พระภิกษุที่แท้จริง ติช ฮันห์ ตือ | หนังสือพิมพ์ออนไลน์กวางนาม

พระภิกษุ ติช ฮันห์ ตูเอ เป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของศาสนาและความรักชาติในคุกอันมืดมิดของ “นรกบนดิน”

นายดาว หง็อก ดิ่ว อดีตประธานสมาคมนักโทษรักชาติเมืองทาม กี (ขวา) พร้อมสหาย เข้าเยี่ยมวีรสตรีผู้พลีชีพ พระครูติช ฮันห์ ตือ (เหงียน ทอย) ณ สุสานหางเซือง เมืองกงเดา ภาพ: NGUYEN DIEN NGOC

1. พระภิกษุ ติช ฮันห์ ตูเอ ประสูติเมื่อปี พ.ศ. 2478 ในครอบครัวที่มีประเพณีปฏิวัติในตำบลล็อคทัน ซึ่งปัจจุบันคือตำบลไดฟอง (ไดล็อค) เมื่อตอนเขายังเด็ก ชื่อของเขาคือดาว เมื่อเขาเติบโตขึ้น เขาเข้าร่วมขบวนการปฏิวัติ และเปลี่ยนชื่อเป็นเหงียนทอย

ในปีพ.ศ. 2500 ศัตรูได้ไล่ล่ากลุ่มต่อต้านอย่างไม่ลดละ หลายคนถูกจับและสังหาร บางส่วนหลบหนีและเปลี่ยนพื้นที่ปฏิบัติการ เหงียน ทอย ถูกส่งโดยเหงียน ฮู บิดาของเขา ไปยังวัดโคลัม (ตำบลไดดง ไดล็อค) เพื่อศึกษาพระพุทธศาสนาและมีส่วนร่วมในกิจกรรมปฏิวัติกับผู้รักชาติจำนวนมากที่แอบอ้างว่าเป็นพระภิกษุ หลังจากนั้น เหงียน ทอย ถูกส่งไปศึกษาที่วัดเฟื้อกลัม (ฮอยอัน) โดยใช้ชื่อธรรมะว่า ติช ฮันห์ ตือ

วันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2523 นายกรัฐมนตรี Pham Van Dong ได้ลงนามและมอบเกียรติบัตรให้แก่วีรสตรี Nguyen Thoi เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2528 ประธานาธิบดี Truong Chinh ได้มอบเหรียญกล้าหาญต่อต้านอเมริกาให้แก่ท่านหลังจากเสียชีวิต เพื่อเป็นการยกย่องผลงานอันยิ่งใหญ่ของท่านในการต่อต้านอเมริกา

เมือง. โฮจิมินห์ รวมชื่อของพระครูติก ฮันห์ ตือ ไว้ในกองทุนตั้งชื่อถนนด้วย สมาคมนักโทษรักชาติอำเภอไดล็อคกำลังเตรียมเอกสารเพื่อส่งให้หน่วยงานที่มีอำนาจพิจารณามอบตำแหน่ง "วีรบุรุษกองทัพประชาชน" ให้แก่เขาหลังเสียชีวิต

ในปีพ.ศ. 2506 ขบวนการพุทธศาสนาในภาคกลางเติบโตอย่างเข้มแข็งและแผ่ขยายไปจนถึงจังหวัดภาคใต้ ทำให้การต่อสู้กับระบอบเผด็จการโงดิ่ญเดียมถึงจุดสุดยอด

ในเวลานั้น พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ได้ติดตามพระอาจารย์ติช ตรี กวาง ไปยังไซง่อน โดยมีหน้าที่รักษาการติดต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างขบวนการพุทธศาสนิกชนในภาคกลางและแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติภาคใต้ในพื้นที่ไซง่อน-จาดิญห์ ผ่านการติดต่อทางสายเดียว ภายใต้การกำกับดูแลโดยตรงของนายฮวินห์ ตัน พัท รองประธานและเลขาธิการคณะกรรมการกลาง และประธานคณะกรรมการแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติพื้นที่ไซง่อน-จาดิญห์

2 . เมื่อวันพระพุทธเจ้าประสูติในปีพ.ศ. ๒๕๐๙ พุทธศาสนิกชนในหลายพื้นที่ได้รับการปราบปรามและข่มขู่อย่างรุนแรง พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตูเอ ถูกศัตรูจับกุมและคุมขังในเรือนจำชีฮัว

ในปีพ.ศ. 2511 พระภิกษุ ติช ฮันห์ ตูเอ พร้อมด้วยนักโทษ การเมือง อีกจำนวนหนึ่งถูกเนรเทศไปที่เกาะกงเดา ที่นี่ พระมหาติช ฮันห์ ตือ อยู่แนวหน้าในการเคลื่อนไหวต่อต้านการเคารพธงชาติสาธารณรัฐเวียดนาม ต่อต้านการใช้แรงงานบังคับ และต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองและประชาธิปไตย

ศัตรูได้จับพระอาจารย์ติช ฮันห์ ตูเอ ขังเดี่ยว ถูกล่ามโซ่ไว้ทั้งวัน และขู่ว่าจะฆ่า แต่ท่านติช ฮันห์ ตูเอ ยังคงรักษาความซื่อสัตย์ของทหารปฏิวัติไว้ได้เสมอ เมื่อไม่สามารถเอาอะไรออกมาจากพระภิกษุรูปนี้ที่แท้จริงได้ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ.2511 ศัตรูจึงนำพระภิกษุรูปนี้และนักโทษการเมืองอีกจำนวนหนึ่งไปที่เรือนจำชีฮัวเพื่อดำเนินการสืบสวนต่อไป

อดีตนักโทษการเมืองในเรือนจำชีฮัว ยังคงบอกเล่าเรื่องราวของบทสนทนาอันชาญฉลาดและกล้าหาญของพระอาจารย์ติช ฮันห์ ตู ครั้งหนึ่งพันโทผู้บัญชาการเรือนจำชีฮัวได้มาตรวจสอบ ได้พบและถามพระอาจารย์ติช ฮันห์ ตูว่า “นี่ท่านกำลังฝึกจริงหรือแกล้งฝึก” พระภิกษุตอบอย่างใจเย็นว่า “ท่านผู้พัน เมื่อผมยังเป็นเด็ก ผมได้บวชเป็นพระแล้วครับ”

หัวหน้าคนงานเงยคางขึ้นและถามอย่างดูถูกว่า “คุณถึงขั้นไหนแล้ว ยังกินอาหารมังสวิรัติที่นี่อยู่อีกเหรอ” พระภิกษุตอบอย่างใจเย็นว่า “ก่อนถูกจับ ฉันเป็นพระภิกษุ ฉันกินมังสวิรัติตั้งแต่เป็นพระภิกษุ และยังคงกินมังสวิรัติจนถึงทุกวันนี้”

ผู้จัดการซึ่งยังคงมีท่าทีเย่อหยิ่งและอวดดีถามขึ้นว่า “โปรดอธิบายให้ฉันฟังด้วยว่าทำไมการจุดธูป 3 ดอกในวัดถึงถือเป็นการไม่เคารพ แต่กลับจุดเพียงดอกเดียว สองดอก สี่ดอก หรือห้าดอก” พระสงฆ์ตอบอย่างใจเย็นว่า “ขอโทษทีครับ ผู้พัน ผมขอถามหน่อยได้ไหมครับว่า ท่านถามนักโทษที่เป็นผู้คุม หรือถามแบบที่ชาวพุทธถามพระภิกษุครับ” พันโทแปลกใจกับคำถามโต้ตอบอันเฉียบแหลมนี้ จึงตอบอย่างติดขัดว่า “ฉันถาม... คุณ... ในฐานะ... ชาวพุทธ !”

3. ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ.2511 ศัตรูได้นำตัวเขากลับมายังเกาะกงเดาและขังเขาไว้ในบริเวณ “กรงเสือ” ที่นี่เขาได้ต่อสู้เพื่ออิสรภาพของนักโทษต่อไป พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ถูกคุมขังร่วมกับเพื่อนนักโทษอีกสองคน คือ เดา ดุย เหงะ และไฮ อา (หรือที่เรียกว่า โด วัน มินห์) ใน “กรงเสือ” หมายเลข 5 (“กรงเสือ” บริเวณ II)

พระสงฆ์นอนอยู่ข้างในข้างๆ ไฮอา ส่วนดาวดุยเง นอนอยู่ใกล้ประตูเพื่อฟังความเคลื่อนไหว เฝ้าสังเกตการเคลื่อนไหวของผู้คุม และตัดสินสถานการณ์เพื่อพิจารณาหามาตรการป้องกัน

วันหนึ่งในช่วงต้นเดือนกรกฎาคม พ.ศ.2513 เมื่อพบว่าคณะผู้แทนสมาชิกรัฐสภาสหรัฐอเมริกาเข้ามาตรวจสอบพื้นที่ “กรงเสือ” ดาโอ ดุย เหงะ จึงส่งสัญญาณไปยังพระครูติช ฮันห์ ตูเอ เพื่อให้หาหนทางอย่างจริงจังในการประณามอาชญากรรมที่เกิดขึ้นในเรือนจำแห่งนี้

ขณะที่กลุ่มคนเดินผ่านไป พระภิกษุ ติช ฮันห์ ตือ ตะโกนเสียงดังว่า “พวกเราหิว! พวกเรากระหายน้ำ! พวกเราถูกตี!...” ได้ยินเสียงผู้คนพูดคุยกัน คณะทั้งหมดจึงรวมตัวกันที่จุดหนึ่งบนหลังคา “กรงเสือ” หมายเลข 5 เพื่อเรียนรู้ บันทึกภาพ ถ่ายวิดีโอ ถ่ายภาพ...

พระภิกษุถือโอกาสใช้โอกาสที่ตนสวมจีวรและประกาศอย่างกล้าหาญว่า “ข้าพเจ้าเป็นพระภิกษุและต่อสู้เพื่อสันติภาพมาตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๐๙ ข้าพเจ้าอยู่ที่นี่เพื่อต้องการสันติภาพเท่านั้น ข้าพเจ้าถูกจับกุมและถูกทรมานอย่างโหดร้าย แต่ข้าพเจ้ายังคงต่อสู้เพื่อสันติภาพต่อไป”

ในคณะผู้แทนรัฐสภาสหรัฐฯ ทอม ฮาร์กิน (ในขณะนั้นเป็นผู้ช่วยเจ้าหน้าที่ที่รัฐสภาสหรัฐฯ และต่อมาเป็นวุฒิสมาชิกจากไอโอวา) คัดค้านอย่างแข็งกร้าวต่อการไม่ระบุข้อมูลเกี่ยวกับกรงเสือในเกาะกงเดาในรายงาน

ไม่นานหลังจากนั้น ด้วยการสนับสนุนของนักข่าวชาวอเมริกัน ดอน ลูซ ซึ่งทำงานอยู่ในสมรภูมิเวียดนามใต้ ทอม ฮาร์กินได้นำเรื่องราวนี้ไปเสนอต่อสื่อมวลชน เมื่อเรื่องราวและภาพถ่ายดังกล่าวถูกตีพิมพ์ในนิตยสาร Life เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2513 ก็ได้สร้างความตกตะลึงไปทั่วทั้งสหรัฐอเมริกาและก่อให้เกิดขบวนการสันติภาพทั่วโลก

ภายใต้แรงกดดันจากความคิดเห็นสาธารณะนานาชาติ รัฐบาลไซง่อนจำเป็นต้องทำลาย "กรงเสือ" พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตูเอ พร้อมด้วยนักโทษการเมืองอีกจำนวนหนึ่งถูกส่งตัวไปยังพื้นที่กักขัง "โรงเลี้ยงวัว" ที่นี่ ท่านผู้ทรงเกียรติยังคงเป็นผู้นำการเคลื่อนไหวต่อต้านการปราบปราม ต่อต้านความคิดที่ถูกบังคับให้คิด และต่อต้านการใช้แรงงานบังคับ...

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ.2514 ศัตรูได้เพิ่มการปราบปรามโดยส่งนักโทษเข้าไปใน "กรงเสือ" แบบอเมริกันที่สร้างขึ้นใหม่ ความหิวโหยและความหนาวเย็นจนถึงกระดูกไม่สามารถทำให้จิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ลดน้อยลงได้ ตรงกันข้าม จิตวิญญาณกลับยิ่งเข้มแข็งขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะเมื่อติช ฮันห์ ตู ใช้มีดกรีดท้องตัวเองเพื่อประท้วงการปกครองที่โหดร้ายของพวกพ้อง ทำให้ศัตรูหวาดกลัวจนหมดปัญญา

เนื่องมาจากความหิวโหยและกระหายน้ำ และเป็นผลจากการถูกเฆี่ยนตีเมื่อหลายปีก่อน ทำให้พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตู ล้มป่วยหนักและไอเป็นเลือดบ่อยครั้ง เมื่อเช้าวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2516 พระภิกษุ ติช ฮันห์ ตือ ได้อำลาสหายร่วมอุดมการณ์และสิ้นพระชนม์ในอ้อมแขนของ เดา ดุย เหงะ ณ ห้องพยาบาลค่ายที่ 7

ปัจจุบันสุสานของพระครูติช ฮันห์ ตือ ตั้งอยู่ในบริเวณ C สุสานหางเซือง เมืองกอนเดา (บ่าเสียะ-วุงเต่า) จารึกและรูปเหมือนของพระสงฆ์ถูกอัญเชิญไปที่วัด Dieu Phap (ถนน No Trang Long แขวงที่ 13 เขต Binh Thanh นครโฮจิมินห์)

แหล่งที่มา