Khmer Theravada-buddhism: Att sprida skönheten i både det andliga och det världsliga livet.

Sedan antiken har buddhismen förknippats med filosofin om medkänsla, att lindra lidande och att vägleda människor till godhet. Utöver att vårda det andliga livet bekräftar vietnamesisk buddhism i allmänhet, och khmer Theravada-buddhism i synnerhet, även dess positiva roll i att ta hand om social välfärd och bidra till att bygga ett fredligt och lyckligt liv för människorna.

• Potentialen för kulturturism från det antika templet.
• Cao Dan-pagoden – kulturellt och historiskt arv
• Xiêm Cán-pagoden – ett turistmål rikt på khmerkultur.

Kulturell kärna som förenar samhället

I Mekongdeltat, hemvist för en stor khmerbefolkning , betraktas khmeriska Theravada-buddhisttempel som kulturella nav i byarna och fungerar som broar som förbinder religion med livet. Många abbotar fokuserar inte bara på sin egen religiösa utövning utan uppmuntrar också buddhister att leva harmoniskt och enat, anta civiliserade livsstilar, följa lagen och bidra till utvecklingen av det kulturella och ekonomiska livet.

Khmerpagoder fungerar som centrum för kulturella och religiösa aktiviteter och för att sprida partiets politik till buddhistiska anhängare.

Förutom att vara platser för religiös tillbedjan ger tempel också andligt och materiellt stöd till behövande genom välgörenhetsaktiviteter som att bygga hus för behövande, distribuera ris, tillhandahålla gratis måltider, dela ut stipendier, donera cyklar och stödja skolmaterial.

Många tempel öppnar också proaktivt gratis läs- och skrivkurser, organiserar medicinska undersökningar och tillhandahåller medicin, upprätthåller välgörenhetskök på sjukhus, bygger broar och rena vattenbrunnar ... och hjälper människor i avlägsna områden att förbättra sina liv. Under naturkatastrofer och epidemier mobiliserar munkar, nunnor och buddhister också snabbt viktiga förnödenheter för att stödja människorna.

Sociala välfärdsaktiviteter vid Khmer Theravada buddhisttempel upprätthålls regelbundet.

I Vinh Long, Can Tho, An Giang , Ca Mau och andra provinser har khmertempel effektivt spelat en social välfärdsroll tack vare gemensamma insatser från filantroper och folket. Dessa praktiska handlingar sprider en anda av ömsesidigt stöd och medkänsla inom samhället.

Typiskt exempel från en religiös institution

Ett utmärkt exempel är Vördade Thich Tang Sa Vong, abbot i Bupharam-pagoden (Cai Gia Chot, Hung Hoi-kommunen, Ca Mau). I många år har Vördade och pagodens styrelse aktivt främjat bevarandet av den nationella kulturella identiteten bland folket, stärkt den nationella enheten och mobiliserat resurser för restaureringen av templet med en budget på över 10 miljarder VND.

Varje år anordnar pagoden en tvåspråkig vietnamesisk-khmerisk läskunnighetskurs för över 100 missgynnade elever och stöder munkar i deras gymnasieutbildning. Många munkar har, efter att ha avslutat sina gymnasie- eller universitetsexamen, lämnat klosterlivet och hittat en stabil anställning.

Buddhistiska munkar och inflytelserika individer arbetar tillsammans för att sprida policyer och riktlinjer till samhället.

Enligt den vördnadsvärde munken Tăng Sa Vong bidrog pagoden också till byggandet av 355 meter landsbygdsväg med betong; mobiliserade resurser för att bygga 6 välgörenhetshus; distribuerade över 1 800 paket med nödvändiga varor; och gav studiestöd och donerade böcker och kontorsmaterial till fattiga studenter, med en total kostnad på miljarder VND.

Att upprätthålla traditionen att "leva ett gott liv och upprätthålla moraliska värderingar"

Khmer Theravada-buddhismen har gjort och fortsätter att göra betydande bidrag till social välfärd genom sina humana handlingar. Medkänslans ljus som tänds vid templen sprider sig genom livet, främjar mänsklig kontakt och bekräftar buddhismens bestående värde i nationell utveckling.

Abbotarna och respekterade personer inom samhället fungerar också som aktiva propagandister. Genom sina predikningar och livsberättelser främjar de civiliserade livsstilar, utrotning av föråldrade seder, utveckling av familjeekonomier och efterlevnad av partiets politik och statens lagar. Dessa relaterbara läror har uppmuntrat khmerfolket att sträva efter framsteg och leva harmoniskt och enat inom samhället.

Vördade Thach Ha, medlem av den vietnamesiska buddhistiska sanghan och ordförande för den vietnamesiska buddhistiska sanghan i Ca Mau-provinsen, överlämnade gåvor för att stödja elever vid Danh Thi Tuoi etniska internatskola (Da Bac-kommunen) och uppmuntrade dem att övervinna svårigheter och utmärka sig i sina studier.

Vördade Thach Ha, medlem av den vietnamesiska buddhistiska sanghan, ordförande för den vietnamesiska buddhistiska sanghan i Ca Mau-provinsen, bekräftade: ”Enhet är en värdefull tradition i vår nation. Under partiets ledning uppvisar alla folkskikt, oavsett etnicitet eller religion, alltid en anda av enhet och harmoni, vilket skapar styrka i arbetet med att bygga och skydda fosterlandet. Tack vare partiets och statens uppmärksamhet utvecklas religionerna i Ca Mau alltmer.”

Idag är khmertempel inte bara platser för andlig näring utan också "skinande ljus" som vägleder människor mot ett dygdigt liv, enighet och medkänsla. Med sina tysta men bestående bidrag fortsätter Theravadabuddhismen att bekräfta sin viktiga roll i social välfärd och bidrar till att värderingarna "gott liv och vacker tro" blomstrar inom khmersamhället i södra Vietnam.

Danh Diep

Källa: https://baocamau.vn/phat-giao-nam-tong-khmer-lan-toa-net-dep-dao-va-doi-a124225.html