Trummorna och gongar genljuder under festivalen.

Trummor fungerar både som musikinstrument och som signaler för att tillkännage festivaler och aktiviteter i byn. I traditionella byhus finns det alltid trummor i olika storlekar placerade på stativ, som byborna tar fram för att använda vid behov.

Co Tu-folket har tre olika typer av trummor: den stora trumman som kallas k'thu, cha gơr bơh; den mellanstora trumman som kallas pâr lư; och den lilla trumman som kallas char gơr katươi. Trumskinnet är tillverkat av getskinn eller hjortskinn eftersom dessa typer av skinn är mycket tunna, vilket gör att trumman kan ge resonans; buffel- eller kohud används sällan eftersom det är för tjockt och trumman inte låter bra. Gamla rottingrep, 20-30 meter långa, väljs från de bästa sektionerna för att spänna trumskinnet. Trumkroppen är tillverkad av trä av god kvalitet. Den stora trumman producerar ett resonant ljud när den spelas, medan den mindre trumman ger rytm och ackompanjemang. Trummor används ofta för att harmonisera med gongar och hålla rytmen för gruppdanser.

Det rytmiska trummandet fyller luften framför de traditionella Co Tu-byhusen.

Co Tu-folket använder inte ordet "gong" som folket i Central Highlands, utan använder istället termen "trumma och gong" för att beskriva denna unika form av framträdande. Efter att trum- och gongrytmen har genljudt "tung...tung", "tang tang", "tu...tu", "tiing toang...", kliver flickorna alltid fram först för att utföra dansrörelserna, följt av männen och pojkarna.

Kvinnor leder vägen, följt av män. Om det finns en stor grupp består den inre cirkeln av kvinnor och den yttre cirkeln av män, vilket symboliserar det skydd som män ger kvinnor. Ett grundläggande kännetecken för Katu-dans är kombinationen av manliga och kvinnliga dansare inom en enda dansformation.

Vid sidan av kvinnorna som utför da'dă-dansen deltar männen i festivaldansen med tân'tung-dansen och bildar en komplett dansformation som Cơ Tu-folket kallar Tân'tung da'dă (som har inkluderats i den nationella listan över immateriella kulturarv). Dansformationen leds av byäldste, hantverkare som spelar horn och bambuflöjter, och några personer som spelar gongar och trummor. Alla dansar i en cirkel och rör sig moturs till den livliga, livliga rytmen från trummorna och gongarna, vilket väcker de vidsträckta bergen och skogarna till liv.

Tân'tung härstammar från trummans ljud, ett av de två huvudsakliga musikinstrumenten för den traditionella Cơ Tu-dansen. Trumman är både ett musikinstrument och ett vapen som förknippas med män och krigen för att skydda sina byar i forntiden. Tân'tung är en dans för män, med fötterna som kliver i sidled (inte framåt som vid vanlig gång) och kroppen som ständigt roterar i rytm med armarnas viftande upp-och-ner-rörelser…

Männens dans avbildar och återskapar en jaktscen, en segerdans som uttrycker Co Tu-folkets krigiska anda, i harmoni med kvinnornas skördebönedans. När de deltar i festivaldansen bär dansarna, förutom manteln från rygg till axel, från axel till mage och det T-formade höftskynket, även en korg (ta leo) och vapen från forntida krigare såsom sköldar, svärd, pilbågar och bågar eller spjut.

Under dansen hoppar de ibland framåt och skjuter spjut och lansar rakt fram; ibland hoppar de bakåt och hukar sig lågt för att stödja sina sköldar. Andra gånger hoppar de i sidled för att observera sina måltavlor och jaktdjur. Männens Tan'tung-dansrörelser, med sin livliga intensitet och rytm, uttrycker deras robusta styrka, mod och hjältemod.

Ett framträdande av den etniska gruppen Chăm Hrois dubbla trummor.

Cor-folket är känt för sina gongstridsuppträdanden, där trumman spelar en mycket viktig roll. Instrumenten som används i gongstridsuppträdandet inkluderar två gongar (chech) och en trumma (a-gol). Endast tre personer deltar i gongstriderna: en använder "fru"-gongen, en annan använder "makens" gong, och en tredje person spelar trumman och agerar som domare för att hålla rytmen och uppmuntra båda sidor. Cor-folket anser att gongstrider är en unik konstform, reserverad endast för unga, starka män med tillräcklig fysisk styrka och musikalisk talang. Detta beror på att gongstridsstilen liknar kampsport och visar upp deltagarnas styrka, smidighet och snabba kvickhet. Med dubbel gongstridsuppträdandet blir den musikaliska klangen ännu mer unik. Artisterna är både skickliga musiker och tillräckligt fysiskt vältränade för att utföra kraftfulla rörelser som kampsportare. Artisterna visar en ridderlig anda i kombination med en konstnärs uppträdande, vilket fängslar publiken och uppmuntrar dem att ge sitt bästa.

Vid traditionella festivaler som buffelofferceremonier, bröllop och hälsofester använder de etniska grupperna Cham-Hroi (kommunen Van Canh, provinsen Gia Lai) och de etniska grupperna Cham-Hroi och Bhanar (kommunerna Dong Xuan och Xuan Hoa, provinsen Dak Lak ) ofta tre uppsättningar med tre gongar, tre uppsättningar med dubbla trummor och tre uppsättningar med fem cymbaler. Vid framträdanden är dessa instrument arrangerade enligt följande: uppsättningen med tre gongar kommer först, följt av dubbla trummor och slutligen de fem cymbalerna. Under framträdandet blandas ljuden från gongar, trummor och cymbaler på ett rytmiskt sätt, ibland livligt och högljutt, ibland lugnt och melankoliskt. Själen i denna majestätiska harmoni är dubbeltrumdansen (K'toang). Dubbeltrumsartisterna spelar inte bara utan dansar också med mycket skickliga och precisa rörelser. De ser på varandra med glada ansikten, deras kroppar graciösa och deras steg fasta och smidiga. Dubbeltrumman är en livfull och fängslande scenkonst som förkroppsligar vår nations själ och ande.

Man kan säga att trummor är musikinstrument som är nära förknippade med det andliga och kulturella livet hos de etniska grupperna i Truong Son-Tay Nguyen-regionen, och är en oumbärlig del av deras immateriella kulturarv såsom musik , sång och dans samt traditionella festivaler.

Kommentar (0)