Kulturarvsby

(Baothanhhoa.vn) - Före sammanslagningen var Hoang Loc ett forntida land, en plats där många unika kulturella nyanser möttes och konvergerade. Byn har 10 klassificerade lämningar med ett rikt och varierat utbud av typer, såsom historiska och kulturella lämningar, arkitektoniska lämningar, andliga lämningar... tillsammans med många forntida hus och brunnar som har bevarats. I dagens liv är dessa historiska, kulturella och andliga värden en solid grund och en drivkraft som motiverar landet och människorna här att med tillförsikt gå framåt.

Nguyen Quynh-kyrkan, en nationell historisk och kulturell relik, ligger i Hoang Loc-distriktet.

Att nämna Hoang Loc väcker minnen från ett lärdomens och forskningens land, förknippat med det berömda historiska, kulturella och arkitektoniska monumentet Bang Mon Dinh. Förr i tiden, förutom sin normala funktion som en mötesplats för samhället, fungerade Hoang Locs samlingshus också som en mötesplats för forskare och intellektuella, en plats för att fira samhällets prestationer, inklusive 12 doktorander som återvände hem, tillsammans med hundratals andra framgångsrika kandidater. Det betyder att samlingshuset också fungerade som en litterär helgedom. Samfällighetshuset dyrkar också byns skyddsgudom, Nguyen Tuyen – en förtjänstfull tjänsteman i Ly-dynastin, en begåvad general som hjälpte kung Ly Thai Tong att besegra Champa-inkräktarna på 1100-talet. Efter hans död tilldelades han postumt titeln Högsta välsignade gudom och vördas av byborna som byns skyddsgudom.

Bang Mon Dinh ligger på en ganska stor tomt i söderläge. Ursprungligen anlagd i form av det kinesiska tecknet "ding", består Bang Mon Dinh av en horisontell huvudhall med en kyrka bakom. När besökarna utforskar huvudhallen fascineras de starkt av de utsökta och graciösa detaljerna i träsniderierna. Templets två inre takstolar är dekorerade med sniderier som föreställer de fyra mytiska varelserna (drake, lejon, sköldpadda, fågel Fenix). Under hantverkarnas skickliga händer är varje linje och mönster realistiskt, livfullt, sofistikerat och rikt på folkkonst.

Varje år anordnar regeringen och invånarna i Hoang Loc kommun en ceremoni den 10 mars och 21 december enligt månkalendern. Vid Bang Mon Dinh, innan festivalen öppnar, lyssnar invånarna i kommunen på "Upprorstexten" från de två byarna Bot Thai och Bot Thuong för att förstärka kulturella traditioner och lära ut moraliska värderingar som förts vidare från deras förfäder. Även i byns tempelområde hålls byfestivalen från den 3:e till den 6:e dagen av det månanska nyåret med många folkliga lekar som brottning, schackmatcher, poesi och målningstävlingar...

Idag är Bang Mon Dinh fortfarande ett framstående kulturellt och andligt centrum i Hoang Loc-kommunen i synnerhet, och det bredare omgivande området i allmänhet. Förutom helgdagar och festivaler är Bang Mon Dinh ett frekvent resmål för studenter inför varje tentasäsong. Utan att det behövs omfattande fester, under viktiga tentor som markerar viktiga milstolpar i varje persons akademiska och karriärväg, tar föräldrar, mor- och farföräldrar eller lärare ofta med sig sina barn och elever för att offra rökelse, i hopp om att byns skyddsgudom ska skydda dem, ge dem hälsa och upplysa deras sinnen...

I synnerhet har Bang Mon Dinh under senare år varit en av platserna för många unika och meningsfulla aktiviteter inom ramen för But Nghien-festivalen. Festivalen organiseras med syftet att hedra traditionen av studier hos folket i Hoang Hoa, utbilda om denna tradition, väcka stolthet bland alla skikt av människor i distriktet och hos folket i Hoang Hoa, och därigenom stärka enighetsandan och bygga hemlandet... Detta är också "öppningsevenemanget" för Hai Tien-strandturismsäsongen. Ceremonin med att offra rökelse till de 12 stora lärda på Bang Mon Dinhs historiska och kulturella arkitektoniska plats är en oumbärlig andlig ritual före festivalens öppnande.

Förutom Bang Mon Dinh finns det en annan historisk plats som alla som besöker Hoang Loc ivrigt vill se: Nguyen Quynh-kyrkan – personen som tros vara prototypen för den berömda Trạng Quỳnh i folksagor.

Nguyen Quynh, även känd som Thuong, pseudonym On Nhu, postumt namn Vi Hien (1677-1748), kom från en konfuciansk familj och fick en god utbildning. Redan i ung ålder visade han intelligens och en törst efter kunskap. Trots sin talang var hans karriär kantad av svårigheter på grund av hans olyckliga omständigheter. Han innehade olika positioner innan han slutligen blev kompilator vid Han Lam Academy.

Nguyen Quynh var skicklig på Nôm-skriftlitteratur, förtjust i humor och talade ofta ut till försvar för de missgynnade och de som mötte "obehagliga" problem i samhället. Omfattningen av kopplingen mellan folksagor och Nguyen Quynhs karaktär är osäker. Boken "Nam Thien Lich Dai Tu Luoc Su", ett historiskt verk som troligen skrevs under den tidiga Nguyen-dynastin, nämner Nguyen Quynh med en anmärkningsvärd mening: "Quynh, från Bot Thai, Hoang Hoa, känd för sin litterära talang, vältalig och insiktsfull, skicklig på Nôm-skriftlitteratur och humoristisk." Kanske delar Nguyen Quynhs talanger och personlighet och Trang Quynhs karaktär i folksagor många likheter, vilket får många att tro att han var det "historiska ursprunget" till folksagorna om Trang Quynh.

Gudstjänstlokalen inuti Bang Mon Dinh.

Efter att ha levt ett liv i enkel stränghet är Mr. Nguyen Quynhs förfäderstempel i hans hemstad Hoang Loc inte prålig eller storslagen. Templet är omgivet av skuggiga träd, och alldeles intill finns en väldoftande lotusdamm på sommaren. Templets arkitektur är enkel, med några få kaklade rum; gudstjänstlokalen är enkelt och intimt inredd. Liksom Bang Mon Dinh är Nguyen Quynh-templet ett kulturellt och andligt centrum som lockar inte bara många människor inom och utanför kommunen att besöka, utan också för att offra rökelse, be för hälsa och fred, be om välsignelser och lyssna på fler berättelser om Mr. Nguyen Quynhs liv och karriär.

Förr i tiden ansågs Hoang Loc också vara ett centrum för buddhistisk aktivitet i regionen, med två forntida tempel: Thien Vuong och Thien Nhien. Enligt de äldste i byn hade Thien Vuong-templet, beläget 1 km väster om byn, en enkel arkitektur: tre rum, tegelväggar och ett tegeltak. Inuti fanns en stor staty av Thien Vuong, iklädd en skärp, sittande på en tron, med en krona inristad i templets tak. Idag finns Thien Vuong-templet inte längre. Thien Nhien-templet har dock bestått och blivit en vacker symbol i det andliga och kulturella livet för generationer av människor här. Efter många renoveringar och restaureringar behåller templet fortfarande sin traditionella arkitektur, vilket framkallar en känsla av helighet och intimitet. Hallen är ett hus med tegeltak och traditionella träbjälkar. Den centrala delen av hallen inrymmer ett altare med ett tjänstemannaråd på. På båda sidor finns statyer av skyddsgudar. Bredvid det finns ett altare tillägnat Duc Ong. Den bakre hallen är utformad med tre rum, två träbjälkar och ett tegeltak. Tempelområdet är frodigt och skuggigt med träd. På gården står en staty av Avalokiteshvara Bodhisattva, en påminnelse för alla att odla medkänsla, generositet och godhet. Thien Nhien-templet bevarar också flera forntida artefakter som stensteler och stenklockor.

Hoang Loc har många förfäderstempel tillägnade byns berömda personer och framgångsrika forskare, såsom: gravkomplexet och tempelkomplexet för ministern och hertigen Bui Khac Nhat; Nguyen Tho Trus förfäderstempel; Nguyens förfäderstempel; tempelkomplexet och gravkomplexet för herr Ha Duy Phien... Dessutom bevarar denna plats fortfarande ett antal unika gamla hus och brunnar, likt delar som utgör byns själ och förankrar dess anda.

Den nybildade kommunen Hoang Loc bildades genom att slå samman det befintliga naturområdet och befolkningen i kommunerna Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach och Hoang Tan. Genom denna sammanslagning har Hoang Loc kommun inte bara utökat sina administrativa gränser utan också ökat sin andliga styrka. Det historiska och kulturella arvet kommer att få mer bördiga "alluviala grenar", vilket ytterligare stärker dess inneboende kraft och ger drivkraft för den kontinuerliga utvecklingen av Hoang Loc kommun.

Text och foton: Hoang Linh

*Denna artikel använder material från boken "Hoang Hoa Cultural Geography" (Social Sciences Publishing House); "Hoang Loc-kommunens partikommittés historia 1953-2005".

Källa: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm