Politbyråledamoten och premiärminister Pham Minh Chinh besökte elever och lärare vid Hy Vong School – en internatskola för olyckliga barn som förlorat sina föräldrar på grund av covid-19-pandemin. Foto: VNA
Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter
Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter formades och påverkades djupt av: 1- Humanism i det vietnamesiska folkets kulturella och historiska traditioner , där värdena mänsklighet, kärlek, rättvisa och jämlikhet respekteras. I synnerhet har tankarna om frihet och självständighet tydligt uttryckts genom det vietnamesiska folkets historia i kamp mot förtryck och invasion. Dessutom, genom att leda kampen för nationell självständighet, insåg president Ho Chi Minh att mänskliga rättigheter inte bara är en individuell fråga, utan också är nära kopplade till en nations frihet, självständighet och territoriella integritet. Han insåg djupt att endast när en nation vinner självständighet kan dess folk verkligen ha grundläggande rättigheter; 2- Marxismen-leninismens filosofi och ideologi: President Ho Chi Minh ärvde och utvecklade kreativt marxismen-leninismens ideologi om mänsklig befrielse och ett samhälle utan förtryck och exploatering; 3- Progressiva ideologiska mänskliga värderingar : President Ho Chi Minh absorberade universella värderingar om mänskliga rättigheter från stora revolutioner i världen , särskilt från USA:s självständighetsförklaring, Frankrikes deklaration om mänskliga rättigheter och medborgarnas rättigheter, andra progressiva idéer om mänsklighet och han tillämpade kreativt dessa universella värderingar i den vietnamesiska revolutionens praktik. 4- Livserfarenhet och praktiska aktiviteter: Under sina resor i många länder bevittnade president Ho Chi Minh orättvisan och förlusten av frihet för många folk, särskilt det vietnamesiska folket. Denna praktiska erfarenhet förstärkte hans tankar om nödvändigheten av att befria arbetande människor och förtryckta folk i världen från förtryck och orättvisa, kämpa för jämlikhet och social rättvisa och skydda mänskliga rättigheter. Därför är Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter djupt humana, anpassade till det vietnamesiska folkets omständigheter och behov i processen att kämpa för självständighet och bygga upp landet, med samtida och tidlösa värderingar.
Sedan starten har vårt parti alltid bekräftat att marxismen-leninismen och Ho Chi Minh-tanken är "kompassen" för alla handlingar, vilka måste gripas fast och tillämpas kreativt i praktiken för att "bidra till utvecklingen av marxismen-leninismen och Ho Chi Minh-tanken, ständigt berika intellektet, förbättra politisk mod, moraliska egenskaper och organisatorisk förmåga för att kunna lösa problem som orsakas av revolutionär praktik" (1) . I synnerhet är Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter ett omfattande och djupgående system av synpunkter på mänsklig befrielse, säkerställande och skydd av mänskliga rättigheter, på folkets rätt till herravälde, förbättring av folkets materiella och andliga liv..., är resultatet av den kreativa tillämpningen och utvecklingen av marxismen-leninismen under vårt lands specifika förhållanden, ärvande och utveckling av nationens fina traditionella värderingar, absorberande av den mänskliga kulturens kärna. Det kan sägas, President Ho Chi Minh tillämpade och utvecklade kreativt principerna om självständighet, frihet och lycka genom att kombinera det vietnamesiska folkets fina traditioner med den mänskliga kulturens kärna, såsom ledaren VI Lenins tankar om rätten till nationellt självbestämmande enligt socialismens modell under sovjettiden; värderingarna om frihet, jämlikhet och broderskap från den franska borgerliga revolutionen (1789); doktrinen om "Tre folk" (nationellt oberoende, medborgerliga rättigheter, frihet och folkets försörjning) från den kinesiske patrioten Sun Yat-sen; det universella värdet av mänskliga rättigheter ur ett lagligt och internationellt perspektiv, etc., kreativt tillämpat i enlighet med Vietnams förhållanden och omständigheter. I synnerhet uttrycks kärninnehållet i Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter i följande grundläggande aspekter:
För det första är socialismen den bästa regimen för att garantera mänskliga rättigheter för alla i Vietnam, att "om vi går vidare mot socialism kommer vårt folk att bli mer välmående för varje dag, och vårt fosterland kommer att bli mer välmående för varje dag" (2) . Socialismens kännetecken i vårt land är av realistisk social natur av folket, för folket; främja värdena frihet, välstånd och lycka; harmoniskt kombinera personliga och kollektiva intressen med sociala intressen; tillfredsställande lösa frågan om bidrag och njutning; ha den högsta nivån av humanistisk etik, uttrycka mänsklighetens ambitioner i allmänhet, och den vietnamesiska nationen och folket i synnerhet. President Ho Chi Minh påpekade att socialismen är den plats som kommer att " föra massorna till ett värdigt, ärorikt och alltmer välmående liv, vilket gör att alla arbetare får ett fritt, lyckligt och kraftfullt fosterland, på väg mot ljusa horisonter " (3) , "endast socialism och kommunism kan befria förtryckta folk och arbetare runt om i världen från slaveri" (4) , eftersom i den kommunistiska regimen "är alla välbärgade, lyckliga, fria; alla är visa och moraliska" (5) . I den andan lade han ner mycket arbete på att heltäckande och fullständigt förbereda födelsen av ett nytt, vackert, progressivt och civiliserat samhälle, där vårt folk verkligen är fullständigt befriat och har förutsättningarna att tillfredsställa sina materiella och andliga behov. För enligt honom: ”Vi har vunnit frihet och självständighet, men om människor fortfarande svälter och fryser ihjäl, då är frihet och självständighet meningslösa. Människor känner bara värdet av frihet och självständighet när de har tillräckligt att äta och ha på sig” (6) och ”om landet är självständigt men människor inte åtnjuter lycka och frihet, då är självständighet meningslös” (7) .
För det andra är kärnan i mänskliga rättigheter alltid förknippad med "självständighet - frihet - lycka", förknippad med nationella och klassmässiga rättigheter, eftersom att vinna mänskliga rättigheter "är resultatet av den långa kampen genom tiderna för arbetande människor och förtryckta folk i världen och även resultatet av mänsklighetens kamp för att bemästra naturen; därigenom blir mänskliga rättigheter mänsklighetens gemensamma värde" (8) . Historisk praxis visar att när ett land förlorar suveränitet trampas mänskliga rättigheter allvarligt, särskilt under den franska kolonialväldets period, påpekade president Ho Chi Minh: "Aldrig i någon era, i något land, har människor så grymt och skamlöst kränkt alla mänskliga rättigheter" (9) ; förutsättningen för att mänskliga rättigheter ska garanteras är att nationen måste ha frihet, självständighet och nationell suveränitet måste upprätthållas. Det var faktiskt inte förrän augustirevolutionen (1945) lyckades, Demokratiska republiken Vietnam (nu Socialistiska republiken Vietnam) föddes, som vårt folk befriades från slaveri och åtnjöt värdet av självständighet och frihet; från och med här fastställdes medborgerliga rättigheter först i konstitutionen och lagarna. Landet utvecklades mot målet "rika människor, starkt land, demokrati, jämlikhet, civilisation" – det högsta och mest konkreta uttrycket för mänskliga rättigheter, för skyddet av nationell suveränitet och folket.
För det tredje är ”demokrati” det grundläggande elementet i att etablera och skydda mänskliga rättigheter, uttryckt i rätten att vara ägare i samband med rätten att vara herre, eftersom ”VÅRT LAND ÄR ETT DEMOKRATISKT LAND. Alla fördelar är för folket . All makt tillhör folket… Regeringen från kommunen till centralregeringen väljs av folket ” (10) . Således är folket regimens verkliga undersåtar, de innehar makten och väljer representanter för att styra regeringen å deras vägnar. och om ”regeringen skadar folket, har folket rätt att avsätta regeringen” (11) . Man kan säga att ”demokrati” är grunden för att bygga ett rättssystem som säkerställer mänskliga rättigheter, medborgerliga rättigheter, kopplade till samhällsintressen och nationella intressen.
För det fjärde måste mänskliga rättigheter garanteras i alla klasser och samhällsskikt, från barn, tonåringar, unga, kvinnor, äldre, arbetare, bönder, intellektuella, etniska minoriteter etc. i andan av "Vårt land är ett enat land av många etniska grupper. Alla etniska grupper som bor i Vietnam har lika rättigheter och skyldigheter" (12) . Dessutom demonstreras mänskliga rättigheter inom alla områden, såsom politik, ekonomi, samhällsfrågor, kultur, samhälle, alla är lika, män och kvinnor har lika rättigheter. President Ho Chi Minh bekräftade "vi gör revolution för att kämpa för lika rättigheter, män och kvinnor har lika rättigheter" (13) . Detta demonstreras i det faktum att alla medborgare får delta i regeringen, har rösträtt; yttrandefrihet, publiceringsfrihet, organisationsfrihet och församlingsfrihet; trosfrihet och uppehållsfrihet, resor inom landet och utomlands; Samtidigt stöds och skyddas utsatta grupper i samhället alltid enligt principen om rättvis fördelning: "Arbeta mycket, få mycket, arbeta mindre, få mindre, arbeta inte, få ingenting. Äldre eller funktionshindrade kommer att få hjälp och vård av staten" (14) .
För det femte begärde president Ho Chi Minh att man skulle fokusera på att uppfylla ansvaret i rollen som "offentlig tjänsteman" och "tjänare" för att i största möjliga utsträckning tjäna folkets rättigheter. Å andra sidan bekräftade han vidare uppfattningen att rättigheter är oskiljaktiga från personliga skyldigheter och ansvar, att "varje individs demokratiska rättigheter och friheter är oskiljaktiga från medborgarnas skyldigheter och ansvar" (15) . Vitboken "Framsteg när det gäller att skydda och utveckla mänskliga rättigheter i Vietnam" betonade också: "Varje individs rättigheter och friheter kan endast garanteras och främjas på grundval av respekt för nationens och samhällets rättigheter och gemensamma intressen; rättigheter måste gå hand i hand med skyldigheter gentemot samhället" (16) . Dessutom är det enligt honom nödvändigt att fastställa att det vietnamesiska folkets rättigheter garanteras på grundval av respekt för andra nationers rättigheter.
Praktisk tillämpning av Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter under nästan 40 år av genomförande av renoveringsprocessen I Vietnam
prestationer
Under perioden före renoveringen var vissa bestämmelser i Vietnams konstitution och lagar om mänskliga rättigheter av olika skäl ännu inte helt effektiva. Sedan 1986 har Vietnams framsteg när det gäller att skydda och säkerställa mänskliga rättigheter i allt högre grad erkänts och uppskattats av världen... Dessutom har Vietnam bygger och fortsätter att bygga en folkstat, av folket och för folket, med en konsekvent politik för att respektera och säkerställa mänskliga rättigheter integrerade i alla landets strategier och utvecklingsprogram, vilket bidrar till att hjälpa människor att leva ett fredligt, välmående, fritt och lyckligt liv.
Utöver detta har Vietnam deltagit i de flesta av de mest grundläggande och viktiga internationella fördragen om mänskliga rättigheter, såsom konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter; konventionen om ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter; konventionen om avskaffande av alla former av diskriminering mot kvinnor; är en aktiv medlem i regionala och internationella forum och konferenser inom området mänskliga rättigheter etc.; och demonstrerar därmed vårt lands allt högre internationella ställning och prestige, och avvisar förnekelse-, förvrängnings- och sabotageargument från fientliga krafter om framstegen med att skydda och säkerställa mänskliga rättigheter i Vietnam. Å andra sidan institutionaliserar det vietnamesiska rättssystemet för mänskliga rättigheter inom de ekonomiska, politiska, civila, sociala och kulturella områdena en aktuell politik från partiet och staten i andan av att "ta hand om människors lycka och omfattande utveckling, skydda och säkerställa mänskliga rättigheter och människors legitima och juridiska intressen, respektera och genomföra internationella fördrag om mänskliga rättigheter som vårt land har undertecknat" ( 17) .
Således, baserat på arvet och främjandet av resultaten av arbetet med att skydda och implementera medborgerliga rättigheter och mänskliga rättigheter genom de revolutionära stadierna, har vårt parti kreativt tillämpat Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter, med målet att säkerställa rättigheterna för alla samhällsklasser, från barn, tonåringar till ungdomar, kvinnor, arbetare, bönder, soldater, intellektuella, etniska minoriteter, religiösa människor, personer med funktionsnedsättningar etc. Tillsammans med detta skyddas värdena självständighet - frihet - lycka för varje person och varje nation; och på ett korrekt och lämpligt sätt lösas det tvåvägsförhållandet mellan att respektera, skydda, implementera och främja rättigheterna till jämlikhet, ömsesidig hjälp och solidaritet för alla människor och stora och små samhällen (kön, etnicitet, religion etc.) i syfte att "maximera den mänskliga faktorn; människan är centrum, subjektet, den viktigaste resursen och målet för utveckling" (18) .
Vissa begränsningar
För det första har processen att fullända och organisera genomförandet av partiets riktlinjer och politik, statens politik och lagar om skydd av mänskliga rättigheter fortfarande vissa begränsningar: "(i) Vissa viktiga politikområden och inriktningar inom partiet har inte institutionaliserats snabbt och fullständigt, eller har institutionaliserats men deras genomförbarhet är inte hög; (ii) rättssystemet har fortfarande motstridiga och överlappande bestämmelser, inte lämpliga för ekonomisk och social utveckling, och är långsamma med att kompletteras, ändras och ersättas. (iii) Mekanismer, politik och lagar har inte skapat en verkligt gynnsam miljö för att främja innovation och attrahera resurser från inhemska och utländska investerare såväl som från folket" (19) . Vissa tjänstemän, statstjänstemän och människor har otillräcklig medvetenhet om mänskliga rättigheter; att rättigheter alltid går hand i hand med skyldigheter; institutionerna för medborgarnas skyldigheter är ännu inte fullständiga; Balansen mellan ekonomisk utveckling och skyddet av mänskliga rättigheter, särskilt miljörättigheter, markanvändningsrättigheter och utsatta gruppers rättigheter, har inte säkerställts väl; Det saknas en oberoende och effektiv övervakningsmekanism för genomförandet av partiets riktlinjer och politik, och statens politik och lagar om skydd av mänskliga rättigheter; människor har inte många möjligheter att delta i processen att formulera och genomföra politik som rör mänskliga rättigheter.
För det andra kommer utmaningen från bristande medvetenhet och ineffektivt genomförande. människorättsbaserat tillvägagångssätt vid planering och genomförande av socioekonomiska utvecklingsplaner och program. Den myndighet som delegerats för att genomföra har inte strikt uppfyllt sitt ansvar vad gäller ansvarsskyldighet, offentlig etik, moralisk försämring, livsstil, byråkrati, korruption, slöseri och negativitet, vilket leder till begränsningar av människors mänskliga rättigheter.
För det tredje saknas en samordningsmekanism mellan centrala och lokala ministerier och filialer för att på ett harmoniskt och rimligt sätt lösa ett antal människorättsfrågor.
För det fjärde har användningen av etablerade medier för att informera och sprida utrikesfrågor genom olika kanaler, för att få stöd från det internationella samfundet och utländska vietnameser, för att identifiera och motbevisa dålig och giftig information, falska och förvrängda argument från reaktionära och fientliga krafter om framsteg i att skydda och säkerställa mänskliga rättigheter i Vietnam, inte varit aktuell och effektiv. Ibland har den inte varit proaktiv och positiv i att närma sig och besluta sig för att begränsa intriger och knep för att "politisera" människorättsfrågor från fientliga krafter hemma och utomlands, såväl som västerländsk "mänsklig rättighetsdiplomati".
Det nya sammanhanget kräver en kreativ tillämpning av Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter.
Vietnams nya kontext idag kan ses ur många aspekter, från politik, ekonomi, samhälle och internationella relationer. Det är under denna period som Vietnam står inför många stora möjligheter och utmaningar, där innovationsprocessen och den djupa internationella integrationen fortsätter och man går in i en ny era, en era av nationell tillväxt: "... det är utvecklingens era,... Alla människor har ett välmående och lyckligt liv, får stöd för att utvecklas och bli rika; bidrar mer och mer till fred, stabilitet, världens utveckling, mänsklighetens lycka och den globala civilisationen. Målet för tillväxtens era är ett rikt, starkt land, ett socialistiskt samhälle, i nivå med stormakterna på de fem kontinenterna" (20) .
För det första , ekonomisk omvandling och internationell integration : Vietnam har genomgått nästan 40 år av innovation, från en centralplanerad ekonomi till en socialistiskt inriktad marknadsekonomi, och har blivit en viktig länk i den globala leveranskedjan. Den ekonomiska tillväxten har varit stabil under många år, vilket har lockat starka utländska investeringar och förbättrat människors liv. Landets position har alltmer stärkts på den internationella arenan, särskilt i regionala ekonomiska och handelsmässiga frågor. Den ökande regionala och globala konkurrensen har dock inneburit utmaningar när det gäller sysselsättning för den arbetskraft som inte har utbildats enligt internationella standarder.
För det andra är Vietnams politik stabil, men landet står inför nya krav : Politisk stabilitet är en viktig faktor för att säkerställa en kontinuerlig utveckling av ekonomin. Under partiets ledning upprätthåller Vietnam principerna om oberoende och autonomi i politiskt beslutsfattande och nationell utveckling. Vietnam står dock också inför stora utmaningar i behovet av att finslipa mekanismer för att förnya förvaltning, administrativa reformer, bekämpa korruption, slöseri och negativitet, samt effektivt genomföra politik och lagar om mänskliga rättigheter, särskilt trycket från att skydda nationell suveränitet i samband med en allt hårdare geopolitisk konkurrens.
För det tredje är kulturen mångsidig och rik, men det finns många utmaningar: Vietnam har 54 etniska grupper och många olika religioner, vilket skapar kulturell rikedom, rätten att bevara, få tillgång till och njuta av kultur, och rätten till tros- och religionsfrihet. Landet står dock fortfarande inför ett antal sociala problem, såsom klyftan mellan rika och fattiga, ojämlikhet i tillgången till möjligheter och differentiering mellan regioner.
För det fjärde öppnar den fjärde industriella revolutionen och den digitala omvandlingen upp nya utvecklingsmöjligheter för den vietnamesiska ekonomin, från tillverkning till tjänster. Kvaliteten på mänskliga resurser för den fjärde industriella revolutionen kan dock vara en utmaning och ett hinder för att få tillgång till jobb; informationssäkerhet, integritet och skydd av personuppgifter är också utmaningar eftersom detta blir allt viktigare i samband med integration.
För det femte, internationella relationer och globaliseringsstatus: Strategiska och omfattande partnerskap med många stora länder, såsom USA, Japan, Kina, Indien etc. och ASEAN-länder, hjälper Vietnam att utveckla sin ekonomi och säkerställa nationell säkerhet; deltar i stor utsträckning i frihandelsavtal och främjar aktivt internationellt samarbete i globala frågor, såsom klimatförändringar, hållbar utveckling samt förebyggande och kontroll av sjukdomar. Detta medför dock också utmaningar när det gäller att skydda nationell suveränitet och säkerhet, och kräver flexibla och skickliga svar på utrikesfrågor och komplexa internationella relationer.
För det sjätte, miljöfrågor och hållbar utveckling: Vietnam kan dra nytta av möjligheterna från globala initiativ för hållbar utveckling och grön tillväxt, eftersom det internationella samfundet fokuserar på grön utveckling, användning av förnybar energi och miljöskydd. Vietnam står dock också inför stora utmaningar inom miljöskydd och hållbar utveckling. Miljöföroreningar, klimatförändringar och naturkatastrofer är frågor som i hög grad påverkar den ekonomiska utvecklingen och människors livskvalitet; utmaningar när det gäller att säkerställa mänskliga rättigheter i nödsituationer på grund av naturkatastrofer orsakade av klimatförändringar: rätten till livsäkerhet, hälsa, rätten till en tillräcklig levnadsstandard, rätten att leva i en ren miljö.
Vårt parti och vår stat har utfärdat många policyer och riktlinjer för att säkerställa att alla människor har ett välmående och lyckligt liv. Källa: nhiepanhdoisong.vn
Uppgifter och lösningar för att kreativt tillämpa Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter i det nya sammanhanget
För det första kräver en kreativ tillämpning av Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter för att bäst säkerställa mänskliga rättigheter för alla vietnamesiska människor att man fortsätter att implementera partiets riktlinjer och politik, statens politik och lagar för att skydda mänskliga rättigheter (21) ; identifierar mänskliga rättigheter som målet och drivkraften för socialistiskt orienterad innovation i den gemensamma andan att "skydda rättvisa, skydda mänskliga rättigheter, medborgerliga rättigheter, skydda den socialistiska regimen, skydda statens intressen och organisationers och individers legitima och lagliga rättigheter och intressen" (22) . Denna uppgift kräver inte bara korrekt ledarskap och ledning från partiet och staten, utan kräver också aktivt deltagande från alla människor.
Mänskliga rättigheter måste garanteras genom genomförandet av ett antal specifika uppgifter: 1- Bygga en socialistisk rättsstat baserad på en kreativ tillämpning av president Ho Chi Minhs tankar. Statliga myndigheter måste följa lagen och samtidigt skydda folkets legitima rättigheter och intressen. Detta kräver ett transparent, rättvist och effektivt rättssystem; 2- Provinser, städer, departement, ministerier och filialer proaktivt förnya ledarskap och ledningsarbete baserad på att tillämpa och fästa vikt vid forskning, propaganda och utbildning om människorättsfrågor i samband med demokrati; väl utföra informationsarbetet - press, rättsväsende, religion och etniska minoriteter; 3- Nära, synkron och regelbunden samordning mellan ministerier, departement, filialer och orter för att harmoniskt och rimligt lösa människorättsfrågor . Först då kan Ho Chi Minhs ideologi om socialism verkligen tillämpas kreativt och effektivt, vilket ger välstånd och lycka till alla, och bidrar till att bygga ett välmående, rättvist och lyckligt Vietnam.
För det andra kräver en kreativ tillämpning av Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter i den rådande situationen ett synkront genomförande av ett antal uppgifter och lösningar enligt följande: 1- Skydda och befästa självständighet. Nationellt självständighet är den grundläggande grunden för att säkerställa mänskliga rättigheter. Därför är den viktigaste uppgiften att skydda och befästa fosterlandets självständighet mot alla externa utmaningar. Stärka det nationella försvaret och säkerheten; stärka den nationella enheten och stärka patriotismen. Samtidigt är det nödvändigt att bygga en oberoende och självständig ekonomi för att skapa en solid grund för att säkerställa mänskliga rättigheter; 2- Att nära förena mänskliga rättigheter med nationella rättigheter och klassrättigheter. Att säkerställa mänskliga rättigheter är oskiljaktigt från nationella rättigheter och klassnatur. Bygga ett starkt parti- och politiskt system. Samtidigt fortsätta främja socialistisk demokrati och skapa förutsättningar för människor att delta i statlig och social förvaltning; 3- Bevara universella värden om mänskliga rättigheter på grundval av att skydda nationell suveränitet i samband med villkor för socioekonomisk utveckling. Fortsätta att proaktivt och aktivt integreras i det internationella samfundet, förbättra effektiviteten i dialogen om mänskliga rättigheter; förbättra kvaliteten och effektiviteten hos etablerade medier när det gäller att identifiera och motbevisa dålig och giftig information, falska och förvrängda argument från reaktionära och fientliga krafter om framsteg när det gäller att skydda och säkerställa mänskliga rättigheter i Vietnam; organisera väl utrikesinformation och propagandaarbete genom olika kanaler, söka stöd från det internationella samfundet och utländska vietnameser. I synnerhet är det i inrikes- och utrikesrelationer nödvändigt att proaktivt och aktivt närma sig och lösa människorättsfrågor för att förhindra komplotter och knep för "politisering" från reaktionära och fientliga krafter för att förtala och förvränga framstegen när det gäller att skydda Vietnams mänskliga rättigheter, samt att motbevisa införandet av en västerländsk "mänsklig rättighetsdiplomatipolitik".
För det tredje , att kreativt tillämpa Ho Chi Minhs tankar om "demokrati", där folket är herrar i samband med folkets rätt till herravälde, kräver: 1 - Fortsätta bygga en stark socialistisk rättsstat, där lagen är ett verktyg för att skydda folkets makt. Lagen måste verkligen vara folkets röst och verktyg för att visa sitt maktutövande; 2 - Utöka folkets demokratiska rättigheter inom alla områden av samhällslivet. Skapa förutsättningar för folket att delta i statens beslutsprocess genom direkta och indirekta demokratiska mekanismer. Stärka sociopolitiska organisationers och massorganisationers roll i samhällskritik, tillsyn och bidrag till planering och genomförande av statlig politik; 3 - Säkerställa transparens och ansvarsskyldighet i statsförvaltningen; 4 - Ekonomisk utveckling måste gå hand i hand med att säkerställa arbetarnas och människornas maktutövande, skapa förutsättningar för människor att delta i socioekonomiska aktiviteter; 5 - Skapa förutsättningar för media att spela en viktig roll i att främja folkets maktutövande, säkerställa att information överförs ärligt, rättvist och snabbt till folket; bidra till att bygga ett rättvist och civiliserat samhälle där alla människor har möjlighet och förutsättningar för en omfattande utveckling.
För det fjärde måste en kreativ tillämpning av Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter kopplas till alla klasser och sociala skikt och inom alla politiska, ekonomiska, civila, sociala och kulturella områden, med avseende på sårbara gruppers rättigheter, särskilt: 1- Att säkerställa mänskliga rättigheter för alla klasser och sociala skikt, från arbetare, jordbrukare till intellektuella, affärsmän och andra missgynnade grupper; 2- Att fullända rättssystemet för att säkerställa mänskliga rättigheter för alla sociala skikt. Lagen måste tillämpas rättvist, utan partiskhet mot någon klass eller skikt, och ingen måste lämnas utanför. Att fortsätta att fullända institutionerna och lagarna om medborgarnas rättigheter och skyldigheter för att säkerställa att internationella åtaganden och Vietnams förhållanden följs; att effektivt lösa intressen i relationerna mellan etniska grupper inför effekterna av processen med polarisering mellan rik och fattig, befolkningsexplosion etc.; 3- Att i stor utsträckning använda den människorättsbaserade strategin vid planering och genomförande av socioekonomiska utvecklingsplaner och program. Partiet och staten går från att besluta och ge människor makt till att säkerställa att människor åtnjuter sina rättigheter; skapa förutsättningar och uppmuntra fler och fler människor att aktivt och proaktivt delta i planering och implementering av riktlinjer, policyer, lagar, strategier, planer och program för ekonomisk och social utveckling...; myndigheter, organisationer, enheter och individer strikt tillämpar ansvarsskyldighet och offentlig etik; främjar människors roll som rättigheter; 4- Ekonomisk utveckling måste gå hand i hand med att säkerställa mänskliga rättigheter för alla samhällsklasser. Detta inkluderar att förbättra levnadsstandarden, säkerställa social trygghet och skapa utvecklingsmöjligheter för alla samhällsklasser. Genomföra det ekonomiska utvecklingsprogrammet för avlägsna och isolerade områden, främja små och medelstora företag samtidigt som respekt för marknadsregler och efterlevnad av internationella fördrag som Vietnam är medlem i säkerställs, och skapar förutsättningar för människor i områden med svåra socioekonomiska förhållanden att utveckla sin ekonomi och åtnjuta grundläggande sociala tjänster.
För det femte fokuserar statliga myndigheter på att uppfylla sina skyldigheter i rollen som "offentlig tjänsteman", "tjänare", och tjäna i största möjliga utsträckning för att säkerställa folkets rättigheter: 1- Främja folkets roll: Statliga myndigheter, kadrer, statstjänstemän och offentliganställda måste respektera folket, helhjärtat tjäna folket, ha nära kontakt med folket, lyssna på folkets åsikter och ambitioner. Politik och beslut måste utgå från folkets intressen, undvika byråkrati och vara distanserade från massorna; 2- Administrativ reform och förbättrad servicekvalitet: För att kunna utföra rollen som "offentlig tjänsteman" väl måste statliga myndigheter förbättra arbetsprocesser, förenkla administrativa förfaranden och skapa de mest gynnsamma förutsättningarna för folket; 3- Resolut och ihärdigt förebygga och bekämpa korruption, slöseri och negativitet: Korruption, slöseri och negativitet är stora hinder för statliga myndigheters utförande av servicerollen. Partiet och staten måste fortsätta att resolut, resolut och ihärdigt förebygga och bekämpa korruption, slöseri och negativitet. Resolut och ihärdigt förebygga och bekämpa korruption, slöseri och negativitet i arbetet med att förebygga och bekämpa korruption, skapa en ren och stark apparat för att bättre tjäna folket; 4- Förbättra effektiviteten i ideologisk utbildning och revolutionär etik för kadrer och partimedlemmar, stärka ansvarskänslan och andan att tjäna folket, ständigt studera och öva för att fullgöra sina uppgifter väl; 5- Förnya ledarskaps- och ledningsmetoder: Partiet och staten måste fortsätta att förnya ledarskaps- och ledningsmetoder för att möta kraven i den nya situationen: "i) Strikt implementera partiets ledarskaps- och styrelsemetoder, absolut inte tillåta ursäkter, ersätta eller luckra upp partiets ledarskap. (ii) Fokusera på att effektivisera apparaten och organisationen av partiorgan, verkligen vara den intellektuella kärnan, "generalstaben", den förtrupp som leder statliga organ" (23) ; Maximera den kollektiva intelligensen och kreativiteten hos kadrer, partimedlemmar och människor i syfte att bygga och försvara fosterlandet. Staten fokuserar på att uppnå målen för en omfattande mänsklig utveckling, sätta folkets ställning och intressen i centrum med utgångspunkt i ekonomisk effektivitet och säkerställa social rättvisa som en förutsättning för att förverkliga sociala framsteg och rättvisa.
Det är nödvändigt att ha en djup förståelse för att tillämpa Ho Chi Minhs tankar om mänskliga rättigheter, för att säkerställa att rättigheter är kopplade till skyldigheter; med fokus på att successivt säkerställa jämlikhet mellan rättigheter genom demokratiska institutioner och den socialistiska rättsstaten. Specifikt: 1- Stärka utbildning, träning och forskning om mänskliga rättigheter, diversifiera former av spridning och juridisk utbildning om mänskliga rättigheter, bidra till att fullända vårt lands teoretiska system för mänskliga rättigheter på basis av sammanfattande praktiska erfarenheter, särskilt under renoveringsperioden. Det är nödvändigt att regelbundet sprida och utbilda om mänskliga rättigheter för att öka människors medvetenhet om förhållandet mellan rättigheter och skyldigheter, mellan personlig frihet och medborgerligt ansvar; 2- Bygga en rättskultur: Utveckla och konsolidera en rättskultur där varje individ är tydligt medveten om sina rättigheter och skyldigheter enligt lag; 3- Det är nödvändigt att förbättra mekanismen för att bättre skydda medborgarnas legitima rättigheter och intressen, samtidigt som man säkerställer att varje individ fullt ut uppfyller sina skyldigheter och ansvar gentemot samhället, och tydligt definierar varje individs skyldigheter och ansvar på olika områden. 4- Uppmuntra och skapa förutsättningar för medborgare att delta i politiska och sociala aktiviteter och därigenom utöva sina rättigheter och skyldigheter; 5- Genomföra övervaknings- och inspektionsåtgärder för att säkerställa att varje individ uppfyller sina medborgerliga skyldigheter och ansvar och strikt hantera kränkningar; 6- Öka sociala organisationers deltagande i att utbilda och övervaka genomförandet av medborgarnas rättigheter och skyldigheter, bidra till att bygga ett rättvist och civiliserat samhälle./.
-------------
(1) Dokument från den 11:e nationella partikongressen, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, sid. 66
(2) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit. vol. 11, sid. 401
(3) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit. vol. 1, sid. XII
(4) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit. vol. 12, sid. 563
(5) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit. vol. 8, sid. 294
(6), (7) Ho Chi Minh: Kompletta verk, Ibid ., vol. 4, sid. 175, 64
(8) Direktiv nr 44-CT/TW, daterat den 20 juli 2010, från sekretariatet, "Om människorättsarbete i den nya situationen"
(9) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit. vol. 1, sid. 406
(10) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit. vol. 6, sid. 232
(11) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit. vol. 5, sid. 75
(12) Ho Chi Minh: Kompletta verk, Ibid ., vol. 12, sid. 371-372
(13) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit. vol. 15, sid. 260
(14) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit., vol. 11, sid. 404
(15) Direktiv nr 12-CT/TW, daterat den 12 juli 1992, av sekretariatet, "I frågan om mänskliga rättigheter"
(16) Utrikesministeriet: White Book: Achievements in protecting and developing mänskliga rättigheter i Vietnam, Hanoi, 2005, sid. 5
(17) Dokument från den 12:e nationella kongressen för delegater , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2016, sid. 167
(18) Dokument från den 13:e nationella kongressen av delegater , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, vol. I, sid. 47
(19) Till Lam: "Några grundläggande uppfattningar om den nya eran, eran av nationell uppgång", Communist Magazine, nr 1 050 (november 2024), sid. 6
(20) Till Lam: "Några grundläggande uppfattningar om den nya eran, eran av nationell tillväxt", Tlđd , sid. 3
(21) Direktiv nr 12-CT/TW, daterat den 12 juli 1992, från sekretariatet, "Om mänskliga rättigheter"; Direktiv nr 44-CT/TW, daterat den 20 juli 2010, från sekretariatet, "Om mänskliga rättigheter i den nya situationen"; Beslut nr 1079/QD-TTg, daterat den 14 september 2022, av premiärministern, "Om godkännande av projektet om kommunikation om mänskliga rättigheter i Vietnam"; Centralsekretariatets direktiv nr 12/CT/TW; Direktiv nr 41/CT-TTg, daterat den 2 december 2004, från premiärministern, "Om att stärka arbetet med att skydda och kämpa för mänskliga rättigheter i den nya situationen",...
(22) Dokument från den 13:e nationella delegatkongressen, op. cit., vol. 1, sid. 177
(23) Till Lam: "Några grundläggande uppfattningar om den nya eran, eran av nationell tillväxt", Tlđd ; sid. 5
Källa: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-vietnay-osp
![[Foto] Avslutning av den 13:e konferensen för den 13:e partiets centralkommitté](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/08/1759893763535_ndo_br_a3-bnd-2504-jpg.webp)
Kommentar (0)