En kam som bevarar det förflutnas anda.
Enligt lokala historiska dokument och "Hoạch Trạch Nhữ Genealogy", sammanställd av doktor Nhữ Đình Toản (1701-1773) i mitten av 1700-talet, klarade herr Nhữ Đình Hiền, från byn Hoạch Trạch, doktorsexamen år Canh Thân (1680). År Đinh Sửu (1697) tjänstgjorde han som biträdande sändebud för att hylla Qingdynastin, tillsammans med sin fru, fru Lý Thị Hiệu. I Kina stötte de två männen på en by känd för sitt hantverk av bambukam och försökte lära sig yrket. När de återvände till Vietnam vägledde de byborna i att utöva hantverket. Byborna vördade dem som skyddshelgon för kamtillverkningen och reste ett altare i bytemplet där de dyrkade dem tillsammans med byns skyddsgudom. Familjen Nhữ-templet i det tidigare Thái Lạc Dinh, som också fungerar som förfädernas helgedom för kamtillverkningshantverket, klassificerades som ett nationellt monument 1993.
I början av 1800-talet blev kamtillverkning berömd och inkluderades i lokalhistorien. I " Hai Duong Phong Vat Khuc Khao Thich" återges följande mening:
"Lược Hoạch Trạchs bidrag var obetydligt,
"Doften av solrosor bärs av vinden."
Herr Nhữ Đình Thắng, tjänsteman vid folkkommitténs kansli i Thái Học kommun, är ättling i 17:e generationen till grundaren av kamtillverkningsbyn. Därför har han känt hantverksbyns historia utantill sedan han var novis, tack vare de äldre i hans familj som förde vidare denna kunskap för att ingjuta stolthet hos deras ättlingar.
Följaktligen kallades byn Vạc tidigare Hoạch Trạch. "Hoạch" betyder kittel och "trạch" betyder ynnest eller nåd, så Hoạch Trạch betyder "nåden hos kitteln som används för att koka ris". De äldste minns fortfarande att byn en gång kokade ris för att mata kungens armé med hjälp av kittlar, därav namnet. Senare förkortades det till byn Vạc.






Kommentar (0)