Seden att "gå på första fot" i Nam Dinh blir officiellt ett nationellt immateriellt kulturarv

(CLO) Seden att "gå in i tempel, gå in i helgedomar, gå in i familjehelgedomar, gå in i hus" har upprätthållits av invånarna i Gao by i hundratals år och har blivit en kulturell skönhet för hela samhället.

Den 6 april mottog samhället i Gao by (Thanh Loi kommun, Vu Ban-distriktet, Nam Dinh- provinsen) med glädje det nationella immateriella kulturarvscertifikatet för "seden att besöka tempel, helgedomar, familjetempel och hus" på nyårsafton.

Ceremoni för att ta emot det nationella immateriella kulturarvscertifikatet "Sed att besöka tempel, helgedomar, familjetempel och hus" på nyårsafton i byn Gao. Foto: TL

Tidigare, den 10 december 2024, utfärdade ministeriet för kultur, sport och turism beslut nr 3990/QD-BVHTTDL om att inkludera "Sed att besöka tempel, helgedomar, förfädershus och hus" på nyårsafton i Gao-byn i listan över nationellt immateriellt kulturarv i kategorin sociala seder och övertygelser.

Gao Village, vars kinesiska namn är Cao Linh, senare ändrat till Qua Linh, är en forntida vietnamesisk by som bildades under Hung King-perioden, förknippad med historien om 18 klaner som kom för att återta mark och etablera en by.

Många seder, traditioner och folkliga kulturella övertygelser som är genomsyrade av nationell kulturell identitet bevaras fortfarande här. Bland dem är seden att besöka tempel, helgedomar och kyrkor (kallat "att besöka huset") på nyårsafton ett unikt inslag i Gao-byns kultur.

På nyårsafton har hela byn Gao upp till 20 husprocessioner som följer efter varandra på byvägen.

Efter att processionen anländer till Östra templet, Tran Saint-templet, vid det heliga ögonblicket för övergången mellan det gamla året och det nya året, går alla in för att öppna tempeldörren och framföra sina önskningar till Thanh Hoang och förfäder, och önskar ett nytt år med god hälsa för byborna, välstånd och lycka för varje familj.

Efter att ha utfört ritualerna ger människor som går in i tempel, helgedomar och kyrkor lyckopengar till deltagarna i processionen för tur och rikedom under hela året och sitter tillsammans för att smutta på lyckovin, medan de entusiastiskt ber för det bästa för sig själva och sina familjer under det nya året.

Efter att ha mottagit välsignelsen återvänder alla hem för att tända rökelse för att visa sin respekt och tacksamhet mot sina förfäder.

Nyårsaftonsseden i byn Gao visar djupt den traditionella moralen att minnas lokalbefolkningens vattenkälla gentemot byns beskyddande gudar och förfäder.

Invånarna i Gao-byn utför ritualen för att sopa templet i Dong-templet. Foto: TL

Aktiviteterna med gudstjänst, fackeltåg, rökelseoffring, frambärande av gåvor... visar byns gemenskapsanda, solidaritetens anda för att övervinna svårigheter och utmaningar, där familjekulturen blandas med klankulturen, bykulturen... och skapar unika egenskaper.

Med tiden, med många historiska förändringar, upprätthålls, bevaras och utvecklas seden att gå in i tempel, helgedomar, familjekyrkor och hus fortfarande av lokalbefolkningen, och blir en typisk kulturell skönhet för folket i Gao-byn.

Vu-filmen

Källa: https://www.congluan.vn/my-tuc-xong-nha-o-nam-dinh-chinh-thuc-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post341712.html