När kung Phung Hung såg soldaterna förklädda till kvinnor dansa mycket flexibelt mitt bland upprorsmännens och bybornas glada jubel kallade han dem skämtsamt för "horor" (ordet "hora" användes vid den tiden för att hänvisa till män förklädda till kvinnor och hade inte en negativ klang).
Det speciella med denna dans är att dansarna är unga, ogifta män med gott utseende, som kommer från välutbildade familjer i byn. Pojkarna är målade med läppstift och puder, med röda läppar och rosenröda kinder, bär kjolar eller svarta sidenbyxor, och en persikofärgad sidenkjol broderad med fenixmotiv med tofsar som hänger ner över axlarna, och en kråknäbbsturban på huvudet.
Framför varje persons mage finns en liten röd trumma, fäst med en röd sidenremsa skickligt knuten bakom ryggen.
Även om det bara var en enkel dans med att snurra, sträcka armar, böja ben, luta sig tillbaka och sätta ansikten på varandras bröst, tack vare jongleringsorkestern, de hjärtliga trumrytmerna, den rytmiska, flörtiga dansen och de uttrycksfulla ögonen ... var de omgivande åskådarna alla förtjusta och jublade entusiastiskt.
Bilden av färgglada klänningar som fladdrade i vinden med varje skicklig dansrörelse till trummornas takt skapade ett fantastiskt visuellt intryck. När pojkarna vände sig om roterade de färgglada sidenremsorna och skapade vackra magiska cirklar.
Även om de klär ut sig till kvinnor med mjuka, skickliga dansrörelser, utstrålar de fortfarande mäns öppna uppträdande och soldaters kampanda.
Enligt byborna i Trieu Khuc är de personer som har gjort stora bidrag till att upprätthålla denna dans den avlidne hantverkaren Bui Van Tot, hantverkaren Bui Van Luc, hantverkaren Trieu Dinh Van och hantverkaren Trieu Dinh Hong.
Trieu Dinh Hong är passionerad för forntida danser och har genom åren övertalat många ungdomar i byn att lära sig och utföra danser för att bevara sina förfäders danser. År 2010 tilldelades han titeln "Folkkonstnär", och år 2015 erkändes och sponsrades Bong Dance Club, som han är chef för, officiellt av Hanois folkkonstförening.
Och den dansen äger nu inte bara rum i byn utan förekommer i många regioner, på många festivalplatser över hela landet och deltar även i kulturfestivaler för vietnamesiska etniska grupper. Under årens lopp har människor såväl som turister från hela världen fortfarande älskat och ivrigt väntat på att se denna fascinerande forntida dans.
Man kan säga att Trieu Khuc-byfestivalen och "con dy danh bong"-dansen är Trieu Khuc-folkets själ, stolthet och heliga andliga stöd. Varje gång våren kommer känner alla sig mer exalterade eftersom de kan delta i den traditionella festivalens spänning. Därför är festivalens djupa innebörd inte bara att återuppleva en bys traditioner eller skapa en glädjefylld och enad atmosfär, utan djupare sagt, den förnyar de värdefulla, glittrande och mycket unika minnena hos varje person.
Tidskrift för kulturarv
Kommentar (0)