หมู่บ้านต้าฟิน (เมืองซาปา จังหวัด ลาวไก ) เป็นที่ที่ชาวเผ่าเรดเดาอาศัยอยู่มายาวนาน จนถึงปัจจุบัน ชุมชนแห่งนี้ยังคงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์หลายประการไว้ โดยพิธีการรับน้องถือเป็นพิธีกรรมประจำแบบที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและส่วนรวม ระหว่างประเพณีและปัจจุบัน
![]() |
พิธีการเริ่มต้นเป็นพิธีกรรมสำคัญที่ยกย่องวุฒิภาวะของคนเต๋า (ภาพ: หวู่หลิน) |
สำหรับ Red Dao ผู้ชายจะได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่สำหรับบทบาทของเขาในชุมชน เข้าร่วมพิธีกรรมสำคัญ ทำพิธีบูชาบรรพบุรุษ และรับหน้าที่ดั้งเดิมของครอบครัวได้ก็ต่อเมื่อทำพิธีการเริ่มต้นเสร็จสิ้นเท่านั้น
ตรงกันข้าม ถึงแม้จะอายุมากแล้วแต่ยังไม่ได้บวช ก็ถือว่าบุคคลนั้นยังไม่สมบูรณ์ในบทบาททางสังคมและความเชื่อทางจิตวิญญาณ
![]() |
หมอผีทำหน้าที่ดำเนินขั้นตอนพิธีการบวช (ภาพ: หวู่หลิน) |
พิธีการเริ่มต้นจึงไม่ใช่เพียงแค่พิธีกรรมทางศาสนา แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม - "รหัสประจำตัว" ทางชาติพันธุ์ที่ส่งต่อกันมาหลายชั่วรุ่น
ในปีพ.ศ. 2555 พิธีกรรมนี้ได้รับการบรรจุอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ซึ่งเป็นการตอกย้ำถึงคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ของพิธีกรรมนี้ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของเวียดนาม
![]() |
พิธีการเริ่มต้นเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเต๋าแดง (ภาพ: หวู่หลิน) |
พิธีบรรลุนิติภาวะสามารถจัดได้กับผู้คนจำนวนมากในเวลาเดียวกัน สูงสุด 13 คน โดยปกติจะเป็นจำนวนคี่ (3, 5, 7…) พิธีกรรมจะจัดขึ้นอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 3, 5 หรือ 7 วัน และมีขั้นตอนมากมาย โดยมีหมอผี สมาชิกในครอบครัว สมาชิกเผ่า และชาวบ้านเข้าร่วม
![]() |
หมอผีที่เข้าใจกฏแห่งกรรมจะเป็นผู้ดำเนินพิธีบวช (ภาพ: หวู่หลิน) |
ในการจัดพิธีบรรลุนิติภาวะ เจ้าของบ้านจะต้องเตรียมการอย่างรอบคอบ ตั้งแต่เรื่องวัตถุไปจนถึงเรื่องจิตวิญญาณเป็นเวลาหลายเดือนล่วงหน้า รวมถึงการถวายเครื่องบูชา เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม การเลือกวันและเดือนที่ดี และการเชิญหมอผีที่มีชื่อเสียง ซึ่งมีความรู้เกี่ยวกับกฎหมายจารีตประเพณีและมีประสบการณ์ในการดำเนินการพิธี
![]() |
สิ่งของที่ใช้ในพิธีอุปสมบทมีการจัดเตรียมอย่างรอบคอบ (ภาพ: หวู่หลิน) |
ในระหว่างพิธีกรรม พิธีกรรมจะดำเนินไปตามลำดับอย่างเคร่งครัด สะท้อนให้เห็นถึงระบบความรู้พื้นบ้านและทัศนคติ ของชาวเต๋า
สิ่งของต่างๆ เช่น ตราประทับ โคมไฟพิธีกรรม เครื่องแต่งกายของราชวงศ์ ดนตรีพื้นบ้าน (กลอง ฉิ่ง แตร) และการเต้นรำในพิธีกรรม ไม่เพียงแต่เป็นส่วนประกอบของพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการแสดงออกทางวัฒนธรรมอีกด้วย
![]() |
รายการในพิธีบรรลุนิติภาวะ (ภาพ: หวู่หลิน) |
ทุกการเคลื่อนไหวของมือและทุกย่างก้าวของศิลปินพื้นบ้านมีความเกี่ยวข้องกับตำนานของปันเวือง บรรพบุรุษของชาวเต๋า รวมไปถึงเรื่องราวและสัญลักษณ์ที่สืบทอดกันมาในชุมชน
การเต้นรำแบบดั้งเดิม คำอธิษฐานโบราณ และดนตรีพื้นบ้าน ล้วนมีคุณค่าทางการสื่อสารและการศึกษาอันล้ำลึก ซึ่งช่วยรักษารากฐานทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ไว้ พิธีกรรมแต่ละอย่างจะเปิดประตูนำผู้แสวงบุญเข้าสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ผู้เข้าร่วมแม้กระทั่งผู้ที่ไม่ใช่เต๋า ก็สามารถถูกดึงดูดเข้าสู่พื้นที่จิตวิญญาณเหนือจริงนี้ได้อย่างง่ายดาย
![]() |
ในพิธีอุปสมบทผู้รับจะได้รับชื่อธรรมะ (ภาพ: หวู่หลิน) |
พิธีการเริ่มต้นไม่ใช่เพียงชุดของพิธีกรรม แต่เป็นสถานที่ที่การปฏิบัติทางวัฒนธรรม ความเชื่อ ศิลปะ เสียง สีสัน รูปทรง ฯลฯ อยู่ร่วมกัน พื้นที่ของพิธีการบรรลุนิติภาวะเป็นสถานที่ที่องค์ประกอบทางวัฒนธรรมหลายอย่างมาบรรจบกัน ตั้งแต่ภาษา เครื่องแต่งกาย ไปจนถึงเสียงและการเต้นรำ แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอันใกล้ชิดระหว่างชาวเต๋ากับธรรมชาติ สังคม และประวัติศาสตร์
![]() |
พิธีการเริ่มต้นเป็นหนึ่งในพิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วรุ่นในชุมชนชาติพันธุ์เต๋า (ภาพ: หวู่หลิน) |
สิ่งที่มีค่าคือท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของชีวิตสมัยใหม่และการพัฒนาด้านการท่องเที่ยวในซาปา พิธีบรรลุนิติภาวะของชาวเรดเดาในต้าฟินยังคงรักษาโครงสร้างเดิมและจัดขึ้นตามธรรมเนียมดั้งเดิม
![]() |
พิธีบรรลุนิติภาวะถือเป็นการเฉลิมฉลองถึงความเป็นผู้ใหญ่ของผู้ชายเผ่าแดง (ภาพ: หวู่หลิน) |
พิธีบรรลุนิติภาวะไม่เพียงเป็นพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นความทรงจำที่มีชีวิตของชุมชนอีกด้วย โดยมีส่วนช่วยเสริมสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมและสังคมภายในของชาวแดงเดาในตาฟิน นี่เป็นการแสดงให้เห็นชัดเจนถึงการคงอยู่ของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ท่ามกลางความทันสมัย
![]() |
พิธีอุปสมบทจะจัดทั้งในร่มและกลางแจ้ง (ภาพ: หวู่หลิน) |
นี่ไม่ใช่ผลิตภัณฑ์ละครหรือการแสดงสำหรับผู้เยี่ยมชม แต่เป็นการปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่มีชีวิตที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น
![]() |
หมู่บ้านตะฟินเป็นที่อยู่อาศัยของชุมชนชาวแดงดาวมายาวนาน (ภาพ: หวู่หลิน) |
เป็น “คลังความรู้ที่มีชีวิต” ของภูมิปัญญาท้องถิ่น แหล่งรวมคุณค่าที่ชาวเผ่าแดงเต๋า ยังคงอนุรักษ์ไว้เป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ของเอกลักษณ์ประจำชาติ การอนุรักษ์พิธีบวชยังแสดงถึงความกล้าหาญและความผูกพันอันลึกซึ้งกับรากเหง้าของชุมชนแดงเต้าที่นี่อีกด้วย
![]() |
ผู้หญิงเผ่าแดงจะดูแลงานครัวในช่วงพิธีบรรลุนิติภาวะ (ภาพ: หวู่หลิน) |
ที่มา: https://nhandan.vn/anh-le-cap-sac-cua-nguoi-dao-do-o-ta-phin-huyen-tich-giua-may-ngan-post881081.html
การแสดงความคิดเห็น (0)