Gamla hemstaden Rang strand, Bau land...

Enligt historiska uppgifter seglade gruppen "Ngu Quang-migranter" efter 1600-talet, i följd av Lord Nguyens politik, till Binh Thuan i synnerhet och södern i allmänhet för att återta mark och etablera byar. På vägen stannade båtar på båda sidor av en udde som sträckte sig ut mot havet, som senare fick namnet Mui Ne, och bildade två stränder, en fram- och en bakstränd, vilket var bekvämt för båtar att ankra för att undvika vinden (vågorna) beroende på de två årstiderna söder och norr. I början baserades namnen på byar och småorter på naturen. En del av befolkningen gick djupt in i skogen för att återta mark och klamrade sig fast vid naturliga dammar för att få vatten för dagligt bruk, låglandsområden för att anlägga grönsaksträdgårdar, kokosnöt, banan, höglandsområden för att odla sesam, bönor, meloner, potatis... och bildade byar och småorter associerade med namnen på naturliga dammar. Enbart Thien Nghiep kommun har idag totalt 13 stora och små sjöar: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy...

Drar nätet på Rang-stranden. (Foto med tillstånd av)

Enligt familjens släktforskning och våra förfäders instruktioner koncentrerades befolkningen i början först till Bau Me-området eftersom marken här var den mest bördiga i regionen, marken var lugn och bra för odling av kokosnöts- och bananträdgårdar, och särskilt fanns det ett litet grönt risfält mitt i ett stort område med torra, högt belägna fält. Typiskt för detta Bau Me-land är en by som sedan okänd tid kallades Dien Vien-byn, vilket betyder fält och trädgårdar, vilket antyder ett fredligt, harmoniskt och återförenat liv. Folknamnet Bau Me kommer från att det finns en stor sjö omgiven av tamarindträd. Efter år av markexploatering, miljödeformation och krigsförstörelse fanns det för flera decennier sedan bara ett högt tamarindträd kvar, med en stam som två personer inte kunde krama runt. Tyvärr hade någon huggit ner detta enda återstående tamarindträd för att få ved och tillverka träkol.

Från Bau Mes centrum öppnas en ny stig för att nå Bau Ghe. I Bau Ghe, liksom andra kluster av sjöar, är bergen och sjöarna sammankopplade, vatten från bergen rinner ner till sjöns fot. Bau Ghe-berget lutar ner mot Bau Ghe. Sett nerifrån ser det ut som en stor rund båt, med en spetsig för, lång räckvidd och ett brett utrymme, så folk kallar det Bau Ghe. Runt Bau Ghe finns många andra små sjöar, som Bau Noi eftersom den ligger på en hög kulle, Bau Dien är fyrkantig som ordet Dien, Bau Quy eftersom berget som står bredvid sjön ser ut som en sköldpadda, och Bau Niem, Bau Don, Bau Chai ligger bredvid varandra och har vatten året runt, men dagens ungdomar kan inte förklara det. Härifrån, längs de låga bergskedjorna gradvis ner till Rang-stranden i söder, slingrar sig små namnlösa bäckar längs bergets fot. Från skogsbrynet till Bau Chat (belägen nedanför Bau Me) rinner de ner till Rang-bron vid km18 på väg 706 (Nguyen Dinh Chieu). Detta skapar en naturskön plats vid Suoi Tien med kallt vatten vid foten och stalaktiter i olika former som påminner om älvor på klipporna. En oumbärlig plats för turister varje gång de besöker Mui Ne National Tourist Area.

Förutom det centrala området Bau Me har Thien Nghiep också två bostadsområden som länge varit koncentrerade, nämligen Bau Sen-området och Bau Tang-området. Från Bau Me, sväng vänster så möter du Bau Sen, därifrån, gå rakt fram så möter du Bau Tang. Det kallas Bau Sen eftersom sjön förr i tiden var full av lotus, ett berg som reste sig mot himlen kallades också Bau Sen-berget. Bau Tang-berget ligger bredvid sjön med träddungar som ser ut som naturliga paraplyer planterade ner på avstånd, så det kallas Bau Tang. Nu har Bau Sen inte längre lotus utan har övergått till att odla sötvattensfisk. Det är en intressant plats för många ungdomar att fiska, sitta och titta på Bau Sen-berget luta sig över för att reflektera över det porlande vattnet och flockar av välbekanta fåglar som vita storkar, gröna papegojor, silverkarpar, duvor... som flyger fram och tillbaka och kvittrar. Bau Tang har alltid varit känt för sina sega vaniljsåsäpplen på sandjord: tunt skal, få kärnor, tjockt fruktkött, söt smak...

Efter en bosättningsperiod återvände en del av Bau Me-befolkningen till Rang-området för att utforska det tidiga havet. Det är området från Bai Truoc (Mui Ne) som går ner för att bilda en havsbåge och sedan möter en liten udde som kallas Mui Da eftersom det finns många klippor där. Stranden kallas Bai Rang eftersom det cirka 2 sjömil från kusten finns tre kluster av rev som ligger djupt under botten och bildar grottor i ett rev-/revområde. Många arter av skaldjur samlas för att föröka sig året runt. Från udden och revområdet klamrar sig kokospalmer med tjocka rötter fast vid det söta grundvattnet från sanddynerna, korgbåtar och fiskenät sträcker sig ut mot havet, så att varje dag i de halmtakshusen värms upp av elden.

Under Nguyen-dynastin kallades kustområdet med huvudvägen för byn Thien Khanh (dagens Ham Tien) där Thuan Tinh-stationen låg (i allmänhet känd som Tram-hamlet). Enligt Mai-familjens släktforskning, som Mr. Mai Hoang Nhan, en tidigare lärare vid Ham Tien Secondary School, är den fjärde generationen att bevara, var hans gammelfarfar en Mai som fick i uppdrag att leda stationsskolan; och det stora bostadsområdet som bildades av sjöarna tillhörde byn Thien Nghiep. Före 1945 tillhörde båda dessa byar distriktet Mui Ne, kommunen Thach An, prefekturen Ham Thuan. Efter hundratals år av "omvälvningar" och krigsbomber skadades byn Thien Nghieps förfädertempel, byggt i det centrala området av Bau Me. Efter befrielsedagen återställde folket det på den gamla marken för att dyrka beskyddarguden och de förfäder som hade bidragit till landåtervinning och bosättning. För närvarande bevarar folket fortfarande 12 kungliga dekret från Nguyen-dynastin från den 5:e Tu Duc-perioden (Tu Duc Ngu Nien). Förfädernas hus i byn Thien Khanh ligger vid kusten, så det har bevarats och renoverats av folket med en rymlig gudstjänstlokal mitt i Rangs gröna kokosnötskog. Förfäderna i byn Thien Nghiep är dock ursprunget, så varje år på den 18:e dagen i den andra månmånaden återvänder familjer i Rang-, Mui Ne- och Bau-områdena, tillsammans med familjer som arbetar och bor långt borta, till Bau Me för att delta i fredsböneceremonin (vårceremonin) och förfädernas dödsdag.

Efter augustirevolutionen 1945, under motståndsperioden mot fransmännen, fick den gamla byn Thien Khanh namnet Quang Canh kommun. Det var namnet på en infödd i Rang, med det fullständiga namnet Ho Quang Canh. Ho Quang Canh var son till Mr. Ho Si Lam, från Nghe An , en patriotisk forskare under Duy Tan-perioden som åkte till Binh Thuan för att arbeta som läkare inom traditionell medicin i kustbyn Rang. År 1926 tog Ho Quang Canh examen från Phan Thiet fransk-vietnamesiska grundskolan, han åkte till Saigon för att arbeta som tågstationsanställd, våren 1930 gick han med i det indokinesiska kommunistpartiet, 1931 återvände han till Rang under sommaruppehållet för att öppna en privat lärarklass och så revolutionens frön i sin hemstad, 1933 offrade han i Ban Me Thuot-fängelset. För närvarande är en asfalterad väg från Rang-korsningen (706-Nguyen Dinh Chieu) till Bau Me, Bau Sen (Thien Nghiep kommun), 7 500 meter lång och 6 meter bred, uppkallad efter honom, och kommunens grundskola är också uppkallad efter Ho Quang Canh.

Thien Nghiep-byn är också förknippad med krigszonen Le Hong Phong, så den var extremt våldsam, särskilt under motståndskriget mot USA. Minns att Saigon-regeringen i början av 1960-talet försökte bygga ett system av strategiska byar. I detta land, mot havet, fanns Rang-byarna och Ba La-byarna, och mot skogen fanns Giong Thay Ba-byarna. Det stora landet Giong Thay Ba existerade för länge sedan tack vare en tredje lärare vars riktiga namn var Huynh Lien, från Binh Dinh, en konfuciansk lärd som var duktig på att läsa och medicinera, som samlade människor här för att återta mark och försörja sig. Thay Ba beundrades av folket för sin dygd, att han lärde ut de vise människors ord och botade sjukdomar för att rädda människor. Efter en lång tid kallade folket landet "Giong Thay Ba". När man står vid denna höga kulle kan man se Rang-stranden i söder, Bau Me-berget i öster, Bau Sen-berget i väster och Bau Tang-berget i norr. I augusti 1962 svepte fienden igenom och tvingade invånarna i Bau Tang, Bau Me och Bau Sen in i den strategiskt viktiga byn Giong Thay Ba. I maj 1965 förstördes byn Giong Thay Ba, nästan 5 000 människor gjorde uppror och flydde till sitt gamla land, och fienden samlade de återstående människorna till byarna Rang och Ba La, som låg nära havet. Namnet Ba La kommer från namnet på Ba La, en kustby belägen vid slutet av Rang-stranden, som gränsar till Mui Nes strand, med en historia som fortfarande förs vidare. Förr i tiden, i byn, fanns det en gammal kvinna med en rättfram och rättfram personlighet. När hon såg någon göra något fel, skällde hon högljutt på dem, oavsett vilka de var, fattiga eller rika, barn i huset eller främlingar utanför... Hennes skäll ekade genom hela byn, från och med då visste ingen när folk kallade byn Ba La, och sluttningen innan man kom in i Mui Ne var Ba La-sluttningen (!?).

Efter den 30 april 1975, inom kort tid, lämnade folket i Ba La byn, rev sina hus och flyttade tillbaka sina tillhörigheter till sina gamla byar. Vid den tiden hette Thien Khanh kommun Hong Hai och Thien Nghiep kommun Hong Tien och tillhörde Thuan Phong-distriktet. I oktober 1975 slogs Thuan Phong-distriktet samman med Ham Thuan-distriktet och i november slogs Hong Hai- och Hong Tien-kommunerna samman för att bilda Ham Tien-kommunen. Från och med då var Ham Tien-kommunen en administrativ enhet på kommunnivå som tillhörde Ham Thuan-distriktet. År 1983 tilldelades Ham Tien-kommunen staden Phan Thiet. Namnet har dock gått in i folkkulturen, människor som bor längs kusten kallas Rang-folket, och de som bor djupt ute på fälten kallas Bau-folket...

Källa: https://baobinhthuan.com.vn/que-xua-bien-rang-dat-bau-115420.html