Besök den västra regionen Nghe An för att utforska Muong Chieng Ngam

Chieng Ngam betyder ett folkrikt och vackert land. Chieng eller "chieng" brukade vara centrum för Muong, så det var folkrikt och livligt. Ngam betyder vacker. Detta ord är vanligare i laotiska men thailändarna använder det fortfarande för att namnge platser och personer med en allvarlig betydelse. Detta land gränsar till det bergiga området i Chau Thuan-kommunen som kallas Muong Chai på ena sidan. På den andra sidan gränsar det till Chau Thang-kommunen och floden Nam Giai som en naturlig gräns mellan Chieng Ngam och Que Phong-distriktet. Foto: Dinh Tuyen

Thailändarna i regionen har en sång som ofta nämns av artister när turister kommer på besök: "Muong Chieng Ngam äter fisk från tre floder". Dessa är de små floderna Nam Giai, Nam Hat och Nam Quang, bifloder till Hieu-floden. De tre floderna har skapat alluviala bankar på hundratals hektar, så Chieng Ngam har blivit den plats där mest ris odlas i Quy Chau-distriktet. Foto: Dinh Tuyen

I Hoa Tien-byn, Chau Tien-kommunen, Chieng Ngam Muong, fanns det en gång en Sam-familj som innehade positionen som Quy Chau-distriktets hövding i många generationer. Denna titel, kallad Tho Tri Phu, började på 1800-talet och tilläts av det kungliga hovet att föras vidare inom familjen. Det thailändska skriftsystemet var en gång ganska populärt under feodal- och fransk kolonialperiod. Foto: Dinh Tuyen

Sedan 2010 har denna plats börjat utvecklas enligt policyn att utveckla lokal turism i hela Nghe An-provinsen. Chieng Ngam-folkets kulturella särdrag har blivit en styrka för turismutvecklingen. Brokadvävning och silkesmaskodling har restaurerats. Lai Tay-skriften, ett av de skriftsystem som användes förr i tiden, har restaurerats och lärts ut. Folksånger och musikinstrument från det thailändska folket har också skapats och lärts ut av hantverkare. Foto: Huu Vi

Samlar och bevarar antika dräkter. På bilden syns dräkten tillhörande fru Nang Hong, hustru till herr Sam Van Vien - den siste distriktshövdingen i Quy Chau. Foto: Huu Vi

Festivaler som Hang Bua i januari och Pu Xua i september enligt månkalendern hålls fortfarande regelbundet varje år. Bland dem är Pu Xua en speciell andlig dyrkansceremoni. På festivaldagen samlas människor vid det gamla trädet som kallas "pu xua" i varje by för att dyrka gudarna, landets härskare, för att be för fred och goda skördar. Folksånger upprätthålls fortfarande under festivaler, helgdagar, bröllop etc. Traditionella dräkter och seden att dricka risvin är fortfarande ganska populär. Foto: Huu Vi

Muong Chieng Ngam-folket är huvudsakligen en thailändsk befolkning med hundratals år av våt risodling, och det är i detta område som det fortfarande finns vattenhjul för att bevattna åkrarna. Därför har byarna inte haft seden med skiftande odling och nomadliv på länge, utan har fokuserat på att utveckla ett ganska unikt kulturområde med en inhemsk livsstil som upprätthålls i gamla hus på pålar. Foto: Dinh Tuyen

Förutom den unika våta riskulturen odlar thailändarna i Chieng Ngam mullbär, föder upp silkesmaskar, väver brokad och bevarar stylthuskulturen, seden att dricka risvin och andra kulturella inslag som gör att besökare till detta land fortfarande får goda intryck. Foto: Huu Vi

Numera, när man kommer till Chieng Ngam, kan besökare se ett nytt utseende, men de gamla kulturella dragen är fortfarande bevarade. Ljudet av panflöjter, flöjter och gongfestivaler genljuder fortfarande under husen på styltor. Dessa kulturella inslag uttrycks nu i konstföreställningar och festivaler för att välkomna besökare. En forntida Chieng Ngam, en förnyad och utvecklad Chieng Ngam är en levande bild som människor långt ifrån lätt kan se när de kommer till detta land. Foto: Huu Vi

Källa: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html