Hemlig kam, håller fast vid den gamla själen
Enligt lokala historieböcker och "Hoach Trach Nhu Tap Pha", sammanställd av doktor Nhu Dinh Toan (1701-1773) i mitten av 1700-talet, klarade herr Nhu Dinh Hien, född i byn Hoach Trach, doktorsexamen i Canh Than (1680), och i Dinh Suu (1697) tjänstgjorde han som biträdande sändebud för att hylla Qingdynastin, med sin fru, fru Ly Thi Hieu, i åtanke. När de åkte till Kina mötte de en by som tillverkade bambukammar och bad om att få lära sig hantverket. När de återvände till Vietnam vägledde de byborna i deras hantverk. Byborna respekterade dem som heliga mästare inom kammakaryrket och reste ett altare i bytemplet där de dyrkade dem tillsammans med byns beskyddargud. Nhus familjetempel i det gamla thailändska Lac Dinh, som också är platsen där man dyrkar grundaren av kammakaryrket, rankades som ett nationellt monument 1993.
I början av 1800-talet var kammakaryrket känt och inkluderat i lokalhistorien. Det är därför det i " Hai Duong Phong Vat Khuc Khao Thich" står:
"Luoc Hoach Trach har små förtjänster,
Doften av solrosor och vindens ljuva doft.
Herr Nhu Dinh Thang, en tjänsteman vid Thai Hoc-kommunens folkkommittékontor, är ättling i 17:e generationen till byns kammakare. Därför har han memorerat byns historia från den tid då han ännu inte var skicklig på att väva bamburemsor, eftersom de äldste i familjen förde den vidare för att ingjuta stolthet hos familjens ättlingar.
Följaktligen kallades den gamla byn Vac för Hoach Trach. ”Hoach” betyder kittel och ”trach” betyder ynnest, Hoach Trach betyder ”ynnesten i kitteln för att koka ris”. De äldste minns fortfarande att byn brukade koka ris åt kungens armé med kittlar, så från och med den tiden fick den detta namn. Senare förkortade folk den till Vac by.
Kommentar (0)