เรื่องราวของจิตรกรผู้วาดภาพแท่นบูชา

การวาดภาพแท่นบูชาบรรพบุรุษให้สมบูรณ์และจัดรูปแบบอย่างถูกต้องนั้นไม่ใช่สิ่งที่ทุกคนจะทำได้ ปัจจุบันปรมาจารย์ด้านการวาดภาพแท่นบูชาบรรพบุรุษยังคงมุ่งมั่นที่จะอนุรักษ์ศิลปะแขนงนี้ด้วยความทุ่มเทและแรงบันดาลใจอย่างมาก

ในหมู่บ้านชาวเผ่าดาวในเทือกเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือ ภาพเขียนบรรพบุรุษถือเป็นสมบัติล้ำค่า ภาพเขียนศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้อยู่คู่กับผู้คนไปตลอดชีวิต และปรากฏอยู่ในพิธีกรรมสำคัญเกือบทั้งหมดของชาวเผ่าดาว อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถวาดภาพบรรพบุรุษได้อย่างสมบูรณ์และได้มาตรฐาน ปัจจุบัน ช่างฝีมือผู้เชี่ยวชาญด้านภาพเขียนบรรพบุรุษยังคงมุ่งมั่นที่จะอนุรักษ์ศิลปะแขนงนี้ไว้ด้วยความทุ่มเทอย่างมาก

เราเดินทางมาถึงจังหวัดเกียงไกในยามพลบค่ำ และได้พบกับคุณลี้ ฮุ่ย เหวย จิตรกรผู้มีชื่อเสียงด้านการวาดภาพทางศาสนาในเขตเกียโฮย ในห้องเล็กๆ ของเขา ภาพวาดสีสันสดใสถูกจัดแสดงอย่างภาคภูมิใจบนผนังไม้ แต่บนโต๊ะทำงานของเขา พู่กันและหมึกกลับถูกปกคลุมไปด้วยฝุ่นหนา

คุณหว่องสารภาพว่า "ตั้งแต่ภรรยาผมเสียชีวิตไป ผมก็ไม่ได้วาดภาพบรรพบุรุษอีกเลย ผมจะกล้าวาดก็ต่อเมื่อครอบครัวผมสมบูรณ์แล้วเท่านั้น" คำสารภาพนี้จุดประกายความอยากรู้ของเราเกี่ยวกับข้อห้ามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการวาดภาพบรรพบุรุษ

ตามความเชื่อของชาวเต๋า ภาพเขียนบรรพบุรุษต้องสวยงามและวาดโดยผู้ที่มีชื่อเสียง เพราะภาพเขียนเหล่านี้แสดงถึงความศักดิ์สิทธิ์และนำโชคลาภมาสู่ครอบครัว เมื่อวาดภาพเขียนบรรพบุรุษ ต้องสวมใส่เสื้อผ้าที่เหมาะสมและปฏิบัติตามข้อห้ามอย่างเคร่งครัด มีการจัด "ห้องทำงาน" เพื่อเก็บพู่กัน สี โต๊ะ เก้าอี้ และอุปกรณ์วาดภาพ เพื่อป้องกัน "สิ่งสกปรก" จากชีวิตเข้ามา สถานที่แห่งนี้เต็มไปด้วยแสงสว่างและแสงแดดเท่านั้น

นายลี ฮู วูอง

การวาดภาพทางศาสนาให้เสร็จสมบูรณ์นั้น บางครั้งอาจใช้เวลาเป็นสัปดาห์ หรือแม้กระทั่งหลายเดือน ทุกๆ ฝีแปรงต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เฉพาะ เช่น ตำแหน่งของเทพเจ้า สีของรายละเอียดแต่ละส่วน รูปทรงของเสื้อผ้าและเครื่องประดับศีรษะ เป็นต้น ความผิดพลาดเพียงเล็กน้อยก็ถือเป็นการไม่เคารพเทพเจ้า

ความเข้มงวดนี้ทำให้คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ท้อแท้และไม่อยากเรียนรู้ ในขณะที่จำนวนผู้สูงอายุซึ่งเป็นผู้ที่มีความรู้มากที่สุดกลับลดน้อยลงเรื่อยๆ ความเสี่ยงที่ศิลปะการวาดภาพแท่นบูชาบรรพบุรุษจะหายไปจึงปรากฏชัดเจนมากขึ้น

ใน จังหวัดลาวกาย ผู้ที่ยังคงสืบทอดศิลปะการวาดภาพทางศาสนาส่วนใหญ่เป็นหมอผี หรือมาจากตระกูลที่มีหมอผีสืบทอดกันมาหลายรุ่น พวกเขาเรียนรู้ศิลปะนี้จากบรรพบุรุษ จากนั้นก็ศึกษาค้นคว้าและสั่งสมประสบการณ์ด้วยตนเองมานานหลายสิบปี

นายเจา เลา เจียว เกิดในครอบครัวที่มีครูบาอาจารย์สืบทอดกันมาหลายรุ่น ในตำบลตงซาน (เดิมคืออำเภอบัตซัต) จึงคุ้นเคยกับหนังสือโบราณ อักษรดาว และภาพเขียนบรรพบุรุษมาตั้งแต่เด็ก อย่างไรก็ตาม เขาเพิ่งเริ่มศึกษาและอนุรักษ์งานฝีมือของบรรพบุรุษอย่างจริงจังเมื่อเป็นผู้ใหญ่แล้ว

คุณเชียวไม่ได้คิดว่าตัวเองเป็นครูที่เก่งกาจอะไร แต่ความรักในวัฒนธรรมของชาติผลักดันให้เขาทำอะไรบางอย่างเพื่อป้องกันไม่ให้ความรู้ของคนในชาติสูญหายไปตามกาลเวลา ดังนั้น เขาจึงจัดตั้งชั้นเรียนวาดภาพแท่นบูชาบรรพบุรุษขึ้น ชั้นเรียนนั้นประกอบด้วยโต๊ะไม้เล็กๆ ข้างหน้าต่าง โดยมีนักเรียนนั่งล้อมรอบโต๊ะ แต่ละคนมีกระดาษและปากกา เขา teaches พวกเขาให้ "เรียนรู้จากการลงมือทำ" โดยค่อยๆ แนะนำพวกเขาไปทีละขั้นตอนอย่างอดทน

หนึ่งในลูกศิษย์ของ "อาจารย์" เชียว ชื่อ เฉา ออง เกียว เล่าว่า "ก่อนเรียน ผมไม่เข้าใจ คิดว่ามันง่าย แต่พอได้ลองวาดดูถึงรู้ว่ามันยากแค่ไหน ผมเรียนรู้ไปนิดหน่อยก็รู้สึกว่ามันน่าสนใจและมีคุณค่า เลยตัดสินใจเรียนกับอาจารย์อย่างจริงจังครับ"

อาจารย์หลี่ หู หว่อง มีลูกศิษย์อยู่บ้าง โดยลูกศิษย์ที่โดดเด่นที่สุดคือ หลี่ ตัน ชัว ชัวกล่าวว่า "ในระหว่างกระบวนการเรียนรู้ ผมได้ฝึกฝนตนเอง เรียนรู้กฎระเบียบที่อาจารย์กำหนด รู้จักทำความดี และรู้จักใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบต่อตนเองและสังคม"

คำสารภาพที่มาจากใจเหล่านี้ เผยให้เห็นถึงเส้นทางที่ยากลำบากแต่ทรงคุณค่าของการเรียนรู้ทักษะอาชีพสำหรับผู้ที่หลงใหลในสิ่งนั้นอย่างแท้จริง

แม้ว่าจะมีคนไม่มากนักที่ยังรู้วิธีวาดภาพบรรพบุรุษ แต่บุคคลที่อุทิศตนอย่างเช่น "อาจารย์" เชียวและ "อาจารย์" หว่อง ยังคงทุ่มเทอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยเพื่ออนุรักษ์และสืบทอดประเพณีนี้ ท่ามกลางความวุ่นวายของชีวิตสมัยใหม่ พวกเขายังคงทำงานอย่างเงียบๆ เหมือนต้นไม้โบราณที่ยืนหยัดอย่างมั่นคงบนภูเขา ปกป้องคุณค่าดั้งเดิมไม่ให้ถูกพัดพาไป พวกเขาไม่เพียงแต่จะวาดภาพเท่านั้น แต่ยังสอนลูกหลานให้รู้จักใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม รู้จักรากเหง้า และรู้จักทำให้ชีวิตงดงามอีกด้วย

นำเสนอโดย: Thanh Ba

ที่มา: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html