Templet öppnar sig med ett övervägande gyllene färgschema, mörka kolonner och ett böjt tak som liknar ett drakhuvud. Det röda taket, täckt med gamla tegelpannor, kantas av intrikat snidade takfoten som böjer sig uppåt likt en flygande fågel Fenix vingar. Det speciella med Thanh Lanh är balansen mellan traditionell vietnamesisk arkitektur och moderna linjer; det är inte pråligt eller storslaget, men tillräckligt imponerande för att betona högtidligheten i denna buddhistiska helgedom.
En panoramavy över Thanh Lanh-pagoden i Xuan Hoa-distriktet, Phu Tho -provinsen, sedd framifrån.
När man kliver in i huvudhallen får det mjuka ljuset som reflekteras på de förgyllda Buddhastatyerna rummet att tyckas glöda inifrån. Det centrala altaret pryder de tre Buddhor – symboler för det förflutna, nuet och framtiden – omgivna av bodhisattvor, där varje staty berättar en unik historia om medkänsla. De förgyllda och lackerade horisontella plaketterna, prydda med drakar, fågelfenixar och lotusblommor, skapar en atmosfär av vördnad och elegans. Den milda doften av rökelse, det rytmiska ljudet av träklappen och den avlägsna ringningen av klockan gör att dyrkare lätt kan finna sinnesro.
Den magnifika gyllene platsen för tillbedjan, med sina majestätiska Buddha- och Bodhisattva-statyer bland doftande moln, förkroppsligar generationers tro och dygdiga strävanden.
Om huvudhallen är en plats för inre kontemplation, så är skulpturträdgården utomhus en förlängning av medkänsla. En staty av Avalokiteshvara står på en stor lotuspiedestal och blickar ner på mänskligheten med milda ögon. Runt den finns långa rader av vita Arhat-statyer, arrangerade i en båge mot mitten. Varje staty representerar ett sinnestillstånd – glädje, sorg, meditation, leende – och fungerar som en påminnelse om den andliga praktikens väg mitt i livets jäkt och stress.
Buddhastatyn står fridfullt bland Xuan Hoas moln och blickar ut över hundratals vita Arhat-statyer och banar väg för människor att finna lugn och ro.
Grönområdena är omsorgsfullt omhändertagna. Bodhiträd, kottepalmer och vattenjasmin smälter harmoniskt in i stenträdgården och krukväxterna. Högt ovanför hänger färgglada lyktor från träden, prasslande i vinden som en stilla hymn. Varje eftermiddag strömmar solljuset ner över gården och täcker den med en lätt dimma, vilket får scenen att likna en traditionell bläckmålning.
Varje staty representerar ett sinnestillstånd – glädje, sorg, meditation, leende – och fungerar som en påminnelse om den andliga praktikens väg mitt i livets stress och jäkt.
Thanh Lanh-pagoden är inte bara en pilgrimsfärdsplats för buddhister i Phu Tho, utan också en öppen andlig och kulturell plats för samhället. Unga människor kommer hit för att finna lugn och ro, äldre söker stillhet och unga familjer tar med sig sina barn för att njuta av landskapet och lära sig att le åt livet. Under stora festivaler som Vu Lan, Buddhas födelsedag och den stora böneföreställningen för fred lockar Thanh Lanh-pagoden tusentals besökare, men pagoden behåller sin raffinerade, organiserade och lugna atmosfär.
Buddhister finner frid och glömmer alla livets bekymmer när de står mitt i Thanh Lanh-pagodens lugna och heliga plats.
Det som skiljer Thanh Lanh-pagoden från mängden är dess känsla av intimitet utan att vara vardaglig. Platsen är vänlig nog för att nykomlingar ska känna sig bekväma, men ändå tillräckligt högtidlig för att erfarna utövare ska kunna hitta djup i meditation. Mitt i den snabba urbaniseringen fungerar Thanh Lanh-pagoden som en fristad för sinnet – en plats där vem som helst kan sitta ner, reflektera över sig själv och lyssna på sin inre röst.
Balansen mellan traditionell vietnamesisk arkitektur och moderna linjer har skapat ett speciellt utrymme som varje buddhist vill återvända till.
Thanh Lanh-pagodens skönhet verkar inte komma från den pråliga utställningen av sten, trä eller guld, utan från hur den upprätthåller lugn mitt i livets jäkt och stress och vägleder människor att återupptäcka den inneboende stillheten i sina hjärtan.
Mellanöstern
Källa: https://baophutho.vn/tinh-tai-o-thanh-lanh-243648.htm
Kommentar (0)