Skönheten i den etniska gruppen M'nongs dyrkansceremoni vid vattenbryggan i Dak Nong

Nyligen, i byn Ja Rah, Nam Nung kommun, höll folkkommittén i Krong No-distriktet ( Dak Nong ) 2024 års etniska gudstjänstceremoni vid vattenkajen M'nong.

Detta är en aktivitet inom ramen för Projekt 6 om "Bevarande och främjande av fina traditionella kulturella värden hos etniska minoriteter i samband med turismutveckling inom ramen för det nationella målprogrammet för socioekonomisk utveckling i etniska minoritets- och bergsområden, perioden 2021-2025 (Program 1719).

Vattenkajens dyrkanceremoni för den etniska gruppen M'nong i Nam Nung-kommunen, Krong No-distriktet, hålls vid sjön i byn Ja Rah.

Enligt M'nong-folkets, Nam Nung-kommunens (M'nong Prehs), uppfattning anses vattenresurser vara en skatt för samhället; de förser människor, grödor och boskap med liv.

Vattendyrkelseceremonin hålls vanligtvis efter skörden, när spannmålsmagasinen är fulla av ris, korgar med majs är fulla och lagerhusen är fulla av kaffe, i syfte att tacka "Vattenguden" för att han bringar tur till byborna under det gamla året och be för gynnsamt väder, goda grödor, friska bybor och ett välmående liv under det nya året.

För att utföra ceremonin väljer byns äldste några dagar i förväg en gynnsam dag för att mobilisera alla för att städa hela byn och runt vattenkajområdet.

Starka, påhittiga unga män går in i skogen för att hugga bambu och återvänder med byns äldste och hantverkare för att resa stången. På grund av dess speciella uppdrag är stången utsmyckat dekorerad likt ett konstverk för att förbinda himmel och jord, gudar med människor och allting.

M'nong-folket i Nam Nung-kommunen höll sin vattendyrkansceremoni vid sjön Bon Ja Rah. Från tidig morgon deltog även byäldste, hantverkare och många människor och representanter från den lokala regeringen.

Shamanen utför en ritual för att tacka gudarna, inklusive "Vattenguden" för att ha gett folket goda grödor och lycka till.

Precis vid kajen är en ceremoniell stång och en stång planterade, dekorerade med buffelhorn, fåglar, risblommor etc. Offren inkluderar: 1 gris, 1 ung tupp, ris, bivaxljus och 1 burk risvin.

Vattendyrkelseceremonin består av två delar. Under ceremonin, efter att ha skurit halsen av offerdjuret, smörjer byns äldste blodet på stången och omgivande föremål. Därefter ber byns äldste för att tacka landguden, vattenguden, flodguden, bäckguden och bergsguden för att ha bringat tur under det gamla året, försett dem med rent vatten för goda grödor och ett välmående liv.

På bybornas vägnar bad byäldste till gudarna att fortsätta ge gynnsamt väder, goda skördar under det nya året och att alla skulle vara friska och fria från sjukdom...

När ceremonin är slut fortsätter festivalen med ljudet av gongar, livliga skratt, traditionella sånger och danser från unga män och kvinnor, och hälsningar från alla som deltar i ceremonin.

Från äldre till barn samlas män och kvinnor i byn M'nong i kommunen Nam Nung för att äta väldoftande bamburis med doften av nytt grönt ris, njuta av rökt grillat fläskkött och smutta på traditionellt vin.

Efter vattendyrkelseceremonin återgår byborna till sina vanliga aktiviteter. De kan tvätta kläder, hämta vatten, vattna växter... vid vattenbryggan.

Efter ceremonins slut gav byns äldste hälsoarmband till de som deltog i ceremonin.

Gudstjänstceremonin vid vattenkajen är en form av kulturell samhällsaktivitet med många goda betydelser i M'nong-folkets andliga liv.

Denna sedvänja är inte bara en tro, utan hjälper också människor att öka medvetenheten och vikten av vattenresurser i det dagliga livet för att bevara och skydda.

Herr Y Xuyen, byäldste, prestigefylld person och utmärkt hantverkare i byn Ja Rah i Nam Nung kommun, sade: "Idag, även om vissa organisatoriska steg har förenklats och anpassats för att passa byns förhållanden, behåller M'nong Preh-folkets dyrkansceremoni vid vattenbryggan i Nam Nung kommun fortfarande sina unika drag. Förutom att tacka gudarna är ceremonin också ett tillfälle att förmedla budskapet om att utbilda alla till att vara ansvariga för att skydda miljön, bevara skogar, mark, vattenresurser och betrakta vattenresurser som hela samhällets skatter."

Gudstjänstceremonin vid vattenkajen är också ett tillfälle för människor att träffas, sjunga, dansa, utbyta känslor och stärka samhällssolidariteten bland M'nong-byarna i området kring Nam Nung Revolutionary Base.

Enligt folkkommittén i Krong No-distriktet är organiseringen av gudstjänstceremonin vid vattenbryggan en traditionell kulturell aktivitet som tillgodoser de religiösa och andliga behoven hos M'nong-folket i Krong No-distriktet i allmänhet och Nam Nung-kommunen i synnerhet. Detta är också en möjlighet för människor att träffas, utbyta erfarenheter och delta i samhällets kulturella aktiviteter efter ett år av hårt arbete.

M'nong-folket tar souvenirfoton vid gudstjänstceremonin vid vattenkajen

Genom festivalen strävar vi efter att bevara, utnyttja och effektivt främja konkret och immateriellt kulturarv i etniska gruppers liv, samtidigt som vi marknadsför det lokala kulturarvet till en bred krets av människor och turister.

På grund av seden med skiftande odling och nomadiskt liv var det forntida M'nong-folket ofta tvunget att hitta nya marker att bo i. En av förutsättningarna för att slå sig ner är att det nya landet måste ha en vattenkälla, och när en ren vattenkälla hittas sätter M'nong-folket upp en vattenstation och håller en ceremoni.

Vanligtvis, varje år efter skörden, bjuder byns äldste, vattenbryggans ägare och byborna in en shaman att tillbe vid vattenbryggan i syfte att tacka gudarna (Yang) för att de ger människor en ren vattenkälla för deras liv, bringar gynnsamt väder och regn, och välsignar familjer och bysamhället med god hälsa.

Källa: https://baodaknong.vn/net-dep-le-cung-ben-nuoc-dan-toc-m-nong-o-dak-nong-236698.html