Unik teknologi: När tekniska ritningar blir en del av måleriet

ÄT OCH SOVA MED TORNEN

Målningar om Cham-kultur är inte okända för samlare, men på den nyligen genomförda arkitekturutställningen i centrala Da Nang stod betraktarna länge framför Nguyen Thuong Hys serie verk. Det som gjorde dem nyfikna var kompositionen som vände på alla visuella vanor: den mest framträdande delen av målningen var inte Cham-dansaren eller de antika mönstren, utan den tekniska ritningen av ett torn. I den dolda bakgrunden avbildades bilden av Cham-dansaren mjukt av honom som om han rörde sig mellan marken, höjden eller högtidliga arkitektoniska linjer. Denna ovanliga grafik är faktiskt en kombination av två kreativa linjer som han har arbetat med i många år, inklusive forskningsteckningar av Cham-torn och konstmålningar om Cham-kultur.

Kỹ nghệ độc lạ: Khi bản vẽ kỹ thuật bước vào tranh vẽ- Ảnh 1. — Forntida mönster, tegelstenar... framträder levande i tekniska ritningar

Konstnären Nguyen Thuong Hy visade mig de tekniska ritningarna som ritats på stort rutpapper och sa att det var den "tillgång" han hade efter många månaders hårt arbete vid foten av Khuong My Cham-tornet (kommunen Tam Xuan 1, distriktet Nui Thanh, gamla Quang Nam- provinsen) år 2020. "Under Covid-19-säsongen det året satt jag ensam vid foten av tornet och ritade som om jag hade glömt dagarna och månaderna. Social distansering med de gamla tornen hade också sina intressanta aspekter", mindes han.

Konstnären fortsatte: "Det här jobbet är inte något som kan göras genom att bara ta bilder och sedan ta tillbaka dem för att rita. Sittande vid foten av tornet måste man själv rita det nuvarande tillståndet. Hur mycket det lutar, var det har rasat, hur tegelfogarna är... man måste mäta varje centimeter."

Kỹ nghệ độc lạ: Khi bản vẽ kỹ thuật bước vào tranh vẽ- Ảnh 2. — Målaren Nguyen Thuong Hy presenterar detaljerade målningar av Khuong My Cham-tornen

Han sa att när han fortfarande deltog i restaureringen av reliken, byggde han och hans kollegor mer än 25 ritningar för varje torn. Från planritning, fasad, varje block till varje flisad tegelsten, de feljusterade motiven... och slutligen "monterade" de allt till ett enda axelsystem. Det låter rent tekniskt, men på byggarbetsplatsen var bara frågan om att förena nollpunkten mellan mätgrupperna tillräckligt för att göra atmosfären "upphettad" av debatt. Ett år åkte Mr. Hy och 6 arkitekter från Hanoi till My Son för att mäta och rita gruppen av torn. Tornen var bara cirka 2,5 - 3 m höga, men 7 personer delade upp sig för att arbeta i en hel månad. "Den här killen ritade västväggen, den där killen ritade östväggen. Allt var tvunget att vara absolut enhetligt. Om ett misstag gjordes skulle hela konstruktionen gå sönder", mindes han.

För att skapa ett gemensamt riktmärke väljs rutpapper för att säkerställa korrekta proportioner. Till exempel innebär ett förhållande på 1/20 att 5 centimeter på papper motsvarar 1 meter i verkligheten. "Varje detalj måste vara exakt så att maskinen förstår den korrekt när den skannas", sa Mr. Hy, hans röst både humoristisk och full av stolthet hos någon som har ätit och sovit med många Cham-torn.

Kỹ nghệ độc lạ: Khi bản vẽ kỹ thuật bước vào tranh vẽ- Ảnh 3. — Målningen av en dansare inuti ett Cham-torn med en upphöjd teknisk ritning gör ett starkt intryck på betraktaren.

DANSAREN GÖMD I TECKNINGEN

Den 70-årige konstnären tittade på mig och fortsatte: ”Förr i tiden gjorde västerlänningar många misstag när de ritade Cham-torn. Det är inte så att de var dåliga, men de hade inte förutsättningarna att sitta i skogen i månader som vi.” Uttalandet lät som att ”försvara” de gamla, men också som en bekännelse om tålamod och uthållighet. Bakom det uttalandet fanns årtionden av Mr. Hy som åt och sovit med Cham-tegelstenar, och kände till varje spricka... Och sedan, medan han berättade historien om dagarna hängandes på byggnadsställningarna, pratade han plötsligt om den största vändpunkten i sitt liv. Efter att i många år ha ”hållit sig fast” vid tornets bas och samlat på sig en serie teckningar, tillämpade han dem på målningar om Cham-kulturen.

”Dansaren framträder från tornets hjärta. Tornet är en gud, men guden har också en kvinnas mjukhet. Att rita en gud är alltför vanligt”, sa han som en förklaring. För honom är den tekniska teckningen relikens själ och struktur, och Cham-dansaren är andedräkten, det som gör arkitekturen levande. Den kombinationen kan bara uppstå i sinnet hos någon som är både tekniskt skicklig och älskar att måla, och är så fördjupad i Cham-kulturen att han anser att den är en del av sitt kött och blod. Från den första kombinationen runt 2017 började inriktningen av sidenmålning i kombination med tekniska teckningar av Cham-torn ta form tydligt. Hittills har han mer än 20 sådana grafiska målningar och förbereder sig för att organisera en liten separatutställning i Quang Nam (gamla).

Kỹ nghệ độc lạ: Khi bản vẽ kỹ thuật bước vào tranh vẽ- Ảnh 4. — Målaren Nguyen Thuong Hy ritar tyst om detaljer på antika Cham-torn

Kỹ nghệ độc lạ: Khi bản vẽ kỹ thuật bước vào tranh vẽ- Ảnh 5. — Tekniska ritningar kan kombineras med sidenmålningar för att skapa unika grafiska målningar.

Kỹ nghệ độc lạ: Khi bản vẽ kỹ thuật bước vào tranh vẽ- Ảnh 6. — Tekniska ritningar av antika Cham-torn har också många konstnärliga värden som är svåra att uttrycka fullt ut.

Med det sagt tog han fram en gammal, lång ritning, sammanbunden med många papperslappar, och avslutade: ”I drönarnas och 3D-programvarans tidsålder kan detta yrke bara utföras manuellt. Trasiga detaljer, flisade tegelstenar, lutande stenpelare... maskiner kan inte göra det. Drönare kan ta allmänna bilder, men när det gäller detaljer är det omöjligt. I slutändan behöver vi fortfarande... en konstnär som jag.” Och det är det som gör hans målningar unika. Eftersom ingen annan äger ett lager av tekniska ritningar av Cham-torn byggda för hand i årtionden, är ingen både en skicklig arkitekt och en skicklig målare, och få människor brinner för Cham-kulturen för att förvandla tekniska linjer till konst.

Hans målningar är en kombination av svett, tid och hans egen erfarenhet av att "jaga" ritningar för att hålla jämna steg med restaureringens framsteg. Från att ha tillbringat halva sitt liv med att mäta varje tegelsten, tillbringar den gamle konstnären nu resten av sin tid med att blåsa liv i dessa ritningar. Så att Cham-dansarna, de livfulla bilderna av Cham-livet, kliver ut från tornets hjärta graciöst utan att bryta sig loss från de till synes torra tekniska linjerna. En väg som bara Nguyen Thuong Hy kan ta eftersom bara han har tillräckligt med data, tillräckligt med tålamod, tillräckligt med kärlek till arvet för att följa det till slutet. (fortsättning följer)

Källa: https://thanhnien.vn/ky-nghe-doc-la-khi-ban-ve-ky-thuat-buoc-vao-tranh-ve-185251121223827244.htm