
I det vidsträckta Thanh-landet återuppväcker personer som Mr. Cao Bang Nghia (76 år gammal, Hoi Xuan-kommunen) eller Mr. Ha Nam Ninh (Ba Thuoc-kommunen) den thailändska kulturelden varje dag med sin egen passion och uthållighet.
Lektionerna började från huset på pålar
Den som har besökt Mr. Cao Bang Nghias hus på styltor kan inte låta bli att bli förvånad: varje litet hörn vårdas av honom som ett miniatyrmuseum. Set med bronsgongar, panflöjter, mongflöjter, lövpanflöjter… har samlats och bevarats av honom i årtionden.
Men föremålen är bara en del av det. Det som gör människor mer imponerade är den stora kunskapen om det thailändska folkets skrift, språk och seder som han bevarade i varje manuskriptsida och varje sällsynt dokument som finns kvar.
Född till ljudet av porlande bäckar och uppfostrad av sin fars flöjt, genomsyrade thailändsk kultur honom från tidig ålder. Möjligheten som förde honom från bevattningsindustrin till kulturellt arbete öppnade en resa av livslång anknytning till hans etniska arv.
Under många år som chef för kulturavdelningen, därefter chef för propagandaavdelningen i Quan Hoa-distriktets partikommitté, var han alltid oroad över risken för kulturell förlust.
”Som thailändare är det att lära sig om thailändsk kultur också att finna sig själv. Att förlora kultur är att förlora en hel nation”, sa han med nedslagen blick.

Trots sin höga ålder och dåliga hälsa bevarar Mr. Nghia fortfarande i stillhet samhällets "själ" på sitt eget sätt: han öppnar en thailändska språkkurs hemma, undervisar barn i panflöjter, begravningspanflöjter och bambuflöjter; råder regeringen att öppna en folkkulturkurs för gräsrotskadrer; och grundar Panpipe Club och Quan Hoa District Folk Culture Club (gammal) för att skapa en plats för människor med samma passion.
De första thailändska kurserna han öppnade för mer än ett decennium sedan hade bara ett fåtal besökare, mestadels äldre som ville läsa om gamla familjeböcker. Gradvis spreds hans rykte vida omkring. Kommuntjänstemän, ungdomsfackmedlemmar, lärare ... kom för att fråga om att få studera.
Hittills har han undervisat fler än 220 personer i forntida thailändsk skrift; panflöjter till dussintals elever, mong-panflöjter till 7 personer och bambuflöjter till 20 barn i grannskapet.
Inget klassrum har krita. Ingen undervisning. Bara en vithårig lärare sitter tålmodigt bredvid en bambusäng och läser varje gammalt ord. För att väcka elevernas intresse införlivar han thailändska ordspråk, episka dikter och folkvisor i sina föreläsningar så att ord inte bara är ord, utan också den levande kulturen bakom dem.
Sakta men säkert fick den thailändska lärrörelsen i Quan Hoa (gamla) nytt liv tack vare honom.
De bestående fackelbärarna i modern tid
Inte bara i Quan Hoa (gammalt), utan även i Ba Thuoc-distriktet (gammalt), tillbringade herr Ha Nam Ninh nästan hälften av sitt liv med att resa runt i byar för att samla in antika thailändska dokument.

Efter att ha gått i pension ägnade han sig åt att sammanställa lektionsplaner och öppna gratiskurser för folket. År 2007 bjöd utbildningsdepartementet in honom att undervisa 13 lärare vid Hong Duc-universitetet och därmed lägga de första tegelstenarna till det thailändska språkundervisningsprojektet i Thanh Hoa.
År 2014 blev han återigen inbjuden att undervisa i det thailändska språkutbildningsprogrammet för tjänstemän, statstjänstemän och lärare. Tack vare dessa specialkurser fick många tjänstemän och lärare i provinsen gedigna kunskaper för att integrera thailändska i sin ordinarie undervisning.
Han var inte bara en hängiven lärare, han samlade och bevarade också hundratals antika böcker, vilket blev en sällsynt och unik källa till dokument som inget annat bibliotek hade.
Han är särskilt författare och redaktör för tre viktiga dokument: "Thanh Hoa Ancient Thai Alphabet", "Thai Ethnic Language Teaching Materials" (2008) och "Thai Language Training and Development Materials" (2014), värdefulla handböcker som präglar hans vision och engagemang för thailändsk kultur.
År 2015 tilldelades han titeln Förtjänstfull hantverkare, ett välförtjänt erkännande för hans år av uthållighet och engagemang.
Tillsammans med de två männen finns det många hantverkare, byäldste och prestigefyllda personer som arbetar outtröttligt dag och natt i Thanh Hoas bergslandskap. De behöver inte titeln "lärare", utan utför en riktig lärares arbete: de undervisar i bokstäver, språk, hur man älskar och respekterar sina rötter.

Det de oroar sig mest för är inte materiella ting. Det är kulturens försvinnande bland den unga generationen. Mr. Nghia suckade: ”Numera talar man både thailändska och vietnamesiska, hälften klibbigt ris, hälften icke-klibbigt ris. Få människor bryr sig om thailändska, och detsamma gäller seder och bruk. Om kulturen går förlorad blir det svårt att rädda den.”
Denna oro är inte utan anledning. I det moderna livet försummas traditionell kultur ibland, till och med "kommersialiseras". De ursprungliga värdena som språk, familjetraditioner och seder blandas lätt in i det nya livets jäkt och stress.
Många gräsrotskadrer inom kulturen saknar fortfarande kunskap och passion. ”Jag ser på det och känner mig orolig. Att bedriva kultur utan kärlek till den är svårt att upprätthålla”, sa han sorgset. Men sedan intalade han sig själv att han var tvungen att försöka, för bakom honom fanns det många studenter som skulle följa i hans fotspår.
Det kanske vackraste med dessa ”bergslärare” är deras uthållighet. De har ingen 20 november att hedra. Det finns inga blommor, inga tacksånger. Men de spelar en oersättlig roll i ett samhälles kulturella kontinuitet.
Deras generositet ger upphov till en viktig tanke för utbildningssektorn: att bevara den nationella kulturen är inte bara skolornas ansvar, utan kräver samarbete från människor som förstår kulturen i samhället.
Thailändska skrivkurser i hus på styltor, recitationen av Khen Be-pipor som förts vidare från äldres darrande händer är "livliga lektioner" som ingen lärobok kan ersätta.
Vietnamesiska lärardagen är inte bara ett tillfälle att visa tacksamhet till dem som undervisar, utan också ett tillfälle att hedra de tysta lärarna som bevarar de osynliga men ovärderliga värdena i våra förfäders kultur och arv.
Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhung-nguoi-thay-khong-buc-giang-giu-lua-van-hoa-thai-giua-dai-ngan-182481.html







Kommentar (0)