Nya ambitioner längs Ma-floden (del 1): Längs historiens och kulturens flöde

Floden för inte bara med sig alluvium och färskvatten, Ma-floden innehåller också legender, arkeologiska platser och heroiska bedrifter, så att varje sträcka av floden och varje strand bär prägel av ett land rikt på traditioner. Ma-floden ger också näring åt Thanh-landets själ, från Do-berget, Dong Son till Ham Rong, från vattenkajen, färjan till folksångerna som har fortsatt att flöda genom århundradena och lämnat en odödlig stolthet och strävan i Thanh-landets människors hjärtan.

Den antika byn Dong Son (distriktet Ham Rong) ligger vid Ma-flodens strand.

Uppströms de tusen molnen kallar vinden

Ma-floden, som har sitt ursprung i de höga bergskedjorna på över tusen meter i Dien Bien- provinsen, är som en grön sidenremsa som lämnar sin källa och rinner ner till den västra regionen Thanh Hoa. Efter att ha slingrat sig genom Laos återvänder floden till fäderneslandet vid Ten Tan gränsport (Muong Lat), och bär med sig de brusande vattenfallen och den vilda andedräkten från den stora skogen. På dimmiga dagar, när man tittar ner på flodbädden, kan man bara se det vita skummet från vattnet, likt en flock vilda hästar som galopperar mitt i bergen och skogarna.

Från Muong Lat flyter Ma-floden genom Quan Hoa, Ba Thuoc och Cam Thuy. Vattnet blir allt kraftfullare och böljande utan ett ögonblick av vila. När den lämnar de klippiga bergen saktar floden plötsligt ner när den når Vinh Loc, Yen Dinh, Thieu Hoa och Hoang Hoa. Den öppnar försiktigt sitt hjärta för att omfamna de vidsträckta risfälten och de välmående byarna på båda sidorna. Vid Bong-korsningen – där Ha Trung, Hau Loc och Nga Son sammanflödet – delar sig floden i två bäckar: ena grenen är Len-floden som rinner till Lach Sungs mynning, den andra grenen är Tao-floden (Lach Truong) som slingrar sig till Y Bichs mynning. Huvudgrenen fortsätter ner till Thanh Hoa (gamla staden), slingrar sig mellan Ham Rong-bergen och Chau Phong-bergen, för att sedan rinna ut i Östhavet genom Hois mynning (Sam Son), vilket avslutar en resa på mer än 500 kilometer full av förändringar.

Ingen vet exakt när, men namnet "Ma-floden" har blivit en del av Thanh-folkets minne. Enligt historiska uppgifter har denna flod haft många olika namn, såsom Loi Giang, Tat Ma, Le, Dinh Minh, Nguyet Thuong, Hoi Thuong – namn som återspeglar varje historisk period, varje kulturellt märke i landet. Namnet "Ma-floden" har dock existerat bestående och bevaras än idag, som själva livskällan för människorna här.

Det finns många förklaringar till detta namn. Det första sättet, enligt Kinh-folkets uppfattning på Thanh Hoaslätten, är ordet "Ma" ett sino-vietnamesiskt ord som betyder "häst". Floden kallas "Ma-floden" eftersom vattnet flyter snabbt, turbulent och starkt som en hästs hovar som galopperar genom bergen och skogarna. Den andra förklaringen är relaterad till den lokala kulturens helighet: "Ma" är en felaktig tolkning av "Ma" - som betyder "Moder" på forntida vietnamesiska. För jordbrukare är flodvatten livets källa, modersmjölken som ger näring åt alla arter, så Ma-floden hedras som Moderfloden - den största, mest toleranta och bestående floden i Thanh-landet.

Dessutom kallar de etniska grupperna Lao och Phu Thay som bor uppströms i Hua Phan (Laos) denna flod för "Nam Ma" - vilket betyder "stigande vatten". Detta namn återspeglar flodens sanna egenskaper, som alltid är full av liv och har stigande vatten året runt. Poeten och kulturforskaren Minh Hieu bekräftade en gång: "Ma-floden" - "Moderfloden", namnet bär på resonans av fertilitet, är en symbol för kärlek och stolthet över det heroiska och vänliga landet Thanh Hoa.

När man vandrar längs stränderna kan man lätt stöta på lager av kulturella sediment som fortfarande finns kvar. Vid Do-berget (Thieu Hoa) ligger fortfarande mejslade stenverktyg i marken och berättar för kommande generationer om förhistoriska människors första steg. Ner till Dong Son lyser bronstrummor, pilar, keramik... som ekon av en strålande kultur, en plats som hela världen måste se upp till.

Ma-floden avsätter inte bara alluvium på åkrarna, utan bygger också upp civilisationer. Vattnet har gett näring åt risodlare, bronsgjutare, vävare och keramiker sedan historiens gryning. Det är vattenvägen som öppnar upp handelsvägar och ger välstånd till invånarna på båda sidorna. Man kan säga att Ma-floden är både ett tak, en väg och en källa för Thanh att existera och utvecklas genom tusentals år av historia.

Legenden vid vattnet

Om den övre Ma-floden flyter genom de tusen år gamla molniga bergskedjorna, bär floden längs sin resa också med sig en skattkammare av legender och kulturella och historiska värden som är nära kopplade till människorna på båda sidorna.

Cau Ngu Boi Trai Festival - skönheten i Cua Hoi-området.

Uppströms Muong Lat – där Ma-floden rinner från Laos tillbaka till Vietnam – framstår floden som majestätisk och orörd precis som när den föddes. Bland de vidsträckta bergen och skogarna rinner flodens vita skum snabbt över branta klippor, ljudet av vind och vattenfall ekar. Muong Lat är inte bara platsen där den första floden rinner in i Vietnam, utan också utgångspunkten för Tay Tiens armé i det förflutna – soldater som i sina hjärtan bar strävan att ge sig av mot fosterlandet.

På de avlägsna sluttningarna, i byarna omgivna av dimma, korsade de Ma-floden, följde gränsen och lämnade efter sig många minnen djupt inristade i poesi. Just här genljöd dikten "Ma-floden är långt borta, Tay Tien!" av To Huu som ett rop från det förflutna, och påminde om en tragisk och heroisk tid. Ma-floden bevittnade och omfamnade unga män i arton- och tjugoårsåldern, och bar sedan dessa minnen nedströms, blandade sig med nationens historia. Ma-floden är därför inte bara ett vittne om majestätisk natur, utan också en flod av minnen och blod från en legendarisk motståndsperiod.

Ner till Cam Thuy verkar Ma-floden sakta ner och slingrar sig mellan två höga kalkstensklippor och bildar den natursköna Cua Ha – en plats som våra förfäder betraktade som Thanh-landets "hals". Sedan urminnes tider har Nguyen Trai i "Du dia chi" och senare Le Quy Don i "Kien van tieu luc" båda rankat Cua Ha som en nationell naturskön plats, där berg och floder möts och speglar berg och floder. Gam-bergskedjan är över tvåhundra meter hög och står upprätt vid floden som en naturlig skärm och reflekterar i det blå vattnet året runt. De böljande bergstopparna smälter samman med molnen och himlen och skapar en majestätisk och poetisk scen.

Förbi Ngoc-vattenfallet och Song Ngan-vattenfallet öppnar sig Ma-floden gradvis, mjuk som en stor sjö. Vid dess strand ligger Cua Ha-templet (Son Ha Tu - Thung Che), ett tempel från 1400-talet, som dyrkar de heroiska kvinnor som en gång försvarade landet, flodguden, bergsguden, Lam Son-upprorsmännens rättfärdiga män och den heliga modern Lieu Hanh - ett heligt helgon i vietnamesisk folktro. Varje vår flockas människor från området hit för att bränna rökelse och be för gynnsamt väder, nationell fred och välstånd.

Från Gamberget, Ngoc-vattenfallet och Cua Ha-templet flyter Ma-floden tyst ner mot havet och smälter samman till en livfull bläckmålning. Där verkar människor lugnas av bergens och flodernas charmiga skönhet, och lyssnar på Vintergatans långa ljud, som ett budskap från tusentals år sedan som fortfarande ekar.

När man kommer till Dong Son finns det, förutom reliker av bronstrummor och pilar, också mystiska berättelser om bronstrummor som ligger djupt nere i flodbädden och som räddats av människor under lågvattenperioder. Var och en av dessa artefakter är som ett eko från det förflutna, vilket bekräftar att floden inte bara ger näring åt civilisationen utan också bevarar själen från en hel era.

Från det bördiga mellanlandet fortsätter Ma-floden att rinna österut, och när den når Sam Sons land – där floden möter havet – öppnar sig ett helt annat kulturellt rum. Vid Hois mynning blandas vågorna, tusentals år av alluvium har byggt upp en bördig kustremsa, där människor är fästa vid havet och floden som om de vore fästa vid sin egen andedräkt.

Enligt kulturforskaren Hoang Thang Ngoi var det alluviala avlagringar från floden Ma som skapade detta vidsträckta kustområde. När vi talar om Cua Hoi kan vi därför inte bara nämna den antika byn Hoi, utan även Trap (Ca Lap), Thanh Khe, Trieu Duong..., varje by har ett yrke, ett sätt att leva, som smälter samman för att skapa de unika kulturella nyanserna i Cua Hoi Trieu - Sam Son-området. Båtarna som går ut till havs, de livliga fiskehamnarna, vårens fiskefestivaler... allt är som ett kontinuerligt epos mellan floden och havet, mellan arbete och tro...

Genom historien har Ma-floden aldrig bara varit en flod, den är en legend, en kultur, ett minne, en historia, ett vittne och även en livskälla. Det är denna flod som har format Thanh-folkets motståndskraftiga och vänliga karaktär.

Och idag, när man kliver ut i integrationens stora hav, flyter Ma-floden fortfarande stilla, bär alluvium och ambitioner. I generationer kommer floden att fortsätta att ge näring åt Thanh-landets själ, så att varje person här kommer att vara mer stolt och mer beslutsam att bygga ett rikt, vackert och civiliserat hemland.

Tran Hang (Källa: Baothanhhoa)

Lektion 2: Källor till samhällets kulturella näring

Källa: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-1-ben-dong-chay-lich-su-van-hoa-1009984