“ผดุงครรภ์” อยู่หมู่บ้านมา 18 ปี ไม่น่าเชื่อว่ายังมีชีวิตอยู่ได้ หลังจากต้องข้ามช่องเขาไปทำคลอดเด็กมาหลายครั้ง

แพทย์หญิง Lo Thi Thanh (อายุ 46 ปี จากเดียนเบียน) เพิ่งเริ่มทำงานที่สถานี อนามัย ตำบลมู่ซาง (Phong Tho, Lai Chau) เป็นเวลา 3 วัน ก็ได้เดินทางไปที่หมู่บ้านเพื่อทำคลอดเด็ก เป็นการคลอดที่วิกฤตมาก แม่ถูกรกขังไว้

“ถนนตอนนั้นยังไม่มีการเทคอนกรีต มีเพียงทางลาดชันและลื่นเท่านั้น ญาติต้องขี่มอเตอร์ไซค์มารับ” หมอถันจำภาพที่เกิดขึ้นในปี 2550 ได้อย่างชัดเจน

รถไถลลงตามทางลาดไปเรื่อยๆ เหมือนกับตกลงไปในเหว เมื่อมาถึง หมอถันก็ถอนหายใจด้วยความโล่งใจและพูดด้วยเสียงสั่นเครือว่า “แม่ ผมยังมีชีวิตอยู่”

ในตำบลมูซาง ผู้หญิงจำนวนมากยังคงเลือกที่จะคลอดบุตรที่บ้าน สำหรับพวกเขา การคลอดบุตรคือธุระของผู้หญิง เป็นเรื่องในบ้าน ไม่จำเป็นต้องมีผู้นำ พวกเขามีความเชื่อว่าหากพวกเขาเกิดในสถานที่เดียวกับที่แม่ของพวกเขาเกิด ลูกของพวกเขาก็จะเกิดมาอย่างปลอดภัยเช่นกัน

ด้วยความพากเพียรของดร.Thanh ความคิดดังกล่าวจึงค่อยๆ เปลี่ยนไป คุณแม่ที่กำลังตั้งครรภ์ซึ่งเคยเขินอายในการใส่เสื้อสีขาว ตอนนี้กลับตะโกนออกมาว่า “คุณทาน หนูปวดท้องค่ะ” สามีที่เคยคิดว่าการคลอดบุตรเป็นกิจการของผู้หญิง ตอนนี้พวกเขานั่งเงียบๆ อยู่หน้าคลินิก รอภรรยาคลอดลูก

“ถ้าฉันยอมแพ้ ฉันจะคาดหวังให้ผู้คนเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร” คำถามนี้เป็นคำถามที่ยังคงทำให้ผู้หญิงคนนี้ยังคงอาศัยอยู่ในดินแดนที่สูงแห่งนี้มาเป็นเวลา 18 ปี

“บางครั้งสมาชิกในครอบครัวก็จะมาโทรหาฉันว่า คุณหนู มีคนกำลังจะคลอดลูกที่หมู่บ้านซินไช” พยาบาลโล ทิ ทานห์ เริ่มต้นเรื่องราวด้วยน้ำเสียงเรียบง่าย

เมื่อกว่า 20 ปีที่แล้ว Thanh สำเร็จการศึกษาสูติแพทย์ใน เดียนเบียน หลังจากนั้นแพทย์ถั่นได้เข้าทำงานที่สถานีอนามัยตำบลมู่ซาง

ตอนนั้นเธอมีอายุเพียงยี่สิบปีเท่านั้น ยังคงขี้อายและไม่คุ้นเคยกับสถานที่นั้น “ผู้คนมองว่าฉันอายุน้อยเกินไป หลายคนพูดว่า 'จะช่วยคนที่ยังไม่คลอดได้อย่างไร' คุณหมอThanh เล่า

จากใจกลางเมืองตำบลมูซางไปจนถึงหมู่บ้านที่ไกลที่สุดต้องผ่านเนินหินลื่นๆ ประมาณ 15 กิโลเมตร ยังไม่รวมถึงฤดูฝนที่ยากลำบากอีกด้วย การเดินทางมักจะไม่ใช่แค่การเอาชนะอุปสรรคเท่านั้น แต่ยังเป็นการแข่งขันระหว่างชีวิตและความตายอีกด้วย

ตำบลมูซางอยู่ห่างจากตัวอำเภอประมาณ 40 กม. ประชากร 99% เป็นชนกลุ่มน้อย

ที่นี่การคลอดบุตรที่บ้านก็เป็นเพียงกิจวัตรประจำวันเช่นการจุดเตาและหุงข้าวเท่านั้น ไม่มีแพทย์ ไม่มีพยาบาลผดุงครรภ์ ไม่มียาหรืออุปกรณ์ทางการแพทย์ มีเพียงบ้านไม้ชั่วคราว แผ่นไม้รองเตียง และญาติที่คอยยืนอยู่ข้างๆ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นแม่สามีหรือพี่สาว

นางมาทีมี อายุ 85 ปี อาศัยอยู่ในหมู่บ้านฮานซุง กล่าวว่า “ฉันให้กำเนิดลูก 10 คน ทั้งหมดอยู่ที่บ้าน โดยไม่ไปคลินิก ไม่ปรึกษาใคร ในเวลานั้นไม่มีใครรู้ว่าหมอคืออะไร และไม่มีใครไปหาหมอผีด้วย บางคนโชคดี แต่หลายคนสูญเสียลูกไป บางคนสูญเสียทั้งแม่และลูก”

น้ำเสียงของนางมีเริ่มสั่นเครือ “ฉันรู้ว่าเมื่อคุณตั้งครรภ์ คุณจะต้องกินอาหารตามประเพณี ไม่ว่าจะอะไรก็ตามที่มีอยู่ มันยากมาก”

ข้อมูลที่ไม่เพียงพอ ประกอบกับความเชื่อทางวัฒนธรรมที่หยั่งรากลึก ทำให้การให้กำเนิดบนที่สูงเป็นการเดินทางที่โดดเดี่ยวและอันตราย

ความเชื่อและความไม่รู้ฝังรากลึกในจิตใต้สำนึกจนทำให้การเข้าถึงบริการดูแลสุขภาพเป็นเรื่องแปลกประหลาดและน่ากลัวมานาน

การเป็นพยาบาลผดุงครรภ์ที่โรงพยาบาลหมู่ซางไม่ใช่แค่เรื่องอาชีพเท่านั้น มันเป็นเรื่องของการเคาะประตูทุกบานเพื่อพยายามที่จะข้ามเส้น

ตลอดการเดินทางนั้น มีการเกิดที่ยังคงสดชัดในใจของแพทย์หญิงราวกับว่ามันเกิดขึ้นเมื่อวานนี้ คนหนึ่งเป็นคุณแม่ที่ให้กำเนิดลูกถึง 4 ครั้งซึ่งเธอจำได้เป็นพิเศษ

ในระหว่างการตั้งครรภ์ครั้งที่สามของหญิงตั้งครรภ์ ดร. ถันห์ไม่เพียงแต่ตรวจสุขภาพตามปกติเท่านั้น แต่ยังโทรหาเธอตลอดเวลาเพื่อถามว่า “วันนี้คุณปลูกต้นไม้ในทุ่งนาหรือเปล่า คุณรู้สึกปวดท้องหรือเปล่า”

ถ้าที่บ้านไม่มีโทรศัพท์ เธอจะเดินทางไกลเพื่อไปที่นั่น เพียงเพื่อเตือนพวกเขาอีกครั้งว่า "ถ้ามีสัญญาณแปลกๆ ให้ไปที่สถานีทันที"

แต่คืนนั้นเวลาตีสองสามีรีบวิ่งมาหาแล้วบอกว่า “พี่สาว เมียผมเพิ่งคลอดได้ประมาณ 30 นาที”

เจ้าหน้าที่หญิงคนดังกล่าวตกตะลึง ตอนเช้าเธอก็เข้ามาแจ้งด้วยความระมัดระวังว่าหากมีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ เราต้องมาที่สถานีทันที

“พวกเขาบอกว่าถนนลำบากและไม่สามารถพาภรรยาของฉันไปได้” ดร. ถั่นห์เล่า นั่นเป็นสิ่งที่แพทย์หญิงกังวลเช่นกัน แม้ว่าเธอจะให้คำแนะนำอย่างรอบคอบก็ตาม แต่มู่ซางก็ไม่ใช่สถานที่ที่ไปหรือไปถึงได้ง่าย

ภาวะรกเกาะต่ำเป็นภาวะแทรกซ้อนทางสูติกรรมที่อันตราย ซึ่งหากไม่ได้รับการรักษาอย่างทันท่วงที อาจส่งผลให้เสียเลือดเฉียบพลันหรือเสียชีวิตได้ โชคดีที่หมอถั่นมาถึงทันเวลา

ในวันต่อมา ดร. ถันห์ ก็มาตรวจดูว่าคุณแม่มีอาการไข้หรือมีภาวะแทรกซ้อนหลังคลอดหรือไม่

“ถ้าคนไม่มาหาฉัน ฉันก็จะไปหาพวกเขา” แพทย์หญิงที่ประจำบริเวณชายแดนเล่า “ตรงนี้ชาวบ้านมักจะหงุดหงิดกันบ่อย ผมกล้าบอกแค่ว่าโชคดีที่มันง่าย ถ้ามันยากก็คงต้องไปที่อำเภอหรือจังหวัด”

ตามคำบอกเล่าของแพทย์หญิงว่า หากเธอมาไม่ทันในคืนนั้น หญิงตั้งครรภ์จะต้องถูกส่งตัวไปที่โรงพยาบาลเขตฟองโถโดยตรง ณ เวลานั้นไม่มีทางเลือกอื่นใดนอกจากการผ่าตัด

แต่สำหรับคนในพื้นที่สูงการทำศัลยกรรมยังคงเป็นเรื่องที่แปลกและน่ากลัวมาก

จากนั้นครอบครัวเดียวกันนั้นก็มาหาเธออีกครั้งเมื่อเธอเกิดเป็นครั้งที่สี่ แต่คราวนี้มันเป็นเชิงรุก ไม่ต้องมีการโน้มน้าว

“พวกเขาโทรมาหาฉันตอนที่เริ่มมีอาการปวดท้อง ฉันบอกว่า มาที่สถานีพยาบาลสิ ฉันจะช่วยเอง แล้วพวกเขาก็มาจริงๆ ตอนนั้นฉันมีความสุขมาก ทันใดนั้น ฉันรู้สึกว่าสิ่งที่ฉันทำนั้นมีความหมาย” คุณหมอธัญกล่าวพร้อมรอยยิ้ม

ความชื่นยินดีนั้นไม่ได้เกิดขึ้นในชั่วข้ามคืน

ในช่วงแรกของการทำงานที่มู่ซาง หมอถันรู้สึกเหมือนกับว่าเขากำลังยืนอยู่หน้ากำแพงที่มองไม่เห็น ไม่ใช่เพราะความลาดชันที่สูงชัน ไม่ใช่เพราะการต้องทำงานกลางฝนและลมในตอนกลางคืน แต่เป็นอุปสรรคที่ไม่อาจเอาชนะได้ที่สุด นั่นก็คือภาษา

คนที่นั่นพูดภาษาม้ง แต่เธอเป็นคนไทย ทุกๆ ครั้งที่เธอมาถึงหมู่บ้าน หมอถั่นห์จะรู้สึกเหมือนกับว่าเธอหลงอยู่ในโลก ที่แปลกประหลาดแห่งหนึ่ง ไม่เข้าใจสิ่งที่คนอื่นพูด ไม่รู้จะอธิบายอย่างไรให้เขาเชื่อและเข้าใจ

แต่แล้ว “เสื้อขาว” คนนี้ก็เริ่มเรียนรู้ตัวเอง หากปราศจากหนังสือ บทเรียนของเธอก็คือเรื่องเล่าข้างกองไฟและตามผู้คนไปยังตลาดและทุ่งนา

เมื่อเห็นต้นไม้ข้างทางจึงถามว่า “ต้นไม้ต้นนี้ในภาษาม้งเรียกว่าอะไร?”

เมื่อฟังผู้หญิงบ่นเรื่องความเจ็บปวด เธอจึงฟังทุกคำ ทุกการแสดงออกทางสีหน้าเพื่อเดาและเรียนรู้ หมอหญิงได้เรียนรู้ชื่อของผัก เรียนรู้วิธีการอธิบายอาการปวดท้องเป็นภาษาม้ง และเรียนรู้วิธีพูดจาอย่างนุ่มนวลเพื่อไม่ให้เกิดความเขินอายหรือทำให้คนไข้เขินอาย

“ถ้าเราไม่เข้าใจภาษาของพวกเขา แล้วเราจะเข้าใจความกลัวและความวิตกกังวลของพวกเขาได้อย่างไร” ดร. ทานห์ กล่าว

ตามที่ผู้หญิงคนนี้กล่าวไว้ การทำงานราชการไม่เพียงแต่ต้องอาศัยความเชี่ยวชาญเท่านั้น ต้องมีความรัก. และความรักนั้น มักจะเริ่มต้นจากการรู้จักตั้งชื่อชนิดของใบไม้ในแบบฉบับคนท้องถิ่น

การเอาชนะอุปสรรคด้านภาษาเป็นอีกความท้าทายหนึ่ง ซึ่งตามคำบอกเล่าของแพทย์หญิงรายนี้ในพื้นที่ชายแดน ถือเป็นเรื่องยากที่สุด นั่นก็คือ ความเชื่อโชคลาง กำแพงที่กั้นอยู่นั้นมองไม่เห็น แต่กลับฝังแน่นอยู่ในความคิดและจังหวะชีวิตบนพื้นที่สูง

“ชาวม้งมีข้อห้ามที่ฝังรากลึกมาหลายชั่วอายุคน พวกเขาเชื่อว่าการคลอดบุตรเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์และเป็นเรื่องส่วนตัวของผู้หญิงโดยสิ้นเชิง “ไม่มีใครแตะต้องได้” “ไม่มีใครมองเห็นได้” มีเพียงสามีเท่านั้นที่สามารถมองเห็นได้” แพทย์ถั่นกล่าว

ดังนั้นมารดาบนที่สูงจึงคุ้นเคยกับการคลอดบุตรเพียงลำพังในบ้านที่หนาวเย็น โดยการตัดสายสะดือด้วยมีดหรือเคียวมาช้านาน

ดังนั้นการตรวจครรภ์และสูตินรีเวชจึงเป็นเรื่องแปลกและน่าอาย “หญิงตั้งครรภ์จำนวนมากที่มาพบคุณหมอ มักกล้าถามด้วยความอายว่า คุณทานห์ อยู่ที่นี่ไหม” พยาบาลหญิงกล่าว

ที่สถานีตำรวจอำเภอแม้หมอจะดีแค่ไหนก็ตามถ้าไม่รู้จักก็จะหันหน้าหนีอย่างเงียบๆ มีเพียงนางสาวทานห์เท่านั้น - ผู้หญิงที่พวกเขาถือว่าเป็นครอบครัว - ที่ใกล้ชิดพอที่จะทำให้พวกเขาเปิดใจ เพราะหมอธนไม่เพียงแต่รู้จักวิชาชีพแพทย์เท่านั้น แต่ยังเข้าใจทุกบ้านและทุกเส้นทางที่แพทย์มักเดินอีกด้วย

ชีวิตก็เหมือนภาพวาด ไม่ใช่แค่สีสันสดใส หลายครั้งที่หมอถันอยากจะเก็บข้าวของทุกอย่างแล้วกลับบ้าน

ครั้งที่เธอ “เดิมพัน” ว่าจะไปกับเปลของหญิงตั้งครรภ์ขึ้นทางลาดชัน เธอทั้งหวาดกลัวและเหนื่อยล้า คิดว่า: บางทีฉันควรจะ...

ข้างบนนี้สามีของหมอสาวเป็นครู แต่ลูกๆ ของเธอทั้งสองยังคงอาศัยอยู่กับปู่ย่าที่ชนบท จะสามารถกลับบ้านได้เพียง 2-3 เดือนครั้งเท่านั้น

ครั้งหนึ่งสามีของเธอแนะนำเธอว่า “ทำไมคุณถึงรีบร้อนทำอย่างนี้ ตื่นกลางดึกสิ ใครกำลังสรรเสริญคุณอยู่”

เมื่อนึกถึงช่วงเวลาที่เขาต่อสู้กับจิตใจตัวเอง หมอธานห์ก็เงียบไปทันทีชั่วขณะ

“ตอนนั้น ตอนที่สามีของเธอแนะนำเธอ เมื่อเธอหวนนึกถึงช่วงเวลาที่เธอคิดว่าเธอไม่อาจอดทนได้อีกต่อไป อะไรทำให้เธออยู่ที่นี่มาเป็นเวลา 18 ปี” นักข่าวถาม

หมอทันห์ตอบช้าๆ ราวกับกำลังพูดกับตัวเองว่า “ชีวิตของพวกเขาเป็นแบบนี้ เงียบสงบ ขาดแคลน และยั่งยืน หากฉันยอมแพ้ ฉันก็หันหลังให้ ฉันก็จะไม่ต่างอะไรจากพวกเขา ฉันไม่สามารถคาดหวังให้พวกเขาเปลี่ยนแปลงได้ หากตัวฉันเองไม่อดทนจนถึงที่สุด”

ผู้หญิงคนนี้รู้ว่าสามีของเธอรักเธอและครอบครัวของเธอต้องการเธอ แต่ก็ยังไม่สามารถปล่อยวางได้ ทุกครั้งที่เธอสบตากับดวงตาที่สับสนของแม่มือใหม่ หรือมือที่ดึงเสื้อของเธอเบาๆ ในขณะที่เธอปวดท้องตอนกลางดึก… เธอไม่อาจทนจากไปได้เลย

ยังคงมีปัญหาอยู่ เช่น พื้นที่ห่างไกล บ้านเรือนกระจัดกระจาย การเดินทางตอนกลางคืนที่อันตราย อุปสรรคด้านภาษา และประเพณี แต่ยังมีศรัทธาใหม่ด้วย: คนหนุ่มสาวแตกต่างไปจากเดิมหลังจากจบชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 ผู้หญิงค่อยๆ กล้าหาญมากขึ้น และมีลูกที่เติบโตขึ้นมาอย่างแข็งแรง ขอบคุณมือของแพทย์ Thanh ที่ทำคลอดให้พวกเธอ

ในปัจจุบันหญิงตั้งครรภ์เกือบร้อยละ 70 ในชุมชนทราบวิธีการไปตรวจครรภ์เป็นประจำ

แนวคิดแปลกๆ อย่างเช่น “อัลตราซาวนด์” “ยาเม็ดธาตุเหล็ก” “การตรวจสุขภาพครรภ์ไตรมาสแรก” ค่อยๆ กลายเป็นเรื่องคุ้นเคย และถูกพูดถึงในบทสนทนาตามมุมครัวและตรอกซอกซอยต่างๆ นับตั้งแต่วันที่หมอThanh มาที่สถานี มูซางก็ไม่เคยมีกรณีมารดาเสียชีวิตอีกเลย

เธอไม่เพียงเป็นแพทย์ประจำครรภ์และคลอดบุตรเท่านั้น แต่เธอยังจัดงานพูดคุยที่บ้านวัฒนธรรมประจำหมู่บ้านเป็นประจำอีกด้วย สถานที่ที่คนบริเวณชายแดนยังเรียกขานด้วยชื่อคุ้นหูว่า “เซสชันโฆษณาชวนเชื่อของนางสาวถั่น”

ที่นี่ ดร. ถันห์ พูดถึงโภชนาการสำหรับสตรีมีครรภ์ สัญญาณอันตรายในระหว่างตั้งครรภ์ และวิธีการดูแลความสะอาดทารกแรกเกิด ตอนแรกแม่หลายคนก็มาแบบไม่อยากมาเลย แต่แล้วพวกเขาก็เริ่มถามและเริ่มฟัง

โชคดีที่ผู้ชายที่เคยคิดว่าการคลอดบุตรเป็นเรื่องของผู้หญิง ตอนนี้กลับแตกต่างออกไป

นายมา อา ภู (อายุ 35 ปี) ที่อาศัยอยู่ที่หมู่บ้านสินชัย เป็นหนึ่งในนั้น ในปีพ.ศ. 2553 ภรรยาของเขาได้คลอดบุตรอย่างปลอดภัยที่คลินิก โดยต้องขอบคุณการชักชวนของแพทย์ถั่น

15 ปีต่อมา เมื่อข่าวดีมาเคาะประตูอีกครั้ง ทั้งคู่ก็ไม่ลังเลเลย “ครั้งนี้ก็เหมือนครั้งที่แล้ว ทุกอย่างขึ้นอยู่กับคุณนายถัน” คุณฟูเล่า

ตั้งแต่นั้นมา ทุกครั้งที่มีการโฆษณาชวนเชื่อ ก็จะเห็นนายภู นั่งฟังตลอด “หลายครั้งที่ชาวบ้านยุ่งจนไปไม่ได้ พวกเขาก็จะกลับมาถามว่า วันนี้คุณถันโปรโมทอะไร” คุณฟูเล่า

“เมื่อผู้ชายเริ่มใส่ใจเรื่องการคลอดบุตร ฉันรู้ว่ายังมีความหวัง” ดร. ถันห์หัวเราะ

เจียง อา ลุง (อายุ 22 ปี) และภรรยาที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านซินไชเคยเป็นคนสงวนตัวและหวาดกลัว แต่เขาก็ค่อยๆ เปลี่ยนไป ภรรยาของเขาให้กำเนิดลูกคนแรกที่บ้านเพราะนั่นเป็นวิธีที่ปู่ย่าตายายของเราทำ

“เนื่องจากเป็นลูกคนแรก ผมกับภรรยาจึงกังวลมาก แต่ก่อนพ่อแม่ปู่ย่าตายายก็ยังคลอดลูกอยู่ที่บ้าน พอถึงคราวผมกับภรรยาจึงเลือกที่จะคลอดลูกที่บ้านเหมือนปู่ย่าตายาย” คุณลุงเล่า

นายลุง ยอมรับว่า “การคลอดลูกที่บ้านเป็นเรื่องที่ไม่ถูกสุขอนามัยอย่างยิ่ง แต่เนื่องจากในสมัยนั้นยังไม่มีการโฆษณาชวนเชื่อ ทำให้หลายครอบครัวไม่ไปคลอดลูกที่สถานีอนามัย เพราะคิดว่าจะต้องเสียเงินจำนวนมาก”

บางครั้ง การเปลี่ยนแปลงเริ่มต้นจากภาพของแม่ที่ได้ยินเสียงเต้นของหัวใจทารกเป็นครั้งแรกผ่านเครื่องตรวจวัดหัวใจทารกในครรภ์ ทารกเกิดมาบนเตียงที่สะอาด มีแพทย์และพยาบาลอยู่เคียงข้าง

แม้จะดูเหมือนเป็นสิ่งเล็กน้อย แต่ในมู่ซาง กลับเป็นการเดินทางผ่านป่าไม้ ภูเขา และอคติ

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าทุกเวอร์ชันจะข้ามเส้นเก่าไป ในบางสถานที่ การแต่งงานและการมีบุตรตั้งแต่ยังเด็กยังคงถือเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตที่หยั่งรากลึก

Giang Thi Su (อายุ 18 ปี) ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Sin Chai เป็นหนึ่งในกรณีดังกล่าว ซูแต่งงานทันทีหลังจากจบเกรด 9 ในขณะที่มีอายุเพียง 16 ปี

โชคดีที่ซูได้พบกับดร.ทานห์ ฉันได้รับคำปรึกษา ติดตามการตั้งครรภ์ และนำส่งไปที่ศูนย์การแพทย์ประจำเขตเพื่อคลอดบุตร หมอถันยังพบเจอเคสแบบเดียวกับซูอยู่บ่อยๆ

นายเดา ฮ่อง เญิ๊ต หัวหน้าสถานีอนามัยตำบลมู่ซาง กล่าวว่า “การแต่งงานในวัยเด็กยังคงมีสัดส่วนถึง 20 เปอร์เซ็นต์ แม้จะมีการโฆษณาชวนเชื่อมาหลายปี”

นายฟาน อา จินห์ ประธานคณะกรรมการประชาชนประจำตำบลมูซาง กล่าวว่า ปัญหาดังกล่าวเป็นปัญหาที่ยากลำบากปัญหาหนึ่ง แม้ว่าคนในพื้นที่จะได้พยายามโฆษณาชวนเชื่อและระดมกำลังกันมานานหลายปีแล้วก็ตาม

ชาวบ้านเรียกหมอถั่นว่า “หมอผดุงครรภ์แห่งมูซาง”

18 ปีที่ไม่เคยพลาดสายแม้แต่ครั้งเดียว ไม่ปฏิเสธการคลอดบุตรแม้แต่ครั้งเดียว - คุณหมอ Lo Thi Thanh ไม่เพียงแต่เป็นพยาบาลผดุงครรภ์ประจำหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นพยาบาลผดุงครรภ์ที่นำความศรัทธาและเปลี่ยนแปลงความคิดของชนกลุ่มน้อยทั้งรุ่นในพื้นที่ชายแดนของประเทศอีกด้วย

แม้ว่าจะมีข้อบกพร่องบางประการ ดร. ทันห์ ยังคงทำงานอย่างเงียบๆ และต่อเนื่อง

ท่ามกลางเทือกเขามู่ซาง ซึ่งชีวิตและความตายอยู่เพียงไม่ไกล มีผู้หญิงคนหนึ่งที่เลือกที่จะอยู่ที่นี่

ตามข้อมูลของกองทุนประชากรแห่งสหประชาชาติ (UNFPA) อัตราการเสียชีวิตของมารดาในพื้นที่ภูเขาและชนกลุ่มน้อยมีสูงกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศถึงสองถึงสามเท่า โดยอยู่ที่ 100 ถึง 150 รายต่อการเกิดมีชีวิต 100,000 ราย

โดยเฉพาะสตรีชาวม้งมีความเสี่ยงต่อการเสียชีวิตของมารดาสูงกว่าสตรีชาวกินห์ถึง 7 เท่า

ตามรายงานของกรมอนามัยจังหวัดไลโจวเกี่ยวกับกิจกรรมการดูแลสุขภาพแม่และเด็กในช่วงปีพ.ศ. 2565-2567 อัตราการเสียชีวิตของมารดาในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยในท้องถิ่นนี้สูง

นางสาวทราน ทิ บิช โลน รองอธิบดีกรมแม่และเด็ก กระทรวงสาธารณสุข กล่าวว่า การเปลี่ยนแปลงความตระหนักรู้ของผู้คนจะต้องใช้เวลา เนื่องจากมีประเพณีที่สืบทอดกันมายาวนาน

“เรายังมีสถานพยาบาลและบุคลากรทางการแพทย์ที่จำกัดเพื่อให้แน่ใจว่าสามารถให้บริการแก่กลุ่มชาติพันธุ์น้อยได้ นี่เป็นหนึ่งในสาเหตุที่ทำให้การคัดกรอง ตรวจ และตรวจพบสัญญาณแต่เนิ่นๆ ที่ไม่ชัดเจน ซึ่งอาจนำไปสู่ภาวะแทรกซ้อนทางสูติกรรมและการเสียชีวิตของมารดา” นางสาวโลนกล่าว

นางโลนเน้นย้ำว่า ควบคู่ไปกับงบประมาณแผ่นดิน ความร่วมมือระหว่างประเทศเพื่อเพิ่มการสนับสนุนอุปกรณ์และทรัพยากรทางการเงินให้กับจังหวัดบนภูเขาที่ด้อยโอกาส ถือเป็นแนวทางแก้ไขที่สำคัญ

โครงการ "ไม่มีใครถูกทิ้งไว้ข้างหลัง: การแทรกแซงที่สร้างสรรค์เพื่อลดอัตราการเสียชีวิตของมารดาในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยในเวียดนาม" ดำเนินการโดยกระทรวงสาธารณสุขร่วมกับ UNFPA และ MSD เพื่อลดอัตราการเสียชีวิตของมารดาในพื้นที่ชนกลุ่มน้อย

ในตำบลมูซาง (ฟ็องโถ่ ไลเจา) โครงการนี้ได้ปรับปรุงอัตราการเกิดในสถานพยาบาลจาก 24% (2565) เป็น 61% (2567) และอัตราของสตรีที่ได้รับการตรวจก่อนคลอดเป็นประจำจาก 27.2% เป็น 41.7%

เนื้อหา: ลินห์ ชี, มินห์ นัท

ภาพโดย : หลิน ชี

ออกแบบ : Huy Pham

19/05/2025 - 04:44 น.

ที่มา: https://dantri.com.vn/suc-khoe/ba-mu-18-nam-bam-ban-khong-tin-minh-con-song-sau-bao-lan-vuot-deo-do-de-20250516122341750.htm