Vårte med poeten

När våren går faller alla blommor.

När våren kommer blommar hundra blommor.

Det uppenbara felet

Den gamle mannen kom upp från toppen.

(Våren går, hundra blommor faller)

Våren kommer och frambringar hundra blommande blommor.

För tillfället är uppgiften att fortsätta.

Ålderdomen närmar sig.

Att dricka te på våren låter en begrunda zenmästaren Man Giacs ord. Även om dikten inte är direkt skriven om te, är den genomsyrad av teceremonins anda och sammanfattar förgänglighetens filosofi. Våren kommer och går, blommor blommar och vissnar, världen förändras och människor blir äldre. Allt är naturlagar som inte kan motstås.

I den fridfulla atmosfären under de första dagarna av det nya året, när doften av rökelse sprider sig genom luften och persika- och aprikosblommor blommar, längtar människors hjärtan efter rening, lugn och ro.

Om våren är en livfull målning, då är te det fina penseldraget som tillför en touch av lugn och grace. Om våren är ett livligt musikstycke, då är te den kvardröjande, milda och rogivande tonen som framkallar djup kontemplation.

Te är en medicinalört som ger näring åt både kropp och själ mitt i en ständigt föränderlig värld. Att smutta på en kopp te, med sin delikata blandning av bitterhet och sötma och rena arom, hjälper till att rena och släppa oro och ångest från det gångna året, vilket gör att man kan hitta frid och ro i nuet och observera förändringarna utan att tveka eller känna ångest.

Att dela en kopp vårte med en poet är ett slumpmässigt möte, en chans att njuta av tidens och naturens smaker. Att bläddra i väldoftande manuskript och lyssna till orden från forntida och moderna poeter resonerar och smälter samman. Genom detta kan man djupt känna eremitens zenfilosofiska anda, världens ångest och bekymmer som uttrycks av visa män, vardagslivets enkla tankar och till och med poetens romantiska och svävande anda.

För forna tiders uppskattade forskare var te en följeslagare genom livets alla skeden; det sågs som ett sätt att lugna sinnet, bevara anden och uttrycka en ädel karaktär, ett lugnt och sansat uppträdande.

För Nguyen Trai, mitt i världens kaos, förknippades te med strävan efter ett enkelt men ädelt liv i avskildhet, fritt från strävan efter berömmelse och rikedom, och med att återställa karaktärens renhet.

Den gamla byn är som en dröm, så ren och klar.

Konflikten är ännu inte över, men freden är en anledning att fira.

När kommer halmkåtan i bergen och molnen?

Brygg te med källvatten och njut av en avkopplande stund med mjuka stenar.

Mitt i livets kaos fann Cao Bá Quát i teet ett sällsynt ögonblick av lugn och ro. Bilden av poeten som "ber elden att brygga färskt te", lutad mot en tall i väntan på solnedgången, porträtterar perfekt gestalten av en intellektuell som förstår sig själv och världen. Kanske är det därför denne gentleman lätt lade bekymmer om talang och öde åt sidan, för att njuta av sin ålderdom i fred, medan han ser livets händelser utvecklas lika mjukt som rinnande vatten och drivande moln.

I lugn och ro ber jag elden att brygga en ny kopp te.

Njuter av att titta på solnedgången från tallarna.

Plötsligt tänkte jag på pensionens dolda nöjen.

Ett bambufiskespö, en berättelse om livets resa.

Nguyen Khuyen, en poet från den vietnamesiska landsbygden, visste hur man väver in enkla scener ur livet och välbekanta seder i sin poesi. I en dikt som varken handlar om te eller vår, frammanar han skickligt atmosfären av Tet (vietnamesiskt nyår) på den norra vietnamesiska landsbygden och skildrar glimtar av det rustika och förfinade sättet att leva.

När man serverar te, fem eller tre koppar

När Kieu reciterade ett par rader

Ett sådant liv är milt men ändå fullt av smak, och återspeglar elegansen hos en själ som vet hur man är nöjd och njuter av verkligheten.

Teet kliver in i den samtida poesins sfär, där tiden förändrar tankesätt, och det förblir fullt av charm när det ackompanjerar de innerliga reflektionerna över mänskligt liv.

För poeten Nguyen Quang Thieu antar te en annan färg. Utöver sina meditativa och filosofiska aspekter representerar te också sorg, en innerlig bekännelse, ett rop till fadern från ett hjärta som till viss del har sårats.

Far, jag har serverat teet.

...

Tekoppen jag hällde över flödar över av bitter sorg.

Mitt öde som barn ska hållas stadigt i mina händer.

En enda vers återspeglar en dag av otacksamhet.

Vad mer kan en liten kopp te erbjuda?

Jag bjöd in min pappa, men svalde sedan min förbittring efter att han gått.

Far, jag har erbjudit teet.

Varför är pappa så tyst, som en skugga?

Låt teets anda försvinna någonstans.

De kalla tebladen fyllde mitt hjärta…

Te är här ett sätt att visa respekt, föra dialog, uttrycka känslor och ångra sig. Te blir en doft av minnen, av de kvarvarande ånger som alla har känt och upplevt under uppväxten.

I ett annorlunda, excentriskt men ändå romantiskt perspektiv, lämnar poeten Pham Luu Dats inbjudan till månen för te läsarna avslappnade, drömmande och förtjusta:

Vinden bär en flyktig doft av jasmin.

Jag låste in dem och blötlade dem i te för att göra dem väldoftande.

Väntar på att månen ska lysa på bakgården på natten.

Jag är ensam med min tekanna och bjuder in månen att dricka.

Bilden av poeten och månskenet som dricker te tillsammans är ett vanligt tema i många klassiska dikter. Den representerar skönheten i harmonin mellan mänskligheten och universum, av en själ som finner lugn i naturens renhet. Här ärver Pham Luu Dat skickligt skönheten i östasiatisk poesi samtidigt som hon visar upp en intelligent och kvick poetisk anda inom ett konstnärligt rum som är både spontant och intimt.

I vårens teatmosfär möter vi återigen Pham Thuan Thanhs rena verser, där te inte längre tyngs av livets bekymmer, utan helt enkelt en enkel vana, som flödar över av glädje mitt bland alla fyra årstiders öppna vidder och ett varmt hem:

Brygg en kanna te varje morgon.

Glädje fyllde huset.

Doft från de fyra årstiderna, tillsammans förpackade.

En present till någon långt borta.

Te här har blivit ett sätt att bevara positiva relationer mitt i livets stress och jäkt.

För Lo Cao Nhum är te en ödestråd, en multiplikation av sammanflätade vågor som förvandlar en natt av dröjande passion till en livslång längtan:

Den väldoftande doften av te håller dig vaken.

De är bara oändligt sammanflätade.

Hon höjde sitt glas med vatten.

Vågor krusar och smeker mitt hjärta.

Ta en klunk och förvandla den till två.

Två klunkar blir tio

En kväll med te och mild bris

Bladen svajar mjukt hela livet.

De milda, mumlande verserna låter som mjukt upphällt te, som den lugnande melodin från tedrickarens själ. Varje rad, varje ord, verkar noggrant arrangerat och framkallar en känsla av längtan och harmoni, som den kvardröjande doften av te i luften och minnen. Att dricka te är inte bara en fråga om att ta en klunk eller två, utan en resa från njutning till kontemplation, till att sprida, dricka och tillsammans dela livets lugn och ro.

Hoang Nang Trong, å andra sidan, placerar te i ett framsynt perspektiv, vilket gör det till ett mått på bestående värden:

Plånboken kan inte jämföras med bitterheten i grönt hår.

Det är inte lätt för den kvarhållande doften av någons parfym att hålla i sig till ålderdomen.

Hundra år gammal försvinner tebryggaren, men tebryggaren står kvar.

Den kvarvarande dimman och röken kommer att vara för evigt.

Människor må lämna denna värld, men tekulturen och vänskapsbanden består: gömda i morgondimman, dröjande kvar på antika keramiska koppar, ackompanjerande av generationers berättelser, blinde ett immateriellt arv för kommande generationer.

Te är inte bara en favorit bland poeter. Det är verkligen ett värdefullt botemedel för alla, som ger näring åt kropp och själ, söker rening och visdom. Det är därför den berömda läkaren Hai Thuong Lan Ong sammanfattade och föreskrev det:

Säljer tre glas vin på kvällen.

Gryning, en kopp te

Dagen fortsatte så här.

Läkaren kommer inte hem.

(Tre glas vin vid midnatt)

En kopp te i gryningen

Varje dag är så här.

Läkaren kom inte till huset.

Vin på kvällen, te på morgonen – det är så människor lever med måtta och lugn. Vin för att öppna sina hjärtan för andra, te för att återknyta kontakten med sig själva. Genom att upprätthålla den balansen känns varje dag som vår, och blir naturligt komplett.

När vi lyfter våra tekoppar hör vi plötsligt tidens ekon genljuda: från den berömde forskaren Nguyen Trais viskade ord, Cao Ba Quats fridfulla suck, Nguyen Quang Thieu sin kvävda röst, till Pham Luu Dats kvicka inbjudan och månsken… Allt möts i teets värme och skapar ett tidlöst möte som ger dagens vår sken av en svunnen tid.

Att dricka te med en poet är därför att lyfta naturens och den mänskliga andens essens; det förbinder oss med tradition, med våra förfäders visdom och karaktär, och med människors känslor idag. En varm klunk te i början av året låter oss lugna våra sinnen, känna vårens renhet, se livet lika milt som våren, känna våra själar öppna sig för våren och välkomna fler stunder av frid för en ny resa.

Källa: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/doi-song-van-nghe/202603/tra-xuan-cung-thi-nhan-ede1204/