Champa Queen i Cham-steler och vietnamesisk historia

Statyn av gudinnan Devi (nationalskatten), funnen i Huong Que (Que Son, Quang Nam ), tros vara en bild av drottning Haradevi. Foto: BTLS - Ho Chi Minh-staden

Inskriptioner för drottning i Cham

Cham-relikerna i Dong Duong (Thang Binh) är kända för sin arkitektoniska skala, dyrkansstatyer och stele (symbol C 66) daterade till 875 under kung Indravarman.

Inskription C 66 hedrar kung Indravarman som att han uppnått tronen genom sin egen talang och dygd, snarare än genom arv från sin far.

Kung Indravarman inledde verkligen en blomstrande period för Champa. Bevis finns kvar än idag i många reliker och steler, inte bara i Quang Nam-regionen utan även på orterna norr om Hai Van-passet.

Bland stelerna från Indravarman-eran finns en speciell stele som hyllar drottning Haradevi (symbol C 67). Inskriptionen berömmer drottningen för hennes skönhet och dygd.

”Hon var stolt över att tjäna sin älskade make; hon strävade alltid efter den högsta sanningen; hon använde sin rikedom för att tjäna sina andliga strävanden och för att visa sin medfödda dygd; hon skickade ofta gåvor till munkar och alla dygdiga människor… Hon var älskad av alla äldre medlemmar av kungafamiljen, som alltid bad för hennes välbefinnande” (Louis Finot, BEFEO, 1904, s. 67).

Detta är en sällsynt text som berättar om Champakvinnornas roll och bidrag, särskilt när de hade män som innehade viktiga positioner i samhället. Vi vet inte i vilken utsträckning de deltog i politiken, men vi vet att Cham-adliga kvinnor var respekterade personer i samhället, med personligheter som var normer för allmän moral.

Jungfru

När vi lämnar Cham-inskriptionerna möter vi bilden av drottning My E som har blivit en legend i historieböckerna.

År 1044 ledde kung Ly Thai Tong en stor armé för att attackera Champa. Kung Sa Dau av Champa dog på slagfältet. Kung Ly gick in i huvudstaden Phat The, tillfångatog drottningen, konkubinerna och skönheterna tillhörande kungen av Champa; sedan seglade han tillbaka.

Boken ”Dai Viet Su Ky Toan Thu” skrev: ”När kungen anlände till Ly Nhan-palatset beordrade han pigan att kalla My E, Sa Daus konkubin, för att betjäna kungens båt. My E blev oerhört indignerad, svepte sig i hemlighet in i en filt och hoppade i floden till sin död. Kungen berömde henne för hennes kyskhet och gav henne titeln Hiep Chinh Huu Thien phu nhan.”

Böckerna ”Viet Dien U Linh” och ”Linh Nam Chich Quai” återger magiska berättelser som förts vidare bland folket från 1300- och 1400-talen, och alla återger historien om My E.

Dai Viet-historien tillade också att Ly-kungen år 1044 förde många Champa-fångar för att bosätta sig i byar på många platser från Nghe An, Thanh Hoa till Yen Bai , Lao Cai; där den mest befolkade platsen var Chau Giang-flodens mynning (Tuan Vuong-korsningen, Phuc Man-byn, Ha Nam-provinsen) där det för närvarande finns en grav och ett tempel för att dyrka My E.

My E:s rena och melankoliska anda återspeglas i de parallella meningarna som byborna har ristat in på tempelporten: "Kroppen i Chau Giang minns alltid Buddhas ed/ Själen stannar kvar i byn Phuc Man men ser fortfarande mot Chiem-landet".

Källa: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html