การนำศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมมาสู่ชุมชนอย่างต่อเนื่อง

มันเป็นงานที่หนัก ใช้เวลานาน และต้องใช้ความลำบาก แต่ไม่มีใครรู้สึกกังวลใจ เพราะพวกเขาถือว่าเป็นหน้าที่ของตนที่จะต้องร่วมมือกันอนุรักษ์และเผยแพร่เทคนิคและการเคลื่อนไหวศิลปะการต่อสู้โบราณที่กำลังเสี่ยงต่อการสูญหายไป

อย่าปล่อยให้มันหลุดลอยไปในความลืมเลือน

นักเรียนโรงเรียนประจำชนเผ่า กาวบั่ง เข้าร่วมชั้นเรียนฝึกอบรมศิลปะการต่อสู้ของกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุง เดือนธันวาคม พ.ศ. 2567 ภาพโดย: มินห์ ตู

ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2567 โรงเรียนประจำชนเผ่ากาวบั่งได้จัดหลักสูตรฝึกอบรมศิลปะการต่อสู้สำหรับชนเผ่าไตและชนเผ่านุงขึ้น งานนี้จัดขึ้นโดยกรมพลศึกษา และกีฬา สหพันธ์ศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมเวียดนาม ร่วมกับกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวกาวบั่ง ชั้นเรียนนี้มีนง จ่าง นักศิลปะการต่อสู้จากเมืองลัมดง มาร่วมถ่ายทอดศิลปะการต่อสู้ลองเกวียนของชาวไต ซึ่งเชื่อกันว่าสูญหายไปแล้ว นับเป็นไฮไลท์สำคัญอย่างแท้จริง

ไม่ค่อยมีใครรู้ว่านี่คือการเดินทางกลับของอาจารย์ศิลปะการต่อสู้เก่าแก่ท่านนี้ บิดาของอาจารย์นองจรังมาจากกาวบั่ง เกิดและเติบโตที่เมืองลัมดง สำหรับอาจารย์นองจรัง ภาพลักษณ์อันลึกซึ้งของกาวบั่งยังคงฝังแน่นอยู่ในเรื่องเล่าของบิดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะการต่อสู้หลงเกวียนของชาวไตที่บิดาของท่านสอน ต่อมา แม้หลังจากเปิดโรงเรียนศิลปะการต่อสู้หนองจรังแล้ว ท่านก็สอนเพียงศิลปะการต่อสู้และท่าไม้ตายอื่นๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับหลงเกวียน ศิลปะการต่อสู้นี้สอนเฉพาะบุตรชายของท่านเท่านั้น

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2567 นักวิจัยศิลปะการต่อสู้ได้พบปะกับอาจารย์นง จรัง อาจารย์ศิลปะการต่อสู้ เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้โบราณหลงเกวียน นักวิจัยได้รายงานต่อประธานสหพันธ์ศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมแห่งเวียดนาม ซึ่งดำรงตำแหน่งหัวหน้ากรมกีฬาและการฝึกกายภาพสำหรับทุกคน (กรมกีฬาและการฝึกกายภาพ) อาจารย์นง จรัง ได้สั่งการให้ติดต่ออาจารย์นง จรัง อาจารย์ศิลปะการต่อสู้เพื่อขออนุญาตนำศิลปะการต่อสู้โบราณนี้เข้าสู่ชุมชน เพื่อป้องกันการสูญเสีย หลังจากนั้น ชาวบ้านจากสหพันธ์ศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมแห่งเวียดนามได้เดินทางมาที่บ้านของอาจารย์นง จรัง เพื่อหารือเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งอาจารย์ศิลปะการต่อสู้ก็ยินยอม และนั่นคือพื้นฐานสำหรับการฝึกซ้อมเพื่อนำศิลปะการต่อสู้ของกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุง มาใช้ในกาวบั่ง เมื่อเดือนธันวาคมที่ผ่านมา ตามที่ปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้ Nong Trang กล่าวไว้ ในตอนแรกเขาต้องการเพียงถ่ายทอดศิลปะการต่อสู้ Long Quyen ให้กับสมาชิกในครอบครัวของเขา แต่แล้วเขาก็เชื่อมั่นว่าศิลปะการต่อสู้จำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้ วิธีที่ดีที่สุดคือการนำเมืองหลวงโบราณกลับไปยังดินแดน Cao Bang

เรื่องราวของตระกูลอาจารย์นง ตรัง ปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้แบบลองเกวียน เป็นเพียงหนึ่งในหลายตัวอย่างที่สามารถนำมาใช้เตือนถึงความเสี่ยงของการสูญหายของศิลปะการต่อสู้โบราณ ตรัน เวียด หัวหน้าสำนักงานสหพันธ์ศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมเวียดนาม ระบุว่า ปัจจุบันมีศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมที่ “ซ่อนเร้น” อยู่มากมาย ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการเผยแพร่สู่ชุมชน ซึ่งเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการอนุรักษ์ ปัจจุบันปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้หลายคนสอนศิลปะการต่อสู้แบบ “พ่อสู่ลูก” หรือสอนศิลปะการต่อสู้โบราณให้กับนักเรียนจำนวนน้อย การสอนแบบ “พ่อสู่ลูก” ที่มีขอบเขตแคบ อาจถูกขัดจังหวะด้วยเหตุผลบางประการ นำไปสู่การสูญเสียศิลปะการต่อสู้ นอกจากนี้ยังมีกรณีที่ผู้ที่ได้รับการสอนไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ศิลปะการต่อสู้เพียงเพราะมัวแต่กังวลกับ “อาหาร เสื้อผ้า ข้าวสาร เงินทอง” จนค่อยๆ ลืมไปว่าตนเองเป็นเพียงผู้เดียวที่ครอบครองแก่นแท้ของศิลปะการต่อสู้อันทรงคุณค่า...

ในขณะเดียวกัน ตรัน เวียด หัวหน้าสำนักงานสหพันธ์ศิลปะการต่อสู้เวียดนาม ซึ่งรับหน้าที่รองเลขาธิการสมาคมศิลปะการต่อสู้ฮานอย และดำเนินการวิจัยเกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมในเมืองหลวง กล่าวว่า โรงเรียนหลายแห่งในฮานอยยังคงรักษารูปแบบการฝึกศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมไว้ อย่างไรก็ตาม ความเสี่ยงที่รูปแบบการฝึกเหล่านี้อาจสูญหายไปนั้นยังคงมีอยู่เสมอ แม้ว่าสมาคมศิลปะการต่อสู้ฮานอยจะพยายามอย่างเต็มที่ในการอนุรักษ์ไว้ก็ตาม ในการแสดงของสมาคมศิลปะการต่อสู้ฮานอยเมื่อเร็วๆ นี้ คณะกรรมการจัดงานได้นำรูปแบบการฝึกแบบดั้งเดิม (แบบฝึกเสริม) เข้ามาบรรจุไว้ในเนื้อหาการแข่งขันเสมอ เพื่อกระตุ้นให้โรงเรียนต่างๆ อนุรักษ์รูปแบบการฝึกศิลปะการต่อสู้ "ที่เป็นเอกลักษณ์" ของตนไว้ อันที่จริง สมาคมศิลปะการต่อสู้ฮานอยประสบความสำเร็จในการทำให้รูปแบบการฝึก "ไมฮว่างูหลอ" เป็นที่นิยม ซึ่งเป็นศิลปะการต่อสู้ที่นักศิลปะการต่อสู้ในฮานอยมักกล่าวว่าหากศึกษาศิลปะการต่อสู้เวียดนามแล้ว คุณจำเป็นต้องรู้จัก สมาคมศิลปะการต่อสู้ฮานอยได้รวม "ไมฮว่างูหลอ" ไว้ในระบบการแข่งขันปกติ และด้วยเหตุนี้ ผู้คนจึงฝึกฝนรูปแบบการฝึกนี้กันมากขึ้นเรื่อยๆ

อันที่จริง ศิลปะการต่อสู้โบราณหลายแขนงได้สูญหายไปและจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟูอย่างเร่งด่วน ปัจจุบัน สมาคมศิลปะการต่อสู้ฮานอยกำลังฟื้นฟูเทคนิคดาบยาว ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นอาวุธต่อสู้ที่เหมาะสมสำหรับชาวเวียดนาม ภารกิจนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะเทคนิคดาบดั้งเดิมหลายแขนงแทบจะ “แตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย” เพราะทุกคนที่ได้รับคำสอนเหล่านี้สามารถจดจำได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ในทำนองเดียวกัน ศิลปะการต่อสู้แบบ “ซ่ง โห วี กอน” ปัจจุบันมีเพียงไม่กี่คนในฮานอยที่ยังคงรักษาไว้ รวมถึงบุตรชายของตรัน กง นักศิลปะการต่อสู้ผู้ล่วงลับ (นิกายซอน ดง คง ดง) นอกจากนี้ยังมีศิลปะการต่อสู้แบบ “ซ่ง งู” ซึ่งใช้อาวุธรูปปลา 2 เล่มสวมไว้ที่มือเพื่อต่อสู้ ซึ่ง “แปลก” มาก ปัจจุบันมีเพียงบางนิกายเท่านั้นที่ฝึกฝน เช่น เทียว ลัม ฮอง เกีย, ดง โด เวียด โว เควียน... หรือศิลปะการต่อสู้แบบ “ซ่ง งู วี กอน” ก็ยังมีผู้คนไม่มากนักเช่นกัน

การเผยแพร่ให้แพร่หลายเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการอนุรักษ์

นักเรียนศิลปะการต่อสู้นิกายญัตนามแสดงท่าศิลปะการต่อสู้ในท่า "Thunder Staff" ภาพโดย: ตรัน ฮา

ปัจจุบัน กรมกีฬาและการฝึกร่างกายกำลังประสานงานกับสหพันธ์ศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมของเวียดนาม (VNA) เพื่อดำเนินโครงการฟื้นฟูศิลปะการต่อสู้โบราณ ในกรุงฮานอย สมาคมศิลปะการต่อสู้ฮานอยก็กำลังทำงานอย่างหนักเพื่อฟื้นฟูและเผยแพร่ศิลปะการต่อสู้โบราณเช่นกัน ในเขตบิ่ญดิ่ญ... นครโฮจิมินห์ ก็มีการเคลื่อนไหวเชิงบวกที่คล้ายคลึงกัน

นั่นเป็นสัญญาณที่ดี คุณเหงียน หง็อก อันห์ ประธานสหพันธ์ศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมแห่งเวียดนาม และหัวหน้ากรมกีฬาเพื่อทุกคน (กรมกีฬาและการฝึกร่างกาย) กล่าวว่า การตัดสินใจของ นง จัง ศิลปะการต่อสู้ ที่จะเผยแพร่ศิลปะการต่อสู้แบบลอง เกวียน ให้กับผู้ฝึกในกาว บั่ง ถือเป็นเรื่องที่น่ายกย่องอย่างยิ่ง “นั่นคือแรงบันดาลใจให้เราวางแผนเผยแพร่ศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมอื่นๆ ให้กับชุมชนต่อไปในอนาคต แน่นอนว่านี่คือเรื่องราวของผู้คนมากมาย หลายฝ่าย” คุณเหงียน หง็อก อันห์ กล่าว

นักเรียนศิลปะการต่อสู้นิกายญัตนามแสดงท่าศิลปะการต่อสู้ในเพลง "ซ่งเหงวี๊ยต" ภาพ: ตรัน ห่า

แนวคิดนี้เกิดขึ้นแล้ว ความมุ่งมั่นที่ชัดเจน ปัญหาคือการหาวิธีกระจายทุนอันทรงคุณค่าอย่างยั่งยืน ตรัน เวียด หัวหน้าสำนักงานสหพันธ์ศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมแห่งเวียดนาม กล่าวว่า การนำศิลปะการต่อสู้มาสู่ระบบดิจิทัลส่วนใหญ่มีวัตถุประสงค์เพื่อการอนุรักษ์ ปัญหายังคงอยู่ที่การนำศิลปะการต่อสู้มาสู่ชุมชน ยิ่งฝึกฝนมากเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น เมื่อนั้นพลังแห่งศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมจึงจะกลับคืนมา

แน่นอนว่าผลงานดังกล่าวจะนำมาซึ่งความสำเร็จตามที่คาดหวังหรือไม่นั้น ขึ้นอยู่กับความเชื่อของผู้ที่ถือครองรูปแบบศิลปะการต่อสู้โบราณ ซึ่งกำลังเสี่ยงต่อการสูญหายไป คุณตรัน เวียด กล่าวว่า การขออนุญาตจากนิกายเพื่อสอนรูปแบบ “ลับ” ให้กับคนจำนวนมากนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อความเชื่อที่ว่ารูปแบบศิลปะการต่อสู้ควรสอนเฉพาะกับบุคคลในนิกายหรือสมาชิกในครอบครัวเท่านั้น ซึ่งฝังรากลึกอยู่ในชุมชนศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิม

ยิ่งไปกว่านั้น การฟื้นฟูต้องใช้ความพยายามอย่างมาก ผู้ฝึกต้องไม่เพียงแต่แสวงหาครูที่ดี (ซึ่งมักจะซ่อนตัวอยู่) เพื่อเรียนรู้เท่านั้น แต่ยังต้องค้นคว้าและเปรียบเทียบเพื่อหาความสมเหตุสมผลของสิ่งที่นักศิลปะการต่อสู้บอกด้วย

ในช่วงก่อนวันตรุษจีน เรื่องราวของสหพันธ์ศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมเวียดนามและสมาคมศิลปะการต่อสู้ฮานอยยังคงเต็มไปด้วยแผนการที่จะบูรณะ อนุรักษ์ และนำศิลปะการต่อสู้โบราณมาสู่ชุมชน ดังที่คนวงในกล่าวไว้ ศิลปะการต่อสู้โบราณยังเป็นอาชีพ เป็นความรับผิดชอบที่จะต้องอนุรักษ์และส่งเสริมแก่นแท้ของศิลปะการต่อสู้ที่หลงเหลือจากบรรพบุรุษ ซึ่งไม่อาจละทิ้งได้

ที่มา: https://hanoimoi.vn/ben-bi-dua-vo-co-truyen-den-cong-dong-691728.html