”Människor måste vara föremål för ekonomisk utveckling inom kulturarvet…”

Prof. Dr. Dinh Xuan Dung (foto) , tidigare vice ordförande för Centrala rådet för teori och kritik av litteratur och konst, deltog i workshopen om några teoretiska och praktiska frågor om att främja nya tillväxtfaktorer - Perspektiv från praktiken inom kulturarvsekonomisk utveckling i Quang Ninh-provinsen, som hölls i Van Don i slutet av december 2024. Han ägnade särskild uppmärksamhet åt människors roll i kulturarvsekonomisk utveckling. För att förstå frågan djupare och mer omfattande intervjuades honom av reportrar från Provincial Media Center om innehållet.

- Vilken roll kommer människorna enligt din åsikt att spela när kulturarvsekonomin utvecklas?

+ Det kan konstateras att vår nations kulturarv i tusentals år har byggts upp, skyddats och bevarats av folket. Utan det kan arvet inte existera, så nu när vi använder arvet för att utveckla kulturarvsekonomin förändras inte folkets roll som ägare av kulturarvet. När vi utvecklar ekonomin måste vi fortfarande hitta sätt att vårda och utbilda ursprungsbefolkningen till att bli ägare till detta arv; samordna med företag, handlare och serviceföretag så att människor kan delta, i enlighet med sin roll som de viktigaste subjekten som skapar denna kulturarvsekonomi.

Följaktligen måste folkets roll som subjekt implementeras genom ett antal mycket viktiga åtgärder. För det första måste regeringen utbilda och fostra de vanligaste människorna, de som arbetar i butiker, det vill säga de som har den djupaste förståelsen för kulturarv så att de kan bemästra kunskapen när de tar emot turister . För det andra måste regeringen nära samordna med utländska investerare eller investera utomlands för att skapa sysselsättningsförhållanden för lokalbefolkningen, vilket är en oumbärlig del för att bemästra denna kulturarvsekonomi.

En lokal guide introducerar turister till Ha Long-buktens kulturarv vid Thien Cung-grottan.

För det tredje är det nödvändigt att utbilda lokala guider som är kunniga om kulturarvet och älskar det, så att de kan förmedla värdet av detta kulturarv till turister. För det fjärde måste det finnas regleringar och sanktioner för att säkerställa att investerare respekterar lokalbefolkningen, skapar jobb för lokalbefolkningen och har möjlighet att äga kulturarvet i utvecklingen av kulturarvsekonomin. Om detta inte görs kommer kulturarvsekonomin att avvika och inte kunna utvecklas hållbart.

Jag hade en upplevelse i en stad i Italien, som har många världsberömda kulturarv. Antalet besökare och turister är många gånger större än den lokala befolkningen i staden, vilket påverkar deras liv, både andligt och materiellt. De reagerade och krävde att antalet turister skulle minskas och att kulturarvet skulle skyddas, vilket inte kan utnyttjas och uttömmas fullt ut. I Vietnam har det ännu inte hänt, men vi måste vara på vår vakt mot möjligheten att en del av den "lokala" befolkningen kommer att stå åt sidan eller bli anställda arbetare, eller till och med gradvis förlora rätten att njuta av kulturarvets värden, landskapets skönhet och landskapen i sitt hemland.

Turister besöker Cua Ong-tempelområdet i Cam Pha City.

– Så, om kulturarvsekonomin utvecklas i rätt riktning, kommer den att bidra till att skapa nya kulturarvsvärden och uppmuntra människor att på ett korrekt sätt visa sin roll som subjekt?

+ Detta är en fråga som kräver att ledare och chefer hanterar den dialektiskt. Å ena sidan är det nödvändigt att göra kulturarvet till ett ekonomiskt värde, en ny egenskap, en ny drivkraft för ekonomisk utveckling, vilket är oerhört viktigt. Å andra sidan är det nödvändigt att respektera människorna, älska människorna, vårda människorna och utbilda människorna till att bli mästare i den utvecklingsprocessen. Den nuvarande regeringen har ingen erfarenhet av denna fråga och fokuserar bara på frågan om ekonomiskt utnyttjande av kulturarvsvärden utan att veta hur man gör människorna till mästare i den processen, och om inte, kan en sådan utveckling inte vara hållbar.

I Quang Ninh, enligt provinsens utvecklingsmål, måste 100 % av befolkningen förstå sitt hemlands kulturarv. Jag anser att det är ett mycket stort, långsiktigt och mycket nödvändigt mål. Och platserna måste lära sig och fortsätta att göra det, så att människor inte bara drar nytta av ekonomiska resultat utan också bekräftar sitt hemlands kulturarvsvärden.

Dessutom är det mycket viktigt att ge reseledare en djup förståelse för det kulturarv de leder turister till och att skapa stolthet hos dem, samtidigt som man skapar ekonomisk effektivitet. För närvarande har vi inte löst dessa relationer väl och investerar mer i platser utifrån än i äganderätt hos dem som förstår kulturarvet och kan utveckla sig själva ekonomiskt.

Lokalbefolkningen guidar turister till att uppleva att göra Dong Ho-folkmålningar i byn Nuong Yen Tu.

Jag träffade en gång en butiksägare i Quang Ninh. Han kände mycket väl till Ha Long-buktens kulturarv och genom det visste jag att varje ö här har ett namn som är förknippat med en person. Jag tror att detta är en modell för att utbilda en person som både är en ekonomisk mästare och har en djup förståelse och kärlek till sitt hemlands kulturarv. Men att göra det kräver en mycket lång strävansprocess.

- Kan du utveckla vad människor behöver göra för att dra mer nytta av den ekonomiska utvecklingen inom kulturarv?

+ Det finns tre innehållsämnen här, där människor måste ha en tydlig och djup förståelse för sitt kulturarv för att vara stolta över och veta hur de ska utnyttja det. När det gäller förvaltning måste dessa människor utbildas så att de kan utveckla sin potential och kunna delta i investeringar i utvecklingen av kulturarvsekonomin på sin ort. Det andra är den nära samordningen mellan områden och avdelningar för att skapa den övergripande styrkan i den lokala kulturarvsekonomin, där människor är en oumbärlig del. Det är mycket viktigt nu och ett problem för framtiden, men för närvarande har vi inte kunnat göra det fullt ut och på riktigt.

Nuong Village ligger i Truc Lam kulturcenterkomplex, som investerats av företag i Yen Tu-reliken och det natursköna området (Uong Bi City).

- När vi talar om kulturarvsekonomi talar vi också om utveckling i en viss skala, med deltagande av många stora företag. Så, enligt din åsikt, hur ska vi harmonisera företagens intressen och människornas roll i utvecklingen av kulturarvsekonomin när deras ekonomiska potential är stor?

+ Detta är faktiskt nära kopplat till lokalt ledarskap och förvaltning. Om vi vill utnyttja kulturarvsekonomin måste vi kräva investeringar. Det är oundvikligt. Men när vi undertecknar kontrakt, diskuterar och utbyter information måste vi bekräfta investerarnas ansvar gentemot lokalbefolkningen för att hjälpa lokalbefolkningen att delta i kulturarvsekonomiska aktiviteter.

Och omvänt kräver det också lokalbefolkningens egna ansträngningar för att kunna ansluta sig till investerare och entreprenörer för att bemästra kulturarvsekonomiska aktiviteter. Detta är en mycket dialektisk process för att hållbart kunna utveckla en ny typ av ekonomi, kulturarvsekonomin, vilket innebär att allt fortfarande ligger framöver och vi försöker steg för steg experimentera...

– Tack för samtalet!

Källa