พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตู เป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของศาสนาและความรักชาติในคุกอันมืดมิดของ “นรกบนดิน”
1. พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ เกิดในปี พ.ศ. 2478 ในครอบครัวที่มีประเพณีการปฏิวัติในตำบลหลกเติน ซึ่งปัจจุบันคือตำบลไดฟอง (ไดลก) สมัยยังหนุ่ม ท่านชื่อเดา เมื่อโตขึ้น ท่านได้เข้าร่วมขบวนการปฏิวัติและเปลี่ยนชื่อเป็นเหงียน ทอย
ในปี พ.ศ. 2499 ฝ่ายข้าศึกได้ไล่ล่าแกนนำฝ่ายต่อต้านอย่างไม่ลดละ หลายคนถูกจับและสังหาร บางคนหลบหนีและย้ายไปยังพื้นที่ปฏิบัติการอื่น เหงียน ถ้อย บิดาของเขา เหงียน ฮุย ได้ส่งเขาไปยังวัดโคลัม (ตำบลได่ ดง, ได่ ล็อก) เพื่อศึกษาพระพุทธศาสนาและเข้าร่วมกิจกรรมปฏิวัติกับผู้รักชาติจำนวนมากที่แอบอ้างว่าเป็นพระภิกษุ ต่อมา เหงียน ถ้อย ถูกส่งไปศึกษาที่วัดเฟื้อก ลัม (ฮอยอัน) โดยใช้ชื่อทางพุทธศาสนาว่า ติช ฮันห์ ตือ
เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2523 นายกรัฐมนตรีฝ่าม วัน ดง ได้ลงนามและมอบประกาศนียบัตรเกียรติคุณแก่วีรชนเหงียน ถอย ต่อมาในวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2528 ประธานาธิบดี เจื่อง จิ่ง ได้มอบเหรียญกล้าหาญชั้นหนึ่งให้แก่วีรชนผู้เสียสละเพื่อประเทศชาติ เพื่อเป็นการยกย่องคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของท่านในสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกา
นคร โฮจิมิน ห์ได้เพิ่มชื่อของพระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ไว้ในกองทุนตั้งชื่อถนนแล้ว สมาคมนักโทษผู้รักชาติเขตไดล็อกกำลังเตรียมเอกสารเพื่อยื่นต่อหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อพิจารณามอบตำแหน่ง "วีรบุรุษแห่งกองทัพประชาชน" ให้แก่ท่านหลังเสียชีวิต
ในปีพ.ศ. 2506 ขบวนการพุทธในภาคกลางเติบโตอย่างแข็งแกร่งและแพร่กระจายไปยังจังหวัดภาคใต้ ทำให้การต่อสู้กับระบอบเผด็จการโงดิญเดียมถึงจุดสูงสุด
ขณะนั้น พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ได้ติดตามพระอาจารย์ติช ตรี กวาง ไปยังไซ่ง่อน โดยมีภารกิจรักษาการติดต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างขบวนการชาวพุทธในภาคกลางและแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติภาคใต้ในพื้นที่ไซ่ง่อน-จาดิญ ผ่านการติดต่อทางสายเดียว ภายใต้การกำกับดูแลโดยตรงของนายฮวีญ ตัน พัท รองประธานและเลขาธิการคณะกรรมการกลาง และยังเป็นประธานคณะกรรมการแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติพื้นที่ไซ่ง่อน-จาดิญอีกด้วย
2. ในวันประสูติของพระพุทธเจ้า พ.ศ. 2509 ชาวพุทธในหลายพื้นที่ถูกปราบปรามและข่มขู่อย่างรุนแรง พระภิกษุทิก ฮันห์ ตือ ถูกศัตรูจับกุมและคุมขังในเรือนจำชีฮวา
ในปี พ.ศ. 2511 พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ และนักโทษ การเมือง อีกหลายคนถูกเนรเทศไปยังเกาะกงเดา ณ ที่แห่งนี้ พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ เป็นผู้นำขบวนการต่อต้านการเคารพธงชาติสาธารณรัฐเวียดนาม ต่อต้านการใช้แรงงานบังคับ และต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองและประชาธิปไตย
ศัตรูได้ขังท่านติช ฮันห์ ตือ ไว้ในห้องขังเดี่ยว ถูกล่ามโซ่ไว้ตลอดทั้งวัน และขู่ว่าจะฆ่า แต่ท่านติช ฮันห์ ตือ ยังคงรักษาความซื่อสัตย์สุจริตของทหารปฏิวัติไว้เสมอ เมื่อไม่ได้รับข้อมูลจากพระภิกษุรูปนี้ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2511 ศัตรูจึงนำท่านติช ฮันห์ ตือ และนักโทษการเมืองคนอื่นๆ จำนวนหนึ่งไปยังเรือนจำชีฮวาเพื่อสอบสวนเพิ่มเติม
อดีตนักโทษการเมืองในเรือนจำชีฮวายังคงเล่าเรื่องราวบทสนทนาอันชาญฉลาดและกล้าหาญของท่านอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ครั้งหนึ่ง พันโทผู้คุมเรือนจำชีฮวา ได้เข้ามาตรวจสอบ พบ และถามท่านอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ว่า "นี่ ท่านเป็นพระภิกษุจริงหรือแกล้งเป็นพระภิกษุ" ท่านตอบอย่างใจเย็นว่า "พันโทครับ ผมบวชเป็นพระภิกษุตั้งแต่ยังเด็กครับ"
หัวหน้าคนงานเงยคางขึ้นถามอย่างดูถูกเหยียดหยามว่า “ท่านได้ยศอะไรมา? ท่านยังเป็นมังสวิรัติอยู่หรือ?” พระภิกษุตอบอย่างใจเย็นว่า “ก่อนถูกจับ ข้าพเจ้าเป็นพระภิกษุ ข้าพเจ้าเป็นมังสวิรัติมาตั้งแต่บวช และยังคงเป็นเช่นนั้นอยู่”
พันตำรวจโทยังคงถามด้วยท่าทีที่เย่อหยิ่งและเย่อหยิ่งว่า “ช่วยอธิบายให้ฟังหน่อยเถอะ เหตุใดการจุดธูปสามดอกที่วัดจึงถือเป็นการไม่เคารพ ไม่ใช่หนึ่ง สอง สี่ หรือห้าดอก” พระภิกษุตอบอย่างใจเย็นว่า “ขอโทษครับ ท่านพันโท ผมขอถามหน่อยครับ ท่านถามนักโทษในฐานะพันตำรวจโท หรือถามพระภิกษุในฐานะชาวพุทธ” พันโทประหลาดใจกับคำถามสวนกลับอันเฉียบแหลมนี้ จึงพูดตะกุกตะกักว่า “ผมถาม... ท่าน... ในฐานะ... ชาวพุทธ!”
3. ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2511 ศัตรูได้นำตัวเขากลับมายังเกาะกงเดาและขังเขาไว้ในพื้นที่ “กรงเสือ” ณ ที่แห่งนี้ เขายังคงต่อสู้เพื่ออิสรภาพของนักโทษ พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ถูกคุมขังร่วมกับเพื่อนนักโทษอีกสองคน คือ เดา ซุย เหงะ และ ไฮ อา (หรือ โด วัน มินห์) ใน “กรงเสือ” หมายเลข 5 (พื้นที่ “กรงเสือ” II)
พระสงฆ์นอนอยู่ข้างๆ ไห่อา ส่วนดาวซุยเหงะนอนอยู่ใกล้ประตูเพื่อฟังความเคลื่อนไหว คอยสังเกตการเคลื่อนไหวของผู้คุม และประเมินสถานการณ์เพื่อนำมาตรการรับมือมาใช้
วันหนึ่งในช่วงต้นเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2513 เมื่อพบว่าคณะผู้แทนสมาชิกรัฐสภาสหรัฐอเมริกาเข้ามาตรวจสอบพื้นที่ "กรงเสือ" เดา ซุย เหง จึงส่งสัญญาณไปยังพระภิกษุ ติช ฮันห์ ตู เพื่อหาทางประณามอาชญากรรมที่เกิดขึ้นในเรือนจำอย่างจริงจัง
ขณะที่กลุ่มคนเดินผ่านไป พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ตะโกนเสียงดังว่า “พวกเราหิว! พวกเรากระหายน้ำ! พวกเราถูกตี!...” เมื่อได้ยินเสียงผู้คนพูดคุยกัน ทุกคนจึงมารวมตัวกันที่จุดหนึ่งบนหลังคา “กรงเสือ” หมายเลข 5 เพื่อสำรวจ บันทึกภาพ ถ่ายวิดีโอ และถ่ายภาพ...
โดยอาศัยโอกาสที่พระองค์กำลังทรงฉลองพระองค์แบบพระภิกษุ ทรงประกาศอย่างกล้าหาญว่า “ข้าพเจ้าเป็นพระภิกษุ และต่อสู้เพื่อสันติภาพมาตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๐๙ ข้าพเจ้าอยู่ที่นี่โดยไม่มีเหตุผลอื่นใด นอกจากต้องการสันติภาพ ข้าพเจ้าถูกจับกุมและถูกทรมานอย่างโหดร้าย แต่ข้าพเจ้ายังคงต่อสู้เพื่อสันติภาพต่อไป”
ในคณะผู้แทนรัฐสภาสหรัฐฯ ทอม ฮาร์กิน (ในขณะนั้นเป็นผู้ช่วยเจ้าหน้าที่ของรัฐสภาสหรัฐฯ และต่อมาเป็นวุฒิสมาชิกจากไอโอวา) คัดค้านอย่างหนักที่จะไม่รวมข้อมูลเกี่ยวกับกรงเสือบนเกาะกงเดาไว้ในรายงาน
ไม่นานหลังจากนั้น ด้วยการสนับสนุนของดอน ลูซ นักข่าวชาวอเมริกันผู้ซึ่งทำงานอยู่ในสมรภูมิรบในเวียดนามใต้ ทอม ฮาร์กิน ได้นำเรื่องราวนี้ไปเผยแพร่ต่อสื่อมวลชน เมื่อเรื่องราวและภาพถ่ายนี้ถูกตีพิมพ์โดยนิตยสารไลฟ์เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2513 เรื่องราวดังกล่าวสร้างความตกตะลึงไปทั่วทั้งสหรัฐอเมริกา และจุดประกายให้เกิดขบวนการสันติภาพทั่วโลก
ภายใต้แรงกดดันจากความคิดเห็นสาธารณะระหว่างประเทศ รัฐบาลไซ่ง่อนจำเป็นต้องรื้อถอน “กรงเสือ” พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ และนักโทษการเมืองอีกหลายคนถูกย้ายไปยังพื้นที่ “กรงวัว” เพื่อคุมขัง ณ ที่แห่งนี้ ท่านยังคงเป็นผู้นำการเคลื่อนไหวต่อต้านการปราบปราม ต่อต้านความคิดที่ถูกบังคับ และต่อต้านการใช้แรงงานบังคับ...
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2514 ศัตรูทวีความรุนแรงขึ้นด้วยการปราบปราม ส่งนักโทษไปยัง "กรงเสือ" แบบอเมริกันที่เพิ่งสร้างใหม่ ความหิวโหยและความหนาวเหน็บถึงกระดูกไม่ได้ทำให้จิตวิญญาณนักสู้ของพวกเขาหดหาย แต่ในทางกลับกัน จิตวิญญาณของพวกเขากลับแข็งแกร่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อท่านติช ฮันห์ ตือ ใช้มีดกรีดท้องตัวเองเพื่อประท้วงการปกครองอันโหดร้ายของลูกน้อง ทำให้ศัตรูหวาดกลัวจนตาย
ด้วยความหิวโหยและผลพวงจากการถูกตีล้างแค้นเมื่อหลายปีก่อน พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ มีอาการป่วยหนัก ไอเป็นเลือดบ่อยครั้ง เช้าวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2516 พระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ได้อำลาสหายและถึงแก่กรรมในอ้อมแขนของเดา ซุย เหงะ ณ โรงพยาบาลค่ายที่ 7
ปัจจุบันสุสานของท่านพระอาจารย์ติช ฮันห์ ตือ ตั้งอยู่ที่เขต C สุสานฮังเดือง เมืองกงเดา (บ่าเรีย - หวุงเต่า) แผ่นจารึกและภาพเหมือนของท่านพระอาจารย์ได้ถูกอัญเชิญไปสักการะบูชา ณ วัดดิเยอพัพ (ถนนโนจ่างลอง เขต 13 เขตบิ่ญถั่น นครโฮจิมินห์)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)