หมอโล ถิ ถั่น (อายุ 46 ปี จากเดียนเบียน) เพิ่งเริ่มทำงานที่สถานี อนามัย ตำบลมู่ซาง (ฟ็องโถ, ไลเชา) เป็นเวลา 3 วัน จึงเดินทางไปที่หมู่บ้านเพื่อทำคลอด เป็นการคลอดฉุกเฉิน แม่ของเด็กถูกรกขังไว้
“ตอนนั้นถนนยังไม่ได้เทคอนกรีต มีแต่ทางลาดชันและลื่น ญาติต้องขี่มอเตอร์ไซค์มารับ” คุณหมอธัญห์จำภาพเหตุการณ์ในปี 2550 ได้อย่างชัดเจน
รถไถลลงเนินไปเรื่อยๆ ราวกับตกลงไปในเหว เมื่อมาถึง หมอถั่นก็ถอนหายใจด้วยความโล่งอกและพูดด้วยน้ำเสียงสั่นเครือว่า "แม่ครับ ผมยังมีชีวิตอยู่ครับ"
ในตำบลมูซาง ผู้หญิงจำนวนมากยังคงเลือกที่จะคลอดบุตรที่บ้าน สำหรับพวกเธอ การคลอดบุตรเป็นธุรกิจของผู้หญิง เป็นเรื่องของครอบครัว ไม่จำเป็นต้องมีผู้ดูแล พวกเธอเชื่อว่าการคลอดบุตรในที่ที่แม่ให้กำเนิดลูกก็จะปลอดภัยเช่นกัน
ด้วยความมุ่งมั่นของคุณหมอถั่น ความคิดนั้นจึงค่อยๆ เปลี่ยนไป หญิงตั้งครรภ์ที่เคยอายที่จะใส่เสื้อสีขาว ตอนนี้กลับเริ่มตะโกนออกมาว่า "คุณถั่น ผมปวดท้อง" สามีที่เคยคิดว่าการคลอดบุตรเป็นเรื่องของผู้หญิง ตอนนี้กลับนั่งรอภรรยาคลอดลูกอย่างเงียบๆ อยู่หน้าคลินิก
“ถ้าฉันยอมแพ้ ฉันจะคาดหวังให้ผู้คนเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร” คำถามนี้ – เป็นคำถามที่ยังคงทำให้ผู้หญิงคนนี้ยังคงอาศัยอยู่ในดินแดนที่สูงแห่งนี้มาเป็นเวลา 18 ปี
“บางครั้งจะมีญาติมาเยี่ยมและโทรหาฉันว่า คุณผู้หญิง มีคนกำลังจะคลอดลูกที่หมู่บ้านซินไจ” พยาบาลโล ทิ ทันห์ เริ่มต้นเรื่องราวด้วยน้ำเสียงเรียบง่าย
กว่า 20 ปีที่แล้ว ถั่นสำเร็จการศึกษาสูติแพทย์ที่ เดียนเบียน หลังจากนั้น ถั่นทำงานที่สถานีอนามัยตำบลมู่ซาง
ตอนนั้นเธออายุแค่ยี่สิบกว่าๆ ขี้อายและไม่คุ้นเคยกับสถานที่นี้ “หลายคนมองว่าฉันเด็กเกินไป หลายคนถามว่า ‘ช่วยคนที่ยังไม่คลอดได้ยังไง’ หมอถั่นเล่า
จากใจกลางตำบลมูซางไปยังหมู่บ้านที่ไกลที่สุด ต้องใช้เวลาถึง 15 กิโลเมตรในการข้ามเนินหินลื่นๆ ยังไม่รวมถึงฤดูฝนที่ยากลำบาก บางครั้งการเดินทางไม่ได้เป็นเพียงการเอาชนะอุปสรรคเท่านั้น แต่ยังเป็นการแข่งขันระหว่างความเป็นและความตายอีกด้วย
ตำบลมู่ซางอยู่ห่างจากตัวอำเภอประมาณ 40 กม. ประชากร 99% เป็นชนกลุ่มน้อย
ที่นี่ การคลอดลูกที่บ้านเคยเป็นเรื่องปกติธรรมดาพอๆ กับการทำอาหาร ไม่มีหมอ ไม่มีพยาบาลผดุงครรภ์ ไม่มียาหรืออุปกรณ์ทางการแพทย์ มีเพียงบ้านไม้ชั่วคราว เตียงไม้กระดาน และญาติที่คอยดูแล ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นแม่สามีหรือพี่สาวน้องสาว
คุณนายหม่า ทิ มี ปัจจุบันอายุ 85 ปี อาศัยอยู่ในหมู่บ้านฮันซุง เล่าว่า “ฉันให้กำเนิดลูก 10 คน ทั้งหมดอยู่ที่บ้าน โดยไม่ไปคลินิกหรือปรึกษาใครเลย ตอนนั้นไม่มีใครรู้ว่าหมอคืออะไร และไม่มีใครไปหาหมอผี บางคนโชคดี แต่หลายคนต้องสูญเสียลูกไป บางคนต้องสูญเสียทั้งแม่และลูก”
เสียงของคุณนายหมี่แผ่วลง “ฉันรู้ว่าตอนที่คุณท้อง คุณต้องกินตามประเพณี อะไรก็ได้ที่มีอยู่ มันยากมาก”
การขาดข้อมูล ประกอบกับความเชื่อทางวัฒนธรรมที่หยั่งรากลึก ทำให้การให้กำเนิดบนที่สูงกลายเป็นการเดินทางที่โดดเดี่ยวและอันตราย
ความเชื่อโชคลางและความไม่รู้ฝังรากลึกอยู่ในจิตใต้สำนึกมาช้านาน ทำให้การเข้าถึงบริการดูแลสุขภาพเป็นเรื่องแปลกประหลาดหรือแม้แต่น่ากลัว
การเป็นพยาบาลผดุงครรภ์ในมูซางไม่ใช่แค่เรื่องของความเชี่ยวชาญ แต่เป็นเรื่องของการเคาะประตูทุกบ้านเพื่อหาทางข้ามพรมแดน
ตลอดการเดินทางนั้น มีภาพการคลอดลูกที่ยังคงสดชัดอยู่ในความทรงจำของแพทย์หญิง ราวกับเพิ่งเกิดขึ้นเมื่อวานนี้ หนึ่งในนั้นคือคุณแม่ท่านหนึ่งที่คลอดลูกมาแล้วถึงสี่ครั้ง ซึ่งเธอจำได้เป็นพิเศษ
ระหว่างตั้งครรภ์ครั้งที่สาม คุณหมอธัญห์ไม่เพียงแต่ตรวจสุขภาพตามปกติเท่านั้น แต่ยังโทรมาหาเธอตลอดเวลาเพื่อถามว่า "วันนี้คุณปลูกต้นไม้ในไร่หรือเปล่า รู้สึกปวดท้องหรือเปล่า"
ถ้าไม่มีโทรศัพท์ที่บ้าน เธอจะเดินทางไกลเพื่อไปที่นั่น เพียงเพื่อเตือนพวกเขาอีกครั้งว่า "ถ้ามีสัญญาณแปลกๆ ให้ไปที่สถานีทันที"
แต่คืนนั้นเวลาตีสองสามีก็รีบวิ่งมาหาแล้วบอกว่า “พี่สาว เมียผมเพิ่งคลอดได้ 30 นาทีเอง”
เจ้าหน้าที่หญิงตกตะลึง เช้าวันนั้น เธอเข้ามาและสั่งอย่างระมัดระวังว่าหากมีการเปลี่ยนแปลงใดๆ เธอต้องมาที่สถานีทันที
“พวกเขาบอกว่าเส้นทางนั้นเดินทางลำบาก และพาภรรยาไปที่นั่นไม่ได้” หมอถั่นเล่า นั่นเป็นสิ่งที่ทำให้หมอหญิงกังวลอยู่นาน แม้ว่าเธอจะให้คำแนะนำอย่างละเอียดแล้วก็ตาม แต่มูซางก็ไม่ใช่สถานที่ที่เดินทางไปหรือไปถึงได้ง่ายนัก
แม่ของเธอมีภาวะรกเกาะติด ซึ่งเป็นภาวะแทรกซ้อนทางสูติกรรมที่อันตราย หากไม่ได้รับการรักษาอย่างทันท่วงที อาจนำไปสู่การเสียเลือดเฉียบพลันและเสียชีวิตได้ โชคดีที่คุณหมอทันเวลา
ในวันต่อๆ มานี้ ดร. ถันห์ เข้ามาตรวจดูว่าคุณแม่มีไข้หรือมีภาวะแทรกซ้อนหลังคลอดหรือไม่
“ถ้าคนไม่มาหาฉัน ฉันก็จะไปหาพวกเขา” หมอหญิงที่ประจำอยู่ชายแดนเล่า “ที่นี่ชาวบ้านมักจะไม่พอใจ ฉันกล้าบอกแค่สองคนว่าโชคดีที่มันง่าย ถ้ามันยาก เราคงต้องไปที่อำเภอหรือจังหวัด”
แพทย์หญิงรายนี้กล่าวว่า หากเธอมาไม่ทันในคืนนั้น หญิงตั้งครรภ์รายนี้จะต้องถูกส่งตัวไปยังศูนย์การแพทย์เขตฟงโถโดยตรง ในเวลานั้นไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องผ่าตัดคลอด
แต่สำหรับคนในพื้นที่สูง การผ่าตัดยังคงเป็นเรื่องที่แปลกและน่ากลัวมาก
แล้วครอบครัวเดิมก็กลับมาหาเธออีกครั้งในตอนที่เธอเกิดครั้งที่สี่ แต่ครั้งนี้เป็นเชิงรุกโดยไม่จำเป็นต้องโน้มน้าว
“คุณหมอโทรมาหาผมตอนที่ผมเริ่มปวดท้อง ผมบอกว่า มาที่สถานีเถอะ ผมจะช่วยเอง” แล้วคุณหมอก็มาจริงๆ ตอนนั้นผมดีใจมาก ทันใดนั้นผมก็รู้สึกว่าสิ่งที่ผมทำนั้นมีความหมาย” คุณหมอธัญกล่าวพร้อมรอยยิ้ม
ความสุขนั้นไม่ได้เกิดขึ้นในชั่วข้ามคืน
ในช่วงแรก ๆ ของการทำงานที่มูซาง หมอถั่นรู้สึกเหมือนยืนอยู่หน้ากำแพงที่มองไม่เห็น ไม่ใช่เพราะความลาดชันสูงชัน หรือค่ำคืนที่ต้องทนทุกข์ทรมานท่ามกลางสายฝนและลมแรง หากแต่เป็นอุปสรรคที่ยากที่สุดที่ต้องก้าวข้าม นั่นคือภาษา
คนที่นี่พูดภาษาม้ง ส่วนเธอเป็นคนไทย ทุกครั้งที่เธอมาถึงหมู่บ้าน หมอถั่นรู้สึกเหมือนหลงอยู่ใน โลก ที่แปลกประหลาด เธอไม่เข้าใจสิ่งที่คนพูด และยิ่งไม่เข้าใจว่าจะอธิบายให้พวกเขาเข้าใจอย่างไร
แต่แล้ว “เสื้อขาว” คนนี้ก็เริ่มศึกษาหาความรู้ด้วยตนเอง บทเรียนของเธอปราศจากหนังสือ ก็คือเรื่องเล่าข้างกองไฟ และกาลเวลาที่ติดตามผู้คนไปยังตลาดและไร่นา
เมื่อเห็นต้นไม้ข้างทางจึงถามว่า “ต้นไม้นี้เรียกว่าอะไรในภาษาม้ง?”
เมื่อฟังผู้หญิงบ่นเรื่องอาการปวด เธอตั้งใจฟังทุกคำ ทุกสีหน้า เพื่อคาดเดาและเรียนรู้ แพทย์หญิงได้เรียนรู้ชื่อผักต่างๆ เรียนรู้วิธีอธิบายอาการปวดท้องเป็นภาษาม้ง และเรียนรู้วิธีพูดอย่างนุ่มนวลเพื่อไม่ให้เกิดความอับอายหรือทำให้ผู้อื่นรู้สึกอาย
“ถ้าเราไม่เข้าใจภาษาของพวกเขา แล้วเราจะเข้าใจความกลัวและความวิตกกังวลของพวกเขาได้อย่างไร” ดร. ทันห์ กล่าว
ผู้หญิงคนนี้กล่าวว่า การระดมพลมวลชนต้องอาศัยมากกว่าแค่ความเชี่ยวชาญ แต่มันต้องอาศัยความเห็นอกเห็นใจด้วย และความเห็นอกเห็นใจนั้นมักเริ่มต้นจากการรู้จักวิธีเรียกชื่อใบไม้แต่ละชนิดตามแบบฉบับท้องถิ่น
การเอาชนะอุปสรรคทางภาษาเป็นอีกหนึ่งความท้าทาย ซึ่งแพทย์หญิงในพื้นที่ชายแดนรายนี้กล่าวว่าเป็นสิ่งที่ยากที่สุด นั่นคือ ความเชื่อโชคลาง อุปสรรคนี้มองไม่เห็น แต่กลับฝังรากลึกอยู่ในทุกวิถีทางความคิดและทุกจังหวะชีวิตบนที่สูง
ชาวม้งมีข้อห้ามที่ฝังรากลึกมาหลายชั่วอายุคน พวกเขาเชื่อว่าการให้กำเนิดบุตรเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์และเป็นเรื่องส่วนตัวของผู้หญิงโดยสิ้นเชิง "ไม่มีใครแตะต้องได้" "ไม่มีใครเห็นได้" มีเพียงสามีเท่านั้นที่มองเห็น" แพทย์ถั่นกล่าว
ดังนั้นมารดาบนที่สูงจึงคุ้นเคยกับการคลอดบุตรเพียงลำพังในบ้านที่หนาวเย็น โดยการตัดสายสะดือด้วยมีดหรือเคียวมาหลายชั่วอายุคน
ดังนั้น การตรวจสุขภาพก่อนคลอดและนรีเวชจึงทั้งแปลกและน่าอาย “หญิงตั้งครรภ์หลายคนที่มาตรวจมักจะกล้าถามอย่างขี้อายว่า คุณธัญอยู่ที่นี่หรือเปล่า” คุณหมอหญิงกล่าว
ที่สถานีอนามัยประจำเขต ไม่ว่าหมอจะเก่งแค่ไหน หากไม่รู้จัก พวกเขาก็มักจะหันหน้าหนีอย่างเงียบๆ มีเพียงคุณถั่น ผู้หญิงที่พวกเขามองว่าเป็นญาติเท่านั้นที่สนิทพอที่จะทำให้พวกเขาเปิดใจ เพราะหมอถั่นไม่เพียงแต่รู้จักวิชาชีพแพทย์เท่านั้น แต่ยังเข้าใจทุกบ้านและทุกเส้นทางที่พวกเขาเดินบ่อยๆ อีกด้วย
ชีวิตก็เหมือนภาพวาด ไม่ใช่แค่สีสันสดใส หลายครั้งที่หมอถั่นอยากเก็บข้าวของกลับบ้าน
ครั้งที่เธอ “พนัน” ว่าจะไปกับเปลหามของหญิงตั้งครรภ์ขึ้นทางลาดชัน เธอทั้งกลัวและเหนื่อยคิดว่า: บางทีฉันควรจะ...
ข้างบนนี้ สามีของหมอผู้หญิงเป็นครู แต่ลูกสองคนของเธอยังคงอาศัยอยู่กับปู่ย่าตายายในชนบท พวกเขากลับบ้านแค่ 2-3 เดือนครั้งเท่านั้น
ครั้งหนึ่ง สามีของเธอได้แนะนำเธอว่า “ทำไมคุณถึงรีบร้อนทำอย่างนี้ ตื่นกลางดึกแล้ว ใครกันที่กำลังสรรเสริญคุณอยู่?”
เมื่อนึกถึงช่วงเวลาที่เขาต่อสู้กับจิตใจตัวเอง หมอธานห์ก็เงียบไปทันที
“ตอนนั้น ตอนที่สามีของเธอแนะนำเธอ ตอนที่เธอนึกถึงช่วงเวลาที่เธอคิดว่าเธอทนไม่ไหวแล้ว อะไรทำให้เธออยู่ที่นี่มา 18 ปีแล้ว” ผู้สื่อข่าวถาม
หมอถั่นตอบช้าๆ ราวกับพูดกับตัวเองว่า “ชีวิตของพวกเขาก็เป็นแบบนั้น เงียบสงบ ไร้ชีวิตชีวา และยืนยาว หากฉันยอมแพ้ หันหลังกลับ ฉันก็คงไม่ต่างจากพวกเขา ฉันไม่สามารถคาดหวังให้พวกเขาเปลี่ยนแปลงได้ หากตัวฉันเองไม่อดทนจนถึงที่สุด”
ผู้หญิงคนนี้รู้ว่าสามีรักเธอและครอบครัวต้องการเธอ แต่เธอก็ยังไม่อาจปล่อยมือจากเธอไปได้ ทุกครั้งที่เธอมองแววตาสับสนของหญิงสาวที่กำลังคลอดลูกเป็นครั้งแรก หรือมือที่ดึงเสื้อเธอเบาๆ เมื่อเธอปวดท้องกลางดึก... เธอไม่อาจทนที่จะจากไป
ยังคงมีอุปสรรคอยู่ เช่น พื้นที่ห่างไกล บ้านเรือนที่กระจัดกระจาย การเดินทางในยามค่ำคืนที่อันตราย อุปสรรคด้านภาษา และขนบธรรมเนียมประเพณี แต่ในขณะเดียวกันก็มีความมั่นใจใหม่ ๆ เกิดขึ้นเช่นกัน คนหนุ่มสาวที่จบชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 มีความแตกต่าง ผู้หญิงมีความกล้าหาญมากขึ้นเรื่อย ๆ และมีลูกที่เติบโตมาอย่างแข็งแรงสมบูรณ์ด้วยน้ำมือของแพทย์ถั่น
ปัจจุบันหญิงตั้งครรภ์เกือบร้อยละ 70 ในชุมชนทราบวิธีการไปตรวจครรภ์เป็นประจำ
แนวคิดที่ครั้งหนึ่งไม่คุ้นเคย เช่น "อัลตราซาวนด์" "ยาเม็ดธาตุเหล็ก" "การตรวจสุขภาพครรภ์ไตรมาสแรก" ค่อยๆ กลายเป็นที่คุ้นเคย มักถูกพูดถึงในบทสนทนาตามมุมครัวและตรอกซอกซอย นับตั้งแต่วันที่หมอถั่นมาถึงสถานีอนามัย มูซางก็ไม่เคยพบกรณีมารดาเสียชีวิตเลย
เธอไม่เพียงแต่เป็นแพทย์ประจำบ้านและแพทย์เฉพาะทางด้านการคลอดเท่านั้น แต่เธอยังจัดเสวนาที่บ้านวัฒนธรรมประจำหมู่บ้านเป็นประจำอีกด้วย สถานที่ที่ผู้คนบริเวณชายแดนยังคงเรียกขานด้วยชื่อที่คุ้นเคยว่า "ช่วงโฆษณาชวนเชื่อของคุณถั่น"
ที่นั่น ดร. ถั่น ได้พูดคุยเกี่ยวกับโภชนาการสำหรับหญิงตั้งครรภ์ สัญญาณอันตรายระหว่างตั้งครรภ์ และวิธีดูแลความสะอาดของทารกแรกเกิด ตอนแรกคุณแม่หลายคนมาเพียงเพื่อมาตรวจ แต่หลังจากนั้น คุณแม่ก็เริ่มตั้งคำถามและรับฟัง
และโชคดีที่ผู้ชายที่เคยคิดว่าการคลอดบุตรเป็นเรื่องของผู้หญิง ตอนนี้กลับแตกต่างออกไป
นายมา อา ฟู (อายุ 35 ปี) อาศัยอยู่ในหมู่บ้านซินไจ๋ เป็นหนึ่งในนั้น ในปี 2553 ภรรยาของเขาได้คลอดบุตรอย่างปลอดภัยที่คลินิก โดยต้องขอบคุณคุณหมอถั่นที่คอยชักชวนคนไข้
15 ปีต่อมา เมื่อข่าวดีมาเคาะประตูอีกครั้งอย่างกะทันหัน ทั้งคู่ก็ไม่ลังเลเลย “ครั้งนี้ก็เหมือนครั้งที่แล้ว ทุกอย่างขึ้นอยู่กับคุณนายทัญห์” คุณฟูกล่าว
นับแต่นั้นมา ทุกครั้งที่มีการโฆษณาชวนเชื่อ คุณฟูก็นั่งฟังอยู่ตลอด “บางครั้งเมื่อชาวบ้านยุ่งจนไปไหนไม่ได้ พวกเขาก็จะกลับมาถามว่า วันนี้คุณถั่นห์โฆษณาอะไรครับ” คุณฟูเล่า
“เมื่อผู้ชายเริ่มใส่ใจเรื่องการคลอดบุตร ฉันรู้ว่ายังมีความหวัง” ดร. ทันห์หัวเราะ
เจียง อา หลุง (อายุ 22 ปี) และภรรยาที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านซินไจ๋ เดิมทีเป็นคนเก็บตัวและหวาดกลัว แต่กลับค่อยๆ เปลี่ยนไป ภรรยาของเขาให้กำเนิดลูกคนแรกที่บ้านเพราะปู่ย่าตายายของพวกเขาก็เป็นแบบเดียวกัน
“เนื่องจากเป็นลูกคนแรก ผมกับภรรยาจึงกังวลมาก แต่ก่อนพ่อแม่ปู่ย่าตายายก็ยังคลอดลูกที่บ้าน พอถึงคราวผมกับภรรยาก็เลยเลือกที่จะคลอดลูกที่บ้านเหมือนปู่ย่าตายาย” คุณลุงเล่า
นายหลุง ยอมรับว่า “การคลอดบุตรที่บ้านเป็นเรื่องที่ไม่ถูกสุขอนามัยอย่างยิ่ง แต่เนื่องจากไม่มีการโฆษณาชวนเชื่อในสมัยนั้น หลายครอบครัวจึงไม่ไปที่สถานีอนามัย เพราะคิดว่าจะต้องเสียเงินเป็นจำนวนมาก”
บางครั้ง การเปลี่ยนแปลงเริ่มต้นด้วยภาพของแม่ที่ได้ยินเสียงเต้นของหัวใจทารกเป็นครั้งแรกผ่านเครื่องตรวจหัวใจทารกในครรภ์ ทารกเกิดมาบนเตียงที่สะอาด มีแพทย์และพยาบาลอยู่เคียงข้าง
สิ่งเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ แต่ในมู่ซาง มันคือการเดินทางผ่านป่า ภูเขา และอคติ
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกหมู่บ้านจะก้าวข้ามเส้นแบ่งเดิม ในบางพื้นที่ การแต่งงานและการมีบุตรตั้งแต่อายุยังน้อยยังคงเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตที่หยั่งรากลึก
เกียง ทิ ซู (อายุ 18 ปี) ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านซินไจ๋เป็นหนึ่งในกรณีดังกล่าว ซูแต่งงานทันทีหลังจากเรียนจบชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 ตอนอายุเพียง 16 ปี
โชคดีที่ซูได้พบกับคุณหมอถั่น เธอได้รับคำปรึกษา ตรวจติดตามการตั้งครรภ์ และถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลประจำอำเภอเพื่อคลอดบุตร คุณหมอถั่นยังคงพบผู้ป่วยเช่นเดียวกับคุณหมอถั่นอีกหลายราย
นายเดา ฮ่อง เญิ๊ต หัวหน้าสถานีอนามัยตำบลมู่ซาง กล่าวว่า “การแต่งงานในวัยเด็ก แม้จะมีการโฆษณาชวนเชื่อมาหลายปีแล้ว ก็ยังคิดเป็น 20%”
นายฟาน อา จิญ ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลมู่ซาง กล่าวว่า นี่เป็นหนึ่งในปัญหาที่ยากลำบาก แม้ว่าคนในพื้นที่จะพยายามโฆษณาชวนเชื่อและระดมกำลังมาเป็นเวลาหลายปีก็ตาม
ชาวบ้านเรียกหมอถั่นว่า “หมอตำแยแห่งมูซาง”
18 ปี ไม่เคยพลาดการรับสายแม้แต่ครั้งเดียว ไม่เคยปฏิเสธการคลอดบุตรแม้แต่ครั้งเดียว - คุณหมอ Lo Thi Thanh ไม่เพียงแต่เป็นพยาบาลผดุงครรภ์ประจำหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นพยาบาลผดุงครรภ์ที่นำความศรัทธาและเปลี่ยนความคิดของชนกลุ่มน้อยทั้งรุ่นในพื้นที่ชายแดนของประเทศอีกด้วย
แม้จะมีข้อบกพร่องบางประการ ดร. ธานห์ก็ยังคงทำงานอย่างเงียบๆ และต่อเนื่อง
ท่ามกลางเทือกเขามู่ซาง ซึ่งชีวิตและความตายอยู่ไม่ไกลเกินเอื้อม มีผู้หญิงคนหนึ่งที่เลือกที่จะอยู่ที่นี่
ตามข้อมูลของกองทุนประชากรแห่งสหประชาชาติ (UNFPA) อัตราการเสียชีวิตของมารดาในพื้นที่ภูเขาและพื้นที่ชนกลุ่มน้อยมีสูงกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศถึงสองถึงสามเท่า โดยอยู่ที่ 100 ถึง 150 รายต่อการเกิดมีชีวิต 100,000 ราย
โดยเฉพาะอย่างยิ่งสตรีชาวม้งมีความเสี่ยงต่อการเสียชีวิตของมารดาสูงกว่าสตรีชาวกินห์ถึง 7 เท่า
ตามรายงานของกรมอนามัยจังหวัดลายโจวเกี่ยวกับกิจกรรมการดูแลสุขภาพแม่และเด็กในช่วงปี 2565-2567 อัตราการเสียชีวิตของมารดาในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยในท้องถิ่นนี้สูง
นางสาวทราน ทิ บิช โลน รองอธิบดีกรมแม่และเด็ก กระทรวงสาธารณสุข กล่าวว่า การเปลี่ยนแปลงความตระหนักรู้ของผู้คนจะต้องใช้เวลา เนื่องจากมีประเพณีที่สืบทอดกันมายาวนาน
“เรายังมีสถานพยาบาลและบุคลากรทางการแพทย์ที่จำกัด เพื่อให้แน่ใจว่าสามารถให้บริการแก่ชนกลุ่มน้อยได้ นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ทำให้เกิดข้อบกพร่องในการคัดกรอง ตรวจ และตรวจพบสัญญาณตั้งแต่ระยะเริ่มต้น ซึ่งอาจนำไปสู่ภาวะแทรกซ้อนทางสูติกรรมและการเสียชีวิตของมารดา” นางสาวโลนกล่าว
นางสาวโลนเน้นย้ำว่า ควบคู่ไปกับงบประมาณแผ่นดิน ความร่วมมือระหว่างประเทศเพื่อเพิ่มการสนับสนุนอุปกรณ์และทรัพยากรทางการเงินให้กับจังหวัดบนภูเขาที่ด้อยโอกาส ถือเป็นแนวทางแก้ไขที่สำคัญ
โครงการ "ไม่ทิ้งใครไว้ข้างหลัง: การแทรกแซงเชิงนวัตกรรมเพื่อลดอัตราการเสียชีวิตของมารดาในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยในเวียดนาม" ดำเนินการโดยกระทรวงสาธารณสุข ร่วมมือกับ UNFPA และ MSD เพื่อลดอัตราการเสียชีวิตของมารดาในพื้นที่ชนกลุ่มน้อย
ในตำบลมูซาง (Phong Tho, Lai Chau) โครงการนี้ช่วยปรับปรุงอัตราการเกิดในสถานพยาบาลจาก 24% (2022) เป็น 61% (2024) และอัตราของผู้หญิงที่ได้รับการตรวจก่อนคลอดเป็นประจำจาก 27.2% เป็น 41.7%
เนื้อหา: ลินห์ ชี, มินห์ นัท
ภาพโดย: หลิน ชี
ออกแบบ: Huy Pham
19/05/2568 - 04:44 น.
ที่มา: https://dantri.com.vn/suc-khoe/ba-mu-18-nam-bam-ban-khong-tin-minh-con-song-sau-bao-lan-vuot-deo-do-de-20250516122341750.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)