บทที่ 1 วัฒนธรรมจิตวิญญาณแห่งลุ่มน้ำ

แม่น้ำแดงเป็นแม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในภาคเหนือ ถือเป็นแม่น้ำแม่ที่พัดตะกอนน้ำพาไปยังสวนริมแม่น้ำซึ่งทอดยาวจากจุดที่แม่น้ำไหลลงสู่เวียดนาม คือ ลาวไก ไปจนถึงบริเวณปลายน้ำ คือ ปากแม่น้ำบาลัต (จังหวัดไทบิ่ญ) ชาวเมืองจากทั่วทุกสารทิศมารวมตัวกันที่นี่ตั้งแต่ก่อตั้งเมืองวานลาง (ตามหลักฐานทางโบราณคดีพบว่ามีการค้นพบโบราณวัตถุจำนวนมากซึ่งเป็นหลักฐานว่าชาวเวียดนามโบราณอาศัยอยู่ที่นี่ตั้งแต่ก่อตั้งเมืองวานลาง) ทำให้เกิดหมู่บ้านโบราณที่มีอายุนับพันปี

Báo Lào Cai•31/03/2025

ชาวเวียดนามที่ใช้ชีวิตและรับประทานอาหารริมสายน้ำเย็นได้สั่งสมนิสัย ประเพณี และการปฏิบัติที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นมาจนกลายเป็นเอกลักษณ์ของแม่น้ำและรูปร่างของน้ำ นอกจากระบบวัฒนธรรมทางวัตถุอันอุดมสมบูรณ์แล้ว ยังมีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่มีสีสัน จังหวะ และเสียงที่สะท้อนชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของผู้อยู่อาศัยริมแม่น้ำแดงมายาวนานนับพันปี

อนุรักษ์ร่องรอยแห่งตำนาน

ตามเส้นทางของแม่น้ำแดงในตำนาน จาก ลาวไก เราจะเดินทางมาถึงดินแดนโบราณในวันที่ 1 และ 2 ของเดือนจันทรคติ เมื่อท้องฟ้าและพื้นดินเต็มไปด้วยอากาศฤดูใบไม้ผลิ และคึกคักไปด้วยบรรยากาศของงานเทศกาล

จุดเริ่มต้นของการเดินทางคือสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ หุงเอียน หุงเอียนตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำแดง เป็นศูนย์กลางของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำตอนเหนือ (ก่อนหน้านี้ ชาวฝรั่งเศสได้ปลูกศิลาจารึกที่ทำเครื่องหมายไว้เป็นศูนย์กลางของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำตอนเหนือในหมู่บ้านดุง ตำบลหุงดาว อำเภอเตียนลู่) ด้วยที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่เหมาะสม พื้นที่ราบเรียบ และตะกอนน้ำพาอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งถูกพัดพามาโดยแม่น้ำสายใหญ่สองสายคือแม่น้ำแดงและแม่น้ำลั่วก บวกกับภูมิอากาศอบอุ่น หุงเอียนจึงกลายเป็นสถานที่ที่ผู้คนเข้ามาตั้งถิ่นฐานตั้งแต่เช้าตรู่และหนาแน่น ทำให้เกิดหมู่บ้านที่มีประชากรหนาแน่น

ตลอดประวัติศาสตร์ บรรพบุรุษหลายชั่วอายุคนได้ทิ้งโบราณวัตถุอันล้ำค่าไว้บนดินแดนหุ่งเยน ซึ่งเป็นผลงานทางสถาปัตยกรรมของบ้านเรือน วัด เจดีย์ ที่ยังคงหลงเหลือร่องรอยแห่งกาลเวลา ด้วยระบบโบราณวัตถุอันล้ำค่าและหนาแน่น ทำให้หุงเยนเป็นที่รู้จักในนาม "การออกไปชมโบราณวัตถุ"

ในการเดินทางไปยังดินแดนแห่ง "นักภูมิศาสตร์และพรสวรรค์" เราโชคดีที่มีนักข่าว Le Hieu ซึ่งเป็นนักข่าวของหนังสือพิมพ์ Hung Yen ซึ่งเป็นลูกหลานของดินแดนแห่งวัฒนธรรมแห่งนี้และเป็นผู้มีความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมของที่นี่เป็นอย่างดี มานำทางให้เรา คุณ Hieu กล่าวว่า นอกจากระบบมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้อันอุดมสมบูรณ์แล้ว Hung Yen ยังเป็นสถานที่ที่มีระบบมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันหลากหลายและอุดมสมบูรณ์อีกด้วย จนถึงปัจจุบัน จังหวัดนี้มีมรดกทางวัฒนธรรม 7 แห่งที่รวมอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ หนึ่งในนั้นคือเทศกาล Da Hoa ในชุมชน Binh Minh อำเภอ Khoai Chau ซึ่งเป็นเทศกาลที่วัดเพื่อบูชา Chu Dong Tu ซึ่งเป็นหนึ่งใน "สี่เทพอมตะ" ของเวียดนาม (นักบุญ Chu Dong Tu ร่วมกับ Phu Dong Thien Vuong, Tan Vien Son Thanh และ Lieu Hanh Tien Chua เป็นเทพเจ้า 4 องค์ใน "สี่เทพอมตะ" ของความเชื่อทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเวียดนาม)

หลังจากการแนะนำของนาย Hieu จากเมือง Hung Yen เราขึ้นแม่น้ำแดงไปยัง Khoai Chau ในวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ วัด Da Hoa (ชุมชน Binh Minh) ตั้งอยู่ติดกับท่าเรือแม่น้ำแดง ดังนั้นเมื่อคุณเปิดประตู คุณจะเห็นพื้นที่โล่งกว้าง ทุกปี วัดต่างๆ จะจัดเทศกาลเพื่อแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ เทศกาลนี้จัดขึ้นที่วัด Da Hoa ในช่วงกลางเดือนกุมภาพันธ์ ถือเป็นเทศกาลเพื่อขอพรให้ความรัก โชคลาภ และความดีในความรัก

เทศกาล Chu Dong Tu - Tien Dung จัดขึ้นระหว่างวันที่ 10 ถึง 12 ของเดือนจันทรคติที่ 2 ของทุกปีที่วัด Da Hoa ตำบล Binh Minh และวัด Hoa Da Trach ตำบล Pham Hong Thai (เขต Khoai Chau) ในบรรยากาศเทศกาลที่คึกคักและน่าตื่นเต้น มีกิจกรรมมากมายที่ผสมผสานกับเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมประจำชาติ เช่น ขบวนแห่น้ำ การบูชา การร้องเพลง Cheo การเชิดมังกร การเชิดบง ฯลฯ กิจกรรมเทศกาลไม่เพียงแต่ถ่ายทอดและเผยแพร่เรื่องราวในตำนานของความรักที่สวยงามระหว่าง Chu Dong Tu ผู้ยากไร้และเจ้าหญิง Tien Dung ลูกสาวของกษัตริย์ Hung องค์ที่ 18 เท่านั้น แต่ยัง ปลูกฝัง ประเพณีความกตัญญูกตเวที ความรู้สึกมีมนุษยธรรม และความเมตตาต่อคนรุ่นต่อไปอีกด้วย เทศกาลนี้ยังแสดงถึงความปรารถนาของประชาชนในการสวดภาวนาขอให้มีอากาศและลมที่เอื้ออำนวย เพื่อการเกษตรที่เอื้ออำนวย หมู่บ้านที่สงบสุข ความเจริญรุ่งเรืองและความสุข

นายฮวง หุ่ง รองประธานคณะกรรมการประชาชนของชุมชนบิ่ญห์มินห์ (อำเภอคอยเจิว) ยืนอยู่ริมฝั่งแม่น้ำที่มีลมพัดแรง ชี้ไปที่กลางแม่น้ำแล้วพูดว่า ตามคำบอกเล่าของคนในสมัยก่อน นั่นคือชายหาดตูเหนียนของทะเลสาบดาทรัช ซึ่งเมื่อประมาณศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสตกาล (ประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล ในรัชสมัยของหุ่ง ดิว หว่อง) จู ดง ตู ได้พบกับเตียน ดุง และได้ผูกปมกัน หลังจากนั้นหลายพันปี แม่น้ำได้เปลี่ยนเส้นทางและรุกล้ำเข้ามา ทำให้ชายหาดตูเหนียนและทะเลสาบยังคงอยู่กลางแม่น้ำ เรื่องราวความรักของคนสองคนที่อยู่ในสถานการณ์ที่ตรงกันข้ามกันแต่สามารถเอาชนะขอบเขตของคนรวยคนจนและชนชั้นได้ทั้งหมด ได้กลายเป็นความรักที่แท้จริงตลอดไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลังจากได้เป็นสามีภรรยากันแล้ว พวกเขาก็เดินทางไปทุกที่ด้วยกันเพื่อช่วยเหลือผู้คน ชาวบ้านประทับใจในความรักอมตะและระลึกถึงคุณงามความดีของคู่รักที่มีความสามารถ จึงได้สร้างวัดขึ้นข้างๆ ทะเลสาบดาทรัช ซึ่งปัจจุบันคือวัดดาฮัว

วัดของนักบุญจูดงตูและเจ้าหญิงเตียนดุงเป็นที่เคารพสักการะของผู้คนในหลายๆ แห่งบนที่ราบและพื้นที่ตอนกลางของภาคเหนือ โดยส่วนใหญ่อยู่ในหมู่บ้านริมแม่น้ำแดง ในโค่ยโจวยังมีวัดประจำหมู่บ้านอีกหลายแห่ง เช่น วัดโฮดาทราช, ชุมชน Pham Hong Thai; บ้านชุมชน Phuong Tru, หมู่บ้าน Phuong Tru, ชุมชน Tu Dan; วัด Ngu Doi ในหมู่บ้าน Man Trau (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Toan Thang, ชุมชน Tu Dan); วัดหมู่บ้าน Quan Xuyen, ชุมชน Thanh Cong... ทุกปี วัดจะจัดเทศกาลเพื่อแสดงความขอบคุณต่อบรรพบุรุษ

วัดอันศักดิ์สิทธิ์ Tran Hung Dao

การบูชานักบุญทรานเป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวเวียดนามโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้คนที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำแดง ถือเป็นรูปแบบความเชื่อพื้นบ้านที่เกิดขึ้นจากกระบวนการสร้างสิ่งศักดิ์สิทธิ์และยกย่องบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ เช่น ดยุกแห่งชาติ ผู้บัญชาการทหารสูงสุด หุง เดา ได วอง ตรัน ก๊วก ตวน

บันทึกทางประวัติศาสตร์ยังแสดงให้เห็นว่า Tran Quoc Tuan ซึ่งมีชื่อในภาษาจีนว่า Tran Hung Dao (1228 - 1300) มีตำแหน่งเป็น Hung Dao Dai Vuong เป็นนักการเมือง ทหาร และสมาชิกราชวงศ์ Dai Viet ในสมัยราชวงศ์ Tran ในประวัติศาสตร์ Tran Hung Dao เป็นวีรบุรุษที่อุทิศตนเพื่อประเทศ เขามีความสามารถในการนำทัพไปต่อสู้กับศัตรู รักษาความสงบบริเวณชายแดนด้วยชัยชนะที่ยิ่งใหญ่สามครั้งเหนือกองทัพหยวน-มองโกลในปี 1258, 1285 และ 1287 เมื่อเข้าสู่ตำนาน เขาก็เป็นนักบุญที่ปกป้องการต่อสู้กับผู้รุกรานต่างชาติ ปกป้องประเทศ และช่วยเหลือประชาชน เขาถูกเรียกว่า Duc Ong Tran Trieu หรือ Duc Thanh Tran, Cuu Thien Vu De

ในสำนึกของชาวบ้าน ด้วยตัวอย่างความภักดี ความสามารถ และผลงานอันยิ่งใหญ่ของเขาต่อประเทศ เมื่อเขาเสียชีวิต ชาวบ้านต่างยกย่องเขาว่าเป็น ดึ๊ก ถัน สร้างวัดขึ้นทั่วทุกแห่งเพื่อบูชา แสดงความกตัญญูต่อความดีความชอบของ ดึ๊ก ถัน ตรัน และยกย่องเขาว่าเป็น "พ่อ" ดึ๊ก ถัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจังหวัดริมแม่น้ำแดงซึ่งรอยเท้าของกองทหารม้าของเขาเคยเดินขึ้นลงสนามรบ วัดต่างๆ ถูกสร้างขึ้นเพื่อบูชาฮัง เดา ได วุง และบรรดาแม่ทัพที่ผ่านชีวิตและความตายร่วมกับเขา เช่น เยต เกียว ดา เติง ฟาม งู เลา...

ตามรอยประวัติศาสตร์ เราได้ไปเยี่ยมชมวัด Tran Thai Binh ซึ่งเป็นบ้านเกิดของราชวงศ์ Tran ปัจจุบันอยู่ในตำบล Tien Duc อำเภอ Hung Ha (จังหวัด Thai Binh) วัดนี้ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำแดง จากที่นี่ หากมองข้ามแม่น้ำแดงไปทางฝั่งซ้าย จะพบกับวัด Tran Nam Dinh หากกลุ่มอาคารวัด Tran ใน Nam Dinh เป็นที่ที่บรรพบุรุษของราชวงศ์ Tran เข้ามาตั้งรกรากเป็นครั้งแรก ก็แสดงว่า Hung Ha (Thai Binh) เป็นบ้านเกิดของตระกูล Tran นั่นเอง ซึ่งเป็นสถานที่ที่ครอบครัว Tran เริ่มต้นอาชีพเมื่อกว่า 700 ปีก่อน วัดที่บูชากษัตริย์ Tran บนดินแดนต้นกำเนิดของ Thai Binh เรียกอีกอย่างว่า Thai Duong Lang ซึ่งเป็นกลุ่มอาคารสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ เป็นสถานที่บูชากษัตริย์ Tran ที่นี่คือสถานที่กำเนิดและการสร้างราชวงศ์ตรัน เป็นสถานที่ที่เก็บรักษาร่องรอยทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับราชวงศ์ตรัน กษัตริย์ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ตรันทั้งหมดประสูติที่นี่ ตระกูลตรันอาศัยสถานที่แห่งนี้ในการสร้างอาชีพ สถานที่แห่งนี้ยังเป็นสถานที่ฝังศพของบรรพบุรุษของราชวงศ์ตรัน ไทโต ตรัน ทัว และกษัตริย์ 3 พระองค์แรกของราชวงศ์ตรัน (ตรัน ไทตง ตรัน ทานห์ตง และกระดูกหยกบางส่วนของพระพุทธเจ้าตรัน นานตง) กลุ่มโบราณสถานของวัดตรัน ไทบิ่ญประกอบด้วยวัดและสุสานที่บูชากษัตริย์และขุนนางของราชวงศ์ตรัน ด้วยคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สำคัญ ระบบโบราณสถานที่นี่ รวมถึงสุสานและวิหารของกษัตริย์ราชวงศ์ตรัน ล้วนได้รับการจัดอันดับให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษ เทศกาลวัด Tran ใน Thai Binh ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ โดยมีพิธีกรรมและประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะมากมายซึ่งฝังรากลึกอยู่ในวัฒนธรรมของราชวงศ์ Tran เช่น พิธีแห่น้ำ การแข่งขันฉลองปลา Tran เกมพื้นบ้าน เพลงพื้นบ้าน การเต้นรำพื้นบ้าน...

จากปลายแม่น้ำแดงคือ Thai Binh, Nam Dinh ไปจนถึงบริเวณชายแดนของ Lao Cai ซึ่งเมื่อหนึ่งพันปีก่อน Tran Hung Dao ได้นำกองทัพของเขาไปปราบผู้รุกราน Yuan-Mongol จะเห็นวัดที่บูชา Duc Thanh Tran และเจ้าหน้าที่และทหารของราชวงศ์ Tran ที่รวมตัวกันเป็นระบบที่ซับซ้อนซึ่งเป็นมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่มีคุณค่าในตัวเองซึ่งมีส่วนสนับสนุนการไหลเวียนทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณไปตามแม่น้ำแดง ตัวอย่างเช่น ในจังหวัด Lao Cai ที่อยู่ใกล้ชายแดนเวียดนาม - จีน ตั้งอยู่ติดกับจุดบรรจบของแม่น้ำแดงและแม่น้ำ Nam Thi คือวัด Thuong (เมือง Lao Cai) บูชา Quoc Cong Tiet Che Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan จากที่นี่ลงไปตามแม่น้ำแดงยังคงอยู่ในเมือง Lao Cai มีวัด Cam, Quan วัดที่ชาวบ้านสร้างขึ้นเพื่อบูชาเจ้าหน้าที่และทหารของราชวงศ์ Tran ผู้มีคุณธรรมในการปราบผู้รุกรานจากทางเหนือและปกป้องชายแดน วัดวันฮัวบูชา Duc Thanh Tran เมื่อมาถึงตำบลไทเนียน (เขตบ๋าวทัง) มีวัดดงอันบูชา Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan ในตำบลบ๋าวฮา (เขตบ๋าวเอียน) มีวัดบ๋าวฮาบูชา Hoang Bay แม่ทัพที่ปราบผู้รุกรานจากภาคเหนือ

ดร. Duong Tuan Nghia รองผู้อำนวยการฝ่ายวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจังหวัดลาวไก อธิบายว่าเหตุใดประชาชนจึงสร้างระบบวัดขึ้นตามริมฝั่งแม่น้ำ โดยกล่าวว่า ในอดีต เมื่อถนนหนทางยังลำบากและถูกแบ่งแยกด้วยภูมิประเทศที่ซับซ้อน การจราจรและการค้าขายทางน้ำจึงมีประโยชน์และพัฒนาขึ้นมาก วัดมักสร้างขึ้นใกล้จุดพักรถริมฝั่งแม่น้ำ ตามความเชื่อของชาวเวียดนามที่สร้างวัดขึ้นทุกที่เพื่อขอพรให้พ้นจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเทพเจ้า ความจริงใจ ความศรัทธา และสิ่งดีๆ เหล่านี้เองที่ทำให้ชุมชนของผู้อยู่อาศัยสร้างกระแสวัฒนธรรมที่สำคัญและสร้างอารยธรรมของแม่น้ำที่รุ่งโรจน์