Res till den västra delen av Nghe An-provinsen för att utforska byn Chieng Ngam.

Chieng Ngam betyder ett livligt och vackert land. Chieng, eller "chieng", var tidigare centrum för Muong (distriktet), därav dess livliga atmosfär. Ngam betyder vacker. Detta ord är vanligare i laotiska, men thailändarna använder det fortfarande för att namnge platser och människor med en känsla av högtidlighet. Detta område gränsar till den bergiga regionen Chau Thuan-kommunen, känd som Muong Chai, på ena sidan. På den andra sidan gränsar det till Chau Thang-kommunen och floden Nam Giai, som fungerar som en naturlig gräns mellan Chieng Ngam och Que Phong-distriktet. Foto: Dinh Tuyen

Thailändarna i regionen har en folksång som ofta nämns av hantverkare när turister besöker området: "Muong Chieng Ngam äter fisk från tre floder." Dessa är de små floderna Nam Giai, Nam Hat och Nam Quang, bifloder till Hieu-floden. Dessa tre floder har avsatt alluviala slätter som sträcker sig över hundratals hektar, vilket gör Chieng Ngam till det område med mest risodling i Quy Chau-distriktet. (Foto: Dinh Tuyen)

I Bản Hoa Tiến, kommunen Châu Tiến, tidigare en del av distriktet Chiềng Ngam, innehade familjen Sầm positionen som distriktshövding för Quỳ Châu i många generationer. Denna titel, känd som "lokal distriktshövding", har sitt ursprung i 1800-talet och fördes vidare inom familjen av det kejserliga hovet. Thai-skriften användes flitigt under feodal- och fransk kolonialperiod. Foto: Đình Tuyên

Sedan 2010-talet har detta område börjat utvecklas i linje med Nghe An-provinsens samhällsbaserade turismutvecklingspolitik . Chieng Ngams kulturella särdrag har blivit en styrka för turismutvecklingen. Traditionell brokadvävning och mullbärsodling har återställts. Lai Tay-skriften, ett av de skriftsystem som tidigare användes, har restaurerats och lärts ut. Folksånger och musikinstrument från det thailändska folket tillverkas och lärs ut av hantverkare. Foto: Huu Vi

Samlar och bevarar antika dräkter. På bilden syns dräkten tillhörande fru Nang Hong, hustru till herr Sam Van Vien - den siste distriktshövdingen i Quy Chau. Foto: Huu Vi

Festivaler som Hang Bua-festivalen i januari och Pu Xua-festivalen i september enligt månkalendern hålls fortfarande regelbundet varje år. Bland dem är Pu Xua-festivalen en särskilt unik andlig ceremoni. På festivaldagen samlas människor vid det gamla trädet som kallas "pu xua" i varje by för att dyrka gudarna och landets väktare och be för fred och en riklig skörd. Folksånger upprätthålls fortfarande under festivaler, helgdagar, bröllop etc. Traditionella kläder och seden att dricka risvin är fortfarande ganska vanligt. Foto: Huu Vi

Folket i Chiềng Ngam tillhör huvudsakligen den etniska gruppen Thai, som har odlat vått ris i hundratals år och fortfarande har vattenhjul för att bevattna sina åkrar. Som ett resultat har byarna för länge sedan övergett skiftande odling och migration, och istället utvecklat en unik kulturell region med ett traditionellt sätt att leva som bevaras i gamla hus på pålar. (Foto: Đình Tuyên)

Förutom sin unika risodlingskultur odlar thailändarna i Chieng Ngam mullbärsträd, föder upp silkesmaskar, väver brokad och bevarar pålhuskulturen, seden att dricka risvin och andra kulturella inslag som ger besökarna positiva intryck. Foto: Huu Vi

Idag ser besökare i byn Chieng Ngam ett moderniserat utseende, men forntida kulturella inslag är fortfarande bevarade. Ljuden från khene (bambuflöjt), flöjt och gongmusik genljuder fortfarande under husen på styltor. Dessa kulturella aspekter uttrycks nu i kulturella föreställningar och festivaler för att välkomna turister. En forntida Chieng Ngam, en moderniserad och under utveckling Chieng Ngam, är en levande bild som besökare långväga lätt kan känna igen när de kommer till detta land. Foto: Huu Vi

Källa: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html