ทะเล เชื่อมโยงจากกาลเวลาอันไกลโพ้นสู่นิรันดร์

VHXQ - มีเส้นทางบางเส้นทางที่ไม่ปรากฏให้เห็นบนพื้นผิวโลก แต่ซ่อนอยู่ลึกในความทรงจำของคลื่นทะเล เมื่อหลายพันปีก่อน ผู้คนแห่งซาหวิ่นได้เดินทางตามแม่น้ำและข้ามท่าเรือเพื่อเข้าสู่เครือข่ายการค้าอันกว้างใหญ่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และมหาสมุทรอินเดีย

หาดใบลาง (กู่เหลาจาม) ภาพถ่าย: “DAO DANG CONG TRUNG

ลูกปัดแก้ว เศษเครื่องปั้นดินเผา ต่างหูทองคำ หรือร่องรอยของเปลือกหอยที่เก็บรักษาไว้ในไหโบราณ เป็นหลักฐานที่บ่งชี้ว่าทะเลไม่ได้เป็นเพียงแหล่งทำมาหากินเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ที่เปิดรับวัฒนธรรมที่อุดมด้วยการปฏิสัมพันธ์และความปรารถนาที่จะสำรวจ และสำหรับชาวซาหวิ่นจากกวางงายถึง ดานัง ทะเลไม่เคยเป็นเพียงแค่เส้นขอบฟ้าของคลื่นเท่านั้น

มันเป็นแหล่งทำมาหากิน มันเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรม และมันยังเป็นเส้นทางที่เปิดทางให้เกิดปฏิสัมพันธ์ในยุคแรกเริ่มระหว่างผู้คนในเขตชายฝั่งตอนกลางกับ โลก ภายนอกอีกด้วย

ในระหว่างการถ่ายทำสารคดีชุด 5 ตอนเรื่อง "ปริศนาแห่งวัฒนธรรมซาหวิ่นในดานัง" เรามีโอกาสได้ฟังเสียงลมทะเลที่พัดพาชีวิตจากยุคโบราณ และเสียงกระซิบที่นำพาความหวังมาสู่คนรุ่นหลัง...

จาก "เส้นทางเกลือ" สู่การเดินทางทางทะเล

หลักฐานทางโบราณคดี รวมถึงร่องรอยของกระดูกปลา เปลือกหอย หอยทาก และปะการัง ที่พบใน "กองขยะในครัว" และในไหฝังศพโบราณ เผยให้เห็นถึงความสัมพันธ์พิเศษระหว่างชาวซาหวิ่นกับทะเล พวกเขาดำรงชีวิตด้วยการทำประมง การผลิตเกลือ และการค้าขายตามแม่น้ำและชายฝั่ง

การขุดค้นทางโบราณคดีที่แหล่งโบราณสถานอันบังในปี 1995 แหล่งที่มา: ศูนย์บริหารจัดการและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมจังหวัดฮาเกียง

ที่น่าสนใจคือ โบราณสถานซาหวิ่นหลายแห่งในจังหวัดกวางนามตั้งอยู่ไม่ไกลจากแหล่งเกลือที่เคยมีชื่อเสียง ในจังหวัดกวางนาม ตั้งแต่เบาตรัมและตามมี่ใกล้แหล่งเกลือเดียมเจื่อง ไปจนถึงเฮาซา อันบัง และลักเกาใกล้แหล่งเกลือคัมแทง ดูเหมือนว่าจะมี "เส้นทางขนส่งเกลือ" มาตั้งแต่สมัยโบราณ เกลืออาจเป็นสินค้าสำคัญในชีวิตของผู้คนในสมัยโบราณ

เกลือซึ่งขนส่งไปตามแม่น้ำต่างๆ เช่น แม่น้ำทูบอนและแม่น้ำเจื่องเจียง ถูกนำไปค้าขายกันทั่วทุกหนทุกแห่ง เชื่อมโยงทั้งพื้นที่ชายฝั่งและภูเขา นอกจากเกลือแล้ว สินค้าและผลิตภัณฑ์อื่นๆ ก็มีส่วนสนับสนุนเครือข่ายการค้าทางน้ำและชายฝั่งนี้ด้วย

ทะเลช่วยให้ผู้คนในซาหวิ่นได้เปิดโลกทัศน์ เชื่อมโยงชุมชน และรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย ลูกปัดแก้วจากอินเดีย กระจกสำริดจากจีน และเหรียญวูซูจากราชวงศ์ฮั่นตะวันตกที่พบในโถบรรจุศพในฮอยอันและดานังเป็นหลักฐานที่ชัดเจนของเรื่องนี้

ภาพถ่ายหลุมฝังศพในไหที่ขุดค้นทางโบราณคดีอันบังในปี 1995 แหล่งที่มา: ศูนย์บริหารจัดการและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม กรมโบราณคดีแห่งเวียดนาม

นักวิจัยเสนอว่าชาวซาหวิ่นอาจเป็นกลุ่มแรกๆ ที่มีส่วนร่วมใน "เส้นทางเดินเรือโบราณ" ที่เชื่อมต่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้กับมหาสมุทรอินเดีย การค้นพบทางโบราณคดีเผยให้เห็นว่าเครื่องปั้นดินเผาของชาวซาหวิ่นพบได้ในฟิลิปปินส์ มาเลเซียตะวันออก ไต้หวัน และจีนตอนใต้ ในทางกลับกัน แหล่งฝังศพของชาวซาหวิ่นพบเครื่องแก้ว หินโมรา และลูกปัดหลายชนิดที่มีต้นกำเนิดจากเมียนมาร์และอินเดีย สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงร่องรอยของเส้นทางการค้าชายฝั่งที่เชื่อมต่อเกาะคูเหลาจามและเกาะลีเซิน เข้ากับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ทะเลจีนใต้ และไกลออกไปถึงมหาสมุทรอินเดีย

นี่คือร่องรอยของยุคสมัยที่ทะเลเชื่อมต่อชายฝั่งที่ห่างไกลเข้าด้วยกัน

คลื่นดังก้อง

ตลอดประวัติศาสตร์ ชาวจามได้กลายเป็นที่รู้จักในด้านกองเรืออันทรงพลังและเทคนิคการเดินเรือที่ก้าวหน้า นักวิจัยหลายคนเชื่อว่านี่อาจเป็นการสืบทอดประเพณีการเดินเรือที่ชาวซาหวิ่นในยุคก่อนหน้าได้สร้างไว้

การค้นพบทางโบราณคดีที่คูเหลาชาม งูหานเซิน ไลงี และฮอยอัน แสดงให้เห็นถึงบทบาทสำคัญของทะเลในการค้าขายในสมัยโบราณได้เป็นอย่างดี

ที่แหล่งโบราณคดีบ๋ายหลาง (คูเหลาจาม) นักโบราณคดีได้ค้นพบสิ่งประดิษฐ์มากมายที่ปรากฏเป็นครั้งแรกในเวียดนาม รวมถึงเครื่องใช้ในครัวเรือนและเครื่องประดับแก้วจากตะวันออกกลาง นอกจากนี้ยังเป็นแหล่งโบราณคดีที่มีปริมาณเครื่องปั้นดินเผาจากตะวันออกกลางมากที่สุดในเวียดนามอีกด้วย

ที่ไลงี – แหล่งโบราณคดีที่มีชื่อเสียงในลุ่มน้ำทูบอนตอนล่าง – การขุดค้นพบลูกปัดแก้วมากกว่า 8,600 เม็ด สีน้ำเงิน เหลือง และน้ำตาล พร้อมด้วยลูกปัดอีกหลายพันเม็ดที่ทำจากหินอาเกต คริสตัล หยก และทองคำ ที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือลูกปัดอาเกตมากกว่า 1,100 เม็ดที่พบในบริเวณนั้น ซึ่งบางเม็ดมีความเป็นเอกลักษณ์อย่างยิ่ง เช่น ลูกปัดรูปนกน้ำ เสือ หรือสิงโต หรือลูกปัดที่มีวงแหวนสีขาวราวกับแกะสลักด้วยเทคนิคอันประณีต นักวิจัยเชื่อว่าหินที่ใช้ทำลูกปัดเหล่านี้จำนวนมากอาจมีต้นกำเนิดมาจากเมียนมาร์หรืออินเดีย

พบโบราณวัตถุทองคำที่แหล่งโบราณคดีไลงี แหล่งที่มา: พิพิธภัณฑ์ดานัง

ที่น่าสนใจคือ ชุดต่างหูทองคำในไล่หงีได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติแห่งชาติในปี 2024 จากต่างหูที่ค้นพบทั้งหมดสี่ชิ้น เชื่อว่าบางชิ้นนำเข้าจากต่างประเทศ แต่บางชิ้นเป็นฝีมือของชาวบ้านในท้องถิ่นที่ใช้ทองคำจากแหล่งน้ำในท้องถิ่นด้วยเทคนิคเฉพาะตัว

นี่ไม่ใช่เพียงเรื่องราวของการค้าขาย แต่ยังเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงกระบวนการแลกเปลี่ยนและการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม ดังนั้น เมื่อกว่า 2,000 ปีที่แล้ว ผู้คนในซาหวิ่นไม่ได้อยู่โดดเดี่ยวภายในอาณาเขตของตนเอง แต่มีส่วนร่วมในเครือข่ายการค้าทางทะเลอันกว้างใหญ่ ทะเลทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างวัฒนธรรมต่างๆ

ที่น่าสนใจคือ ตลอดประวัติศาสตร์ จังหวัดกวางนามปรากฏเป็นจุดตัดของเส้นทางต่างๆ มาโดยตลอด ตั้งแต่เทือกเขาเจื่องเซินลงสู่ที่ราบชายฝั่ง จากผู้คนในที่ราบสูงตอนกลางที่อพยพไปยังทะเลเปิด ไปจนถึงการค้าขายจากภาคเหนือ ภาคใต้ และทะเลตะวันออก ล้วนมาบรรจบกันที่นี่เพื่อสร้างวัฒนธรรมซาหวิ่นขึ้นมา

ทะเลไม่เพียงแต่มีบทบาทสำคัญในวิถีชีวิตและการค้าขายของผู้คนเท่านั้น แต่ยังแทรกซึมอยู่ในจิตสำนึกและรูปแบบศิลปะของชาวโบราณอีกด้วย

จากซาหวิ่น ( กวางงาย ) ไปจนถึงเฮาซา ไลเงีย ลักเกา อันบัง และแหล่งโบราณคดีอื่นๆ ตามแม่น้ำทูบอนและเจื่องเจียง (ดานัง) โบราณวัตถุที่หลงเหลืออยู่ได้แสดงให้เห็นถึงวัฒนธรรมทางทะเลที่รุ่งเรือง สถานที่ฝังศพตั้งอยู่บนเนินทรายชายฝั่ง เทคนิคการทำเครื่องปั้นดินเผาใช้เปลือกหอย และลวดลายคลื่นบนเครื่องปั้นดินเผาล้วนแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของทะเลอย่างชัดเจน นักโบราณคดีหลายคนเชื่อว่าลวดลายรูปตัว S ที่ปรากฏบนเครื่องปั้นดินเผาก่อนยุคซาหวิ่นเป็นการจำลองสภาพของคลื่นในมหาสมุทร

กำไลและต่างหูหินอาเกตที่พบในแหล่งโบราณคดีซาหวิ่น เมืองฮอยอัน ที่มา: ศูนย์บริหารจัดการมรดกทางวัฒนธรรมฮอยอัน

ทุกวันนี้ ทะเลยังคงเป็นเส้นเลือดใหญ่ของพื้นที่ชายฝั่งจังหวัดกวางนาม จังหวะชีวิตของชาวประมงยังคงสืบทอดความทรงจำเกี่ยวกับทะเลจากอดีตนับพันปี เราสามารถจินตนาการได้อย่างชัดเจนว่า "เกลือวัฒนธรรมซาหวิ่น" ยังคงเชื่อมโยงแหล่งกำเนิดชีวิตระหว่างป่า ที่ราบ และทะเลอย่างเงียบๆ ตลอดประวัติศาสตร์

กระแสวัฒนธรรมนั้นยังคงปรากฏให้เห็นในแหล่งโบราณคดี ในชีวิตของผู้อยู่อาศัยตามชายฝั่ง และในความใฝ่ฝันของชาวเวียดนามในปัจจุบันและในอนาคตอีกหลายชั่วอายุคน

ที่มา: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html