En glimt av byns samlingshus.

VHXQ - Gemenskapshuset är inte bara en plats för byns andliga övertygelser utan också en mötesplats för samhället att samlas, särskilt i början av våren. Gemenskapshusets närvaro känns alltid subtilt i byars, städers och städers liv...

Bytorget är livligt och färgstarkt, som en mötesplats i början av våren (FOTO: HXH)

En mötesplats i början av våren.

På kvällarna kan man höra Da Sons trummor.
Lyssna till Tra Kieu klockor, lyssna till Mieu Bongs musik.

Folksången som fortfarande förs vidare idag i Da Nang nämner "Da Son-trumman", med hänvisning till byfestivalen som hålls sent på våren i den antika byn Da Son, den äldsta byn i den tidigare staden Da Nang.

Den tionde dagen i den tredje månmånaden är dagen då man dyrkar den lokala skyddsguden och ber för nationell fred och välstånd. Men dagen innan dess äger en procession rum där det kungliga dekretet bärs från vaktmästarens hus till bytemplet för de 12 klanerna i Hoa Khanh Nam, Lien Chieu (nu Hoa Khanh-distriktet, nya staden Da Nang).

Folkspelen som anordnas på bytorget är en möjlighet för människor från närliggande byar som Phuoc Ly, Trung Nghia, Van Duong, Huong Phuoc, Truong Dinh, Phong Le, etc., att samlas och ha roligt.

Med en sådan livlig atmosfär genljuder trummornas ljud från byn Da Son vida omkring. I sin forskning om bytemplet i Da Son i boken "Da Nang Village Temples" bekräftar författarna Ho Tan Tuan, Le Xuan Thong och Dinh Thi Toan att ceremonin som hedrar den lokala skyddsgudomen är "livlig i hela regionen", och att bytemplet i Da Son i allt högre grad är sammanflätat med bybornas andliga och historiska liv till den grad att det är "oskiljaktigt från samhällslivet". Runt slutet av den tredje månmånaden håller bytemplet i Da Son också en ceremoni för att dyrka de avlidnas andar.

Även i boken "Da Nang Village Temples" undersökte författarna noggrant An Hai-templet, en välkänd plats där den berömda figuren Thoai Ngoc Hau bidrog med sina ansträngningar och pengar till dess restaurering, och som senare hedrades av folket som en dygdig figur i byn.

”Förr i tiden och fram till idag har folket i An Hai årligen organiserat festivaler i byns samlingshus, vilka inkluderar många folklekar och uppträdanden med lokala prägel” (Da Nang Village Communal House, Da Nang Publishing House - 2012, sidan 45). Författarna syftar sannolikt på vårfestivalerna som hålls i denna plats, som är erkänd som en nationell historisk plats, såsom vårböneceremonin för fred som hålls i samlingshuset och helgedomarna i byns 11 byar.

När byns samlingshus "återföds"

För sju år sedan, också runt slutet av mars, när tempelfestivalen i byn Hai Chau först återupplivades, använde många människor som var intresserade av templet, som är nära förknippat med Da Nangs historia och utveckling, en ganska ovanlig term: återfödelse.

Aktiviteter under en festival i en bys gemensamma hus i Da Nang. Foto: Da Nang Museum

På kultplatsen för de 43 ursprungliga klanerna i byn Hai Chau (för närvarande finns endast 42 kvar då Nguyen Van-klanen har separerat), när förfäderna kom för att återta marken från slutet av 1400-talet, var byns samlingshus tvunget att flyttas många gånger till många olika platser.

Det befintliga samlingshuset, som erkändes som ett nationellt historiskt och arkitektoniskt monument år 2001, byggdes ursprungligen år 1904 och genomgick en storskalig restaurering först exakt ett sekel senare (2004). Det tog dock ytterligare tre år, fram till 2007, innan projektet att restaurera byns samlingshusfestival i Hai Chau påbörjades, och två år senare uppfylldes villkoren för att officiellt återuppliva festivalen i Trung Vuong-teaterns entréhall och byns samlingshusgård...

Sedan dess har den ceremoniella delen effektiviserats, vilket minskat föråldrade seder och otympliga detaljer, och fokuserat mer på den festliga delen för att säkerställa både andliga ritualer och underhållningsbehov som en traditionell turistprodukt i det tidigare Hai Chau-distriktet (nuvarande Hai Chau-distriktet). Så mycket engagemang och ansträngning har lagts ner på detta; hur kan vi inte använda ordet "återfödelse"?

Byarnas samlingshus i Quang Nam-provinsen har blivit mötesplatser och platser för årliga festivaler, särskilt tidigt på våren. På våren hålls Chien Dans samlingshusfestival den 15:e dagen i den första månmånaden, Long Xuyens samlingshus vårfredsceremoni och förfädersdyrkan i Thai Dongs samlingshus... Många forskare noterar att varje vår förvandlas samlingshusets gårdsplan till en scen för traditionell vietnamesisk opera (cheo), folksång (ba trao) och folksång med rop och svar (ho khoan). Det kan också vara platsen för schackmatcher och tuppfäktning; unga män och kvinnor kan träffas, dansa och sjunga för att uttrycka sin tillgivenhet.

Som barn väntade vi ivrigt på teatertruppens ankomst, som skulle sätta upp scenen, stängsla av området och sälja och kontrollera biljetter precis framför byn Vân Tâys samlingshus i den östra delen av Thăng Bình, i den gamla provinsen Quảng Nam . Inne på samlingshusets område gav gamla, massiva Barringtonia-träd, så stora att flera personer behövdes för att omge dem, skugga. Området var vanligtvis tyst året runt, men på våren, eller närhelst en teatertrupp kom för att uppträda, blev det sjudande av ljud och starkt upplyst av elektriska lampor. Truppen färdades med båt längs floden Trường Giang och stannade vid bryggan för att lossa sin utrustning och rekvisita, som sedan samlades på samlingshusets gårdsplan.

Tiden har gradvis minskat barnens entusiasm och skymtat många av de "utmattade" sammankomsterna i byns samlingshus. I sin forskning nämner författaren Vo Van Hoe samlingshuset som en plats för att framföra traditionell opera, en av formerna av underhållning i början av våren. Trummornas ljud på vårens första dag verkar mana och hetsa. "Ibland låter trummorna som oändliga glada jubel, ibland djupa med många kontemplativa tankar, ibland snabba och glada, ibland ilskna, ibland milda och avslappnade, vilket uttrycker tillfredsställelse och tröst", skrev Vo Van Hoe i "Tet in Quang Nam" (Da Nang Publishing House - 2005, sidan 141).

Fler byboenden i Quang Nam-provinsen kommer att "återfödas", så att deras närvaro alltid kommer att kännas i byarnas kulturliv. Ett charmigt inslag som är både elegant och familjärt, rustikt och enkelt.

Källa: https://baodanang.vn/thoang-bong-dinh-o-lang-3330908.html