konstform.

Att koppla samman kulturarv med hållbar turism

Da Trach-trumsången är inte bara ett kulturarv utan också en stor potential för att utveckla andlig och kulturell turism i Hung Yen. I samband med Hoa Da Trach-templet – platsen för tillbedjan av Chu Dong Tu, en av de "fyra odödliga" inom vietnamesisk folktro – blir militärtrumman en bro mellan det förflutna och nutiden, vilket bidrar till att främja den lokala identiteten.

Den förtjänstfulla artisten Nguyen Thi Xuyen lär elever att sjunga trumsånger.

"Vi är djupt medvetna om att Da Trachs militärtrummor inte bara är kulturella skatter som behöver bevaras, utan också en potentiell resurs för att utveckla lokal kulturell och andlig turism", säger Nguyen Tien Loc, vice ordförande i Da Trach kommun. "Men för närvarande är utnyttjandet av immateriella kulturella värden som militärtrummor fortfarande blygsamt, främst i liten skala, och saknar professionalism."

Herr Loc sade att den lokala regeringen strävar efter en utvecklingsmodell som harmoniskt kombinerar bevarande av kulturarv och hållbar turismutveckling och har utarbetat en utvecklingsplan med specifika lösningar enligt följande: För det första, organisera regelbundna trumuppträdanden på relikplatsen, för att förvandla denna konst till en oumbärlig kulturell specialitet under Da Trach-festivalen och locka besökare; För det andra, samordna nära med folkkonstnärer för att bygga ett professionellt och mångsidigt uppträdandeprogram, som både bevarar den traditionella kvintessensen och har moderna uttryckssätt som är lämpliga för den samtida publiken; För det tredje, utforma en tematisk turné som förbinder kända kulturella och andliga destinationer: Da Trach-templet - Nom-pagoden - Pho Hien - Hung Yen Mau-templet. Under denna resa kan besökarna inte bara besöka utan också uppleva att delta i trumsång, lära sig om Chu Dong Tus historia och vietnamesiska folktrosuppfattningar.

Dessutom behöver utvecklingen av modeller för lokal turism fokuseras på att få människor att lämna rollen som kulturella förmånstagare till att bli aktiva deltagare i att bevara och främja kulturarvet. Att mobilisera lokalbefolkningen att delta i att undervisa i trumsång, arbeta som lokala guider, producera och handla med traditionella produkter skapar inte bara jobb, ökar inkomsterna utan ökar också medvetenheten om kulturbevarande i samhället.

I samband med digital transformation glömmer lokalsamhället inte heller att tillämpa modern teknik och kommunikation, digitalisera dokument på militära trummor och skapa attraktivt innehåll på sociala nätverksplattformar för att nå unga människor. I synnerhet är det ett effektivt sätt att organisera tävlingar för att komponera militära trumtexter med modernt innehåll och pedagogisk betydelse för att integrera traditionellt arv med flödet av samtida kultur.

Att utveckla Da Trach-trummornas konst i samband med andlig turism bidrar inte bara till att bevara ett värdefullt kulturarv utan öppnar också upp en hållbar utvecklingsriktning för Hung Yen-turismen. Detta är en modell som harmoniskt kombinerar traditionella värderingar och moderna behov, mellan andlighet - kultur - ekonomi, vilket bidrar till att berika den nationella identiteten och skapa momentum för en omfattande utveckling av området.

Källa: https://daidoanket.vn/hanh-trinh-phuc-hung-va-lan-toa-di-san-nghe-thuat-trong-quan-da-trach-10304575.html