เรื่องราวของหมอผีผู้ได้รับรางวัลศิลปินดีเด่น

มรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาติ

ขณะจิบชาร้อน ช่างฝีมือ Lo Dinh Uoc กล่าวว่า: ก่อนหน้านี้ เทศกาล Lam Cha Kin gong Booc ในหมู่บ้าน Rooc Ram เคยจัดโดยตระกูล Ha (ลูกหลานของตระกูล Mo จากเมือง Khoong หรือ Ba Thuoc ที่อพยพมาที่นี่) ตระกูล Lo (Lo) มักถูกเลือกเป็น Bao Cho, Sao Cho (คนที่ได้รับเลือกให้รับใช้เจ้านาย Mo) ต่อมา ตระกูล Ha ไม่สามารถหาใครที่มีความสามารถพอที่จะสืบทอดอาชีพ " Mo" ได้ ตระกูล Ha จึงตัดสินใจสืบทอดอาชีพ Mo ให้กับตระกูล Lo นับแต่นั้นมา เทศกาล Lam Cha Kin gong Booc ในหมู่บ้านและในเมือง Muong ก็จัดโดยตระกูล Lo ปัจจุบัน คุณ Lo Dinh Uoc ทายาทรุ่นที่ 9 ของตระกูล Mo รับหน้าที่ช่วยชาวบ้านจัด เทศกาล Lam Cha Kin gong Booc ในเดือนพฤษภาคม

*เทศกาลเดือนพฤษภาคม Lam Cha Kin Gong Booc ที่หมู่บ้าน Rooc Ram*

เทศกาลนี้จัดขึ้นเพื่อเป็นการขอบคุณเทพเจ้า โดยจัดงานเฉลิมฉลองหลังจากทำงานหนักมาหนึ่งปี เพื่อสวดภาวนาให้ชาวบ้านมีสุขภาพแข็งแรง ปลอดภัย และประกอบอาชีพเกษตรกรรมที่ดีต่อไป โดยมีการแสดงบูชาเทพเจ้าต่างๆ ได้แก่ เทพเจ้าแห่งขุนเขา เทพเจ้าแห่งป่า และเทพเจ้าแห่งท้องทุ่ง นอกจากนี้ยังมีพิธีข้าวใหม่ พิธีขอพรให้ประชาชนมีโชคลาภ ความเย็น ปัดเป่าเคราะห์ร้าย และสุขภาพแข็งแรง นอกจากนี้ยังมีการจัดกิจกรรม " ดูดวงดอกไม้ " และการแสดงพื้นบ้านจำลองการผลิตแรงงาน กิจกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนาของคนในสังคมไทยโบราณ

คุณโล ดิงห์ อุก กล่าวว่า หมู่บ้านรูคแรมมีชนเผ่าสามกลุ่มอาศัยอยู่ร่วมกัน ได้แก่ กิงห์ ม้ง และไท ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีจำนวนมากที่สุด ในอดีตชาวบ้านจัดงานเทศกาลในเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ โดยจะจัดต่อเนื่องกันเป็น 3 ปี คือ "ใหญ่" และ 3 ปี คือ "เล็ก" ทุกปี ปีแห่งเทศกาล "เล็ก" จัดขึ้นในระดับครอบครัว และในปีที่ชาวบ้านจัดงานเทศกาล " ใหญ่ " ประเพณีนี้จะจัดขึ้นที่วัดแคม ซึ่งเป็นที่ที่ชาวบ้านบูชาคุณทั่น ฮวง หรือคุณตรัน กง บาต ในการประกอบ พิธีลัม ชา กิง กง บุค เดือนพฤษภาคม คนไทยในรูคแรมต้องจัดพิธี " เต็มผา " (พิธีสิ้นสุดฟ้าร้องและถวายสดุดีแด่สวรรค์) ซึ่งเริ่มตั้งแต่เดือน 9 (ตามปฏิทินจันทรคติ) โดยทุกบ้านต้องแขวนเชือกสีเขียวและสีแดงเป็นเวลา 3 วัน

ต้นฝ้ายถือเป็น "จิตวิญญาณ" ของพิธีกรรม เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ของหมู่บ้าน และการอนุรักษ์เผ่าพันธุ์ธรรมชาติ คุณอู๋กกล่าวว่า ต้นฝ้ายจะสูง 3, 5, 7, 9 ชั้น ขึ้นอยู่กับรุ่นของตระกูลโม ปัจจุบัน ต้นฝ้ายในเทศกาลกินเจบูกเดือนพฤษภาคม ณ หมู่บ้านรูคแรม มี 9 ชั้น (ตรงกับรุ่นที่ 9 ของตระกูลโม) แต่ละชั้นมีกิ่งก้านหลายร้อยกิ่ง ต้นฝ้ายที่นี่แตกต่างจากท้องถิ่นอื่นๆ ตรงที่ลำต้นของต้นฝ้ายทำจากไม้ไผ่หรือหวาย มีดอกไม้นับพันดอกหลากสีสัน ทั้งเขียว แดง ม่วง เหลือง ดอกฝ้ายถูกปอกเปลือกและกลึงจากลำต้นของต้นไม้ในป่า เช่น มะเฟือง คานาเรียม เงาะ... นอกจากดอกไม้แล้ว ยังมีรูปนก สัตว์ และเครื่องมือทำขนมที่สานจากไม้ไผ่แขวนไว้บนต้นฝ้ายอีกด้วย...

ชาวบ้านจัดกิจกรรมเต้นรำ เช่น รำต้นฝ้าย ตีฆ้อง ทำไม้ไผ่ กระโดดบนไม้ไผ่ และการแสดงอื่นๆ เช่น การเล่นไม้ไผ่ กระโดดบนไม้ไผ่ โยนกง ร้องเพลงและเต้นรำใต้ต้นฝ้าย ตีกลองไล่ผี ไก่ออกไข่ ควายลงมาไถนา การแสดงเหล่านี้มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับชีวิตประจำวันของผู้คน จึงทำให้มีชีวิตชีวาและกลายเป็นจิตสำนึกของชาวบ้านที่สืบทอดกันมายาวนาน การจัดประเพณีนี้ไม่เพียงแต่มีความหมายสำคัญในแง่ของการเชื่อมโยงชุมชน จิตวิญญาณแห่งความสามัคคีเพื่อสร้างพลังในการเอาชนะภัยธรรมชาติและศัตรู แต่ยังมีความสำคัญ ทางการศึกษา และจิตวิญญาณแห่งมนุษยธรรมอันสูงส่งอีกด้วย

ผ่านธรรมเนียมนี้ ชีวิตดั้งเดิมของชาวม้งทั้งหมดได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ซึ่งรวมถึงวัฒนธรรมการผลิต (กิจกรรม ทางเศรษฐกิจ ) วัฒนธรรมพฤติกรรมและศาสนา (ประเพณี การปฏิบัติ ความสัมพันธ์ทางพฤติกรรม) วัฒนธรรมการรับรู้ (สมบัติแห่งความรู้พื้นบ้าน - นิทานพื้นบ้าน) เกี่ยวกับธรรมชาติ สังคม และผู้คน

การปกป้อง สัตว์ ต้นไม้...ก็คือการปกป้องสิ่งแวดล้อม

ตามคำกล่าวของช่างฝีมือ Lo Dinh Uoc คนไทยเมื่อประกอบพิธีกรรมนี้ ให้ความสำคัญกับสัตว์ป่า ปศุสัตว์ และต้นไม้เป็นอย่างมาก ร่วมมือกันปกป้องสิ่งแวดล้อม สุภาษิตของพวกเขาเปรียบสิ่งเหล่านี้เหมือนสัตว์ คำพูดที่ไพเราะเปรียบเสมือนเสียงนกร้องที่แข็งแรง เสียงหวานดุจน้ำผึ้งจากผึ้งในเดือนมีนาคม... เพราะสิ่งเหล่านี้ล้วนเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของผู้คน และล้วนมีจิตวิญญาณ เช่น "หลังปีเก่า ปีใหม่ก็เริ่มต้นขึ้น ทุกเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ หมู่บ้านจะเปิดเทศกาล ต้นฝ้ายเมืองใหม่ เทพเจ้าแห่งสวรรค์เมืองใหม่ เทพเจ้าแห่งผืนดิน เทพเจ้าแห่งขุนเขาและสายน้ำ จะกลับมาปรากฏกายบนต้นฝ้ายเมืองใหม่ พร้อมกับจิตวิญญาณของนกและสัตว์ทั้งหลาย"

การจับหมูและไก่มาฆ่าและเตรียมอาหารถวายเทพเจ้าก็ทำตามพิธีกรรมเช่นกัน ชายชั่วกล่าวว่า "มานี่สิ ข้าจะสร้างกรงให้เจ้าอยู่และหุงรำข้าวให้เจ้ากิน ตอนนี้ข้ามีงานทำแล้ว ข้าต้องจับเจ้ามาฆ่าในพิธีหลำฉา และนำเนื้อของเจ้าไปทำพิธีกินกง" เมื่อผู้คนพูดเช่นนี้ อย่าโกรธเคือง ชาวบ้านจะนำรำข้าวออกมาเลี้ยงเจ้าเป็นมื้อสุดท้าย ชาวบ้านจะมาจับขาหลังของเจ้าไว้ไม่ให้เตะ จับขาหน้าของเจ้าไว้ไม่ให้ล้ม พวกเขาจะมัดเจ้าแน่นเหมือนแพะ ตัดคอ เชือดเนื้อเจ้า แล้วนำเนื้อของเจ้าไปเป็นอาหาร เมื่อวิญญาณเจ้าขึ้นสวรรค์ อย่าโกรธเคือง

บทสวดมนต์ไทยก็อย่าลืมกล่าวถึงสัตว์ป่าด้วย เช่น ลงสู่ทุ่งสวรรค์เพื่อปราบนกแร้ง ลงสู่ทุ่งสวรรค์เพื่อปราบนกพิราบและนกกิ้งโครง ณ ที่แห่งนี้ ภูตผีพันกัน ลงสู่ภูเขาและผืนป่าสวรรค์ กาเกาะ ภูตผีสวรรค์โค่นต้นไม้เพื่อทำเครื่องหมายแผ่นดิน ช้างและม้ารีบลงสู่ผืนดินใต้ดิน... นอกจากนี้ยังมีจักจั่นน้อยที่มีความสุขที่สุด อีการ้องกา หงส์กินผลต้นไทร และนกควาแคนห์กินผลต้นศรี...

เราต้องร่วมมือกันปกป้องมรดก…

นายเล วัน ลวน รองประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลซวนฟุก กล่าวว่า พิธีกรรมกินเจบูกเมได้รับความสนใจอย่างมากจากรัฐบาลท้องถิ่น ก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยต่อการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของพิธีกรรมนี้ พิธีกรรมนี้เป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ชุมชนไทยได้สร้างสรรค์ขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ได้รับการปลูกฝัง อนุรักษ์ และพัฒนาโดยคนไทยหลายรุ่นตลอดประวัติศาสตร์ชาติ และปัจจุบันได้กลายเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่ขาดไม่ได้ในชีวิต และสมบูรณ์ในแง่ของศิลปะการแสดง

การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของกินกงบุ๋กเมย์ให้คงอยู่สืบไปจนถึงปัจจุบัน เกิดจากความพยายามอย่างไม่หยุดยั้งของประชาชนและหน่วยงานท้องถิ่น เราตระหนักดีถึงภารกิจในการอนุรักษ์ ส่งเสริม และส่งเสริมให้ชุมชนร่วมมือกันอนุรักษ์

ความมุ่งมั่นของช่างฝีมือโลดิญอ็อก คือการสอนมรดกนี้ให้กับคนในชุมชน โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ เพื่อให้มรดกนี้คงอยู่ยาวนานและไม่สูญหายไป ตัวเขาเองก็ได้สอนลูกชายคนโตให้สืบทอดอาชีพช่างโมต่อจากบิดา แม้จะอายุมากและสุขภาพไม่ค่อยดีนัก แต่การประกอบพิธีกรรมและการสวดมนต์ในพิธีกรรมนี้ก็ไม่ง่ายนัก แต่เขายังคงสอนอย่างกระตือรือร้นทั้งที่บ้านให้กับผู้คนในหมู่บ้านและนอกเขต หากใครต้องการ ด้วยความปรารถนาที่จะอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

เทศกาล Kin Chieng Boọc Mây - การร้องเพลงและการเต้นรำเพื่อเฉลิมฉลองใต้ต้นฝ้ายของหมู่บ้านวัฒนธรรม Roọc Răm ตำบล Xuan Phuc ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวในปี 2017 เทศกาล นี้เป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณที่เป็นเอกลักษณ์ของชุมชนไทยใน Nhu Thanh โดยเฉพาะและหมู่บ้านไทยในพื้นที่ภูเขาของ Thanh Hoa โดย ทั่วไป

แหล่งที่มา

การแสดงความคิดเห็น (0)

ความสนใจสูงสุด

ใหม่ล่าสุด

No data