Vårfestival i bergen i Thanh Hoa

Traditionellt sett håller invånarna i Van Hoa-kvarteret, staden Ngoc Lac (Ngoc Lac) och invånarna i angränsande Muong-områden varje år den 18 och 19 januari vattenprocessionsfestivalen i Ban Bu-grottorna.

Vårfestival i bergen i Thanh Hoa Procession vid Meo Pagoda-festivalen.

Enligt historiska uppgifter var denna plats under motståndskriget mot Ming-armén en tillflyktsort och samlingsplats för soldater från Lam Son-upprorsmännen. Ban Bu-strömmen var den yttre försvarslinjen som hjälpte Le Loi och hans upprorsmän att besegra Ming-armén många gånger. Efter att upproret var framgångsrikt beviljades Ban Bu-grottan ett kungligt dekret av kung Le Thai To. Sedan dess har Ban Bu-grottans vattenprocessionsfestival alltid bevarats och främjats.

I staden Lang Chanh (Lang Chanh) byggdes Meo-pagoden, även känd som Mieu Thien Tu, på 1200-talet under Tran-dynastin. Vid den tiden kallades pagoden Chu-pagoden och var känd som en av de tre största pagoderna i Thanh Hoa. När Lam Son-upprorets flagga hissades gick Le Loi och hans armé in i Chu-pagoden för att be för motståndsrörelsens seger. I slutet av upproret utfärdade Le Loi ett dekret om att ändra Chu-pagodens namn till Meo-pagoden. För närvarande är Meo-pagoden en historisk, kulturell och naturskön relik på provinsiell nivå, ett andligt och kulturellt turistmål i provinsen.

Meo-pagodfestivalen hålls den 6 och 7 januari varje år med många religiösa, kulturella och sportliga aktiviteter som genomsyras av kulturen hos de etniska grupperna i distriktet. Genom festivalen hedrar och visar människor tacksamhet till dem som har bidragit till landet, ber för hälsa, välstånd och goda skördar.

Med traditionen och moralen "När du dricker vatten, kom ihåg dess källa" ägde tidigt på våren entusiastiskt rum festivaler för etniska minoriteter i många bergsområden i Thanh Hoa . De flesta festivalerna var förknippade med historiska händelser och hedrade nationella hjältar, så spelen och föreställningarna bar ofta på andan av kampsport; ritualerna under festivalerna organiserades högtidligt, heligt och respektfullt.

Festivalen är inte bara till för att människor ska hedra de som har bidragit till landet, utan också ett tillfälle för människor att ha kul, tävla och be för gynnsamt väder och goda skördar. Typiska bland dem är festivaler som: Thi-husfestivalen för Tho-folket i Nhu Xuan-distriktet; Trung Tuc Vuong Le Lai-rökelseofferceremonin i byn Thanh Son, Kien Tho-kommunen (Ngoc Lac); processionsceremonin för heliga fiskar (även känd som Khai Ha-ceremonin i Cam Luong-kommunen, Cam Thuy-distriktet); Cua Dat-tempelfestivalen (Thuong Xuan); Phu Na-festivalen (Xuan Du-kommunen, Nhu Thanh-distriktet)...

Artikel och foton: Khanh Linh

Källa