By 20 bevarar Dao Thanh Ys identitet

Vi följde betongvägen som sträckte sig från centrum av Tan Tien kommun (gammal), genom pomelo- och apelsinträdgårdar fyllda med frukt, och kom fram till by 20, Tan Long kommun, där 170 hushåll bor, inklusive 41 hushåll från den etniska gruppen Dao Thanh Y, vilket motsvarar nästan 25 % av det totala antalet hushåll. Den etniska gruppen Dao lever här tillsammans, enade och bevarar alltid aktivt sin etniska kulturella identitet såsom språk, dräkter, traditionella seder...

Báo Tuyên Quang•05/11/2025

Medlemmar i Dao Thanh Ys klubb för bevarande av etnisk identitet i by 20 i Tan Long-kommunen utövar scenkonst.

Herr Vuong Tu Phin, byhövding, sa att han år 2024 skulle grunda en klubb med 45 medlemmar för att bevara den kulturella identiteten hos den etniska gruppen Dao i byn, under hans ordförandeskap. Vid klubbens lanseringsceremoni hölls en föreställning av Dao Thanh Y:s initieringsceremoni. Detta är en av Dao-folkets framstående och typiska ceremonier, som inte bara uttrycker etniska övertygelser, utan också kulturell skönhet med unika danser.

Tuyen Quang har 9 Dao-grenar, var och en med sina egna unika egenskaper. Bland dem är den mest framträdande den traditionella dräkten. Fru Truong Thi Nguyen, 62 år gammal, by 20, delade: ”Vårt Thanh Y Dao-folks dräkt är en kombination av många ljusa färger på svart bakgrund, med många sofistikerade broderimönster som visar Dao-kvinnornas uppfinningsrikedom. Kvinnors dräkter inkluderar ao dai, haklapp, bälte, huvudbonad...”.

Dao-dräkten för kvinnor har en slående röd färg mot en svart bakgrund.

Dao Thanh Ys huvudbonad är svart, dekorerad med silver runt kanterna, vilket skapar en accent. För att bära hatten måste Dao Thanh Y-flickorna och -kvinnorna veta hur man knyter och lockar håret, så att den lilla hatten sitter på toppen av huvudet och är ordentligt knuten. Därför, om de inte är vana vid det, tycker många att det är svårt att bära hatten själva, utan måste be sin mormor, mamma, släktingar eller vänner att göra det åt dem.

Om du tittar noga kommer du lätt att märka att Dao Thanh Ys kvinnodräkt har två typer av bälten. Det röda bältet med fina broderier knyts inuti och det vita bältet med färgglada broderier knyts utåt. Om en flicka bara bär det röda bältet är hon inte gift, men om hon bär båda typerna av bälten är hon gift.

Dao-folkets huvudduk är minutiöst broderad med en distinkt röd färg.

Fru Ly Thi Lien, 66 år gammal, uttryckte att för att ha den vackraste klädseln hade Dao Thanh Di-flickan sedan barnsben lärt sig broderi av sin mormor och mor. Hon lärde sig broderi när hon var 14-15 år gammal och broderade huvuddukar, haklappar, bälten... De viktigaste mönstren som fåglar, stjärnor, växter... uttrycker människors önskan att alltid vara fästa vid och i harmoni med naturen. Många år har gått och hon upprätthåller fortfarande det traditionella broderiyrket och undervisar sina barn och barnbarn; att sy sina egna kläder till sina barn och barnbarn, särskilt när de ska åka till sin mans hus.

Det vita bältet på Dao Thanh Y är broderat med röda och svarta mönster, vilket skapar en höjdpunkt.

Dao Thanh Y-folket bevarar fortfarande traditionella seder som är genomsyrade av deras identitet. Herr Trieu Van Xuan, chef för byfrontens arbetskommitté, sa att förutom Cap Sac-ceremonin har Dao Thanh Y-folket också Cau Lang-ceremonin, som utförs fem gånger om året under den andra, fjärde, sjunde, tionde och tolfte månmånaden. Ritualen ber om ett år av fred, god hälsa, rikliga skördar och ett alltmer välmående liv... Därigenom uttrycks önskan om det bästa för människorna i byn.

Varje fullmånedag eller festival tar sig folk i byn också tid att stöta riskakan för att bränna rökelse till sina förfäder och ge den som gåvor till sina barn och barnbarn. Fru Ly Thi Lien berättade att de ofta blandar klibbigt ris med risfrukt för att skapa färg och sedan lägger det på riset. När riset är kokt och mjukt läggs det klibbiga riset i en mortel och stöts för hand tills det är slätt. Under stötningen stiger ångan fortfarande och ser mycket attraktivt ut. Man brukar inte baka kakor med fyllning eller slå in kakorna i blad, utan efter stötningen får kakorna svalna, skärs sedan i bitar eller formas till bollar och plattas ut till en kaka...

Dao Thanh Y-folket i by 20, Tan Long kommun, riskaka med pund.

Byhövding Vuong Tu Phin tillade att byn och dess organisationer alltid främjar och uppmuntrar människor att bevara den kulturella identiteten hos den etniska gruppen Dao Thanh Y. Samtidigt hoppas han kunna utveckla hemvistelser i framtiden för att både generera inkomster för människorna och bevara och sprida den etniska kulturella identiteten i samhället.

Kommentar (0)