ต่อสู้เพื่อปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค หักล้างข้อมูลและมุมมองที่ผิดๆ

ระบุ ข้อมูล และมุมมอง ที่เป็นเท็จ

ข้อมูลเท็จ คือ ข้อมูลที่ไม่เป็นความจริง ขัดต่อแนวทางและทัศนคติของพรรค และนโยบายและกฎหมายของรัฐ จำเป็นต้องวิพากษ์วิจารณ์และแก้ไขผู้ที่ใช้ข้อมูลเท็จเพื่อเผยแพร่ ส่งเสริม หรือแม้กระทั่งแทรกความคิดเห็น ส่วนตัว เพื่อแสวงหากำไร โดยใช้ข้อมูลเท็จเพื่อยืนยันมุมมองของตนเอง จึงกดดันให้พรรคและรัฐยอมรับความคิดเห็นของพวกเขา ซึ่งเป็นมุมมองที่ผิด และจำเป็นต้องเปิดเผยและปฏิเสธอย่างเด็ดขาด

อย่างไรก็ตาม มีมุมมองที่ผิดหลายระดับ ระดับที่ 1: บางคนเมื่อสื่อสารแนวปฏิบัติ นโยบาย และยุทธศาสตร์ เห็นด้วยกับความคิดเห็นของตน แต่เมื่อดำเนินการตามภารกิจเฉพาะ พวกเขากลับทำตรงกันข้าม ระดับที่ 2: เมื่อสื่อสารมติ คำสั่ง นโยบาย และยุทธศาสตร์ของพรรคและรัฐ พวกเขาใช้โอกาสนี้แทรกมุมมองและความคิดเห็นส่วนตัวของตน ทำให้ผู้ฟังเสียสมาธิ แม้กระทั่งทำให้เกิดความสับสนและลังเล ระดับที่ 3: จากภายนอก ดูเหมือนว่าพวกเขาจะยอมรับโดยพื้นฐานว่าลัทธิมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์นั้นถูกต้อง แต่เมื่อนำไปใช้ในทางปฏิบัติ การพูดและการเขียน พวกเขาปฏิเสธความสำเร็จเกือบทั้งหมด โดยเน้นเฉพาะจุดอ่อนและแง่ลบในการบริหารและดำเนินการ เศรษฐกิจ ตลอดจนนโยบายและยุทธศาสตร์ในและต่างประเทศของเราเท่านั้น ระดับที่ 4: พวกเขาปฏิเสธค่านิยมทางทฤษฎีและปฏิบัติของลัทธิมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์อย่างสิ้นเชิง โดยปฏิเสธความสำเร็จทั้งหมดของลัทธิสังคมนิยม ปฏิเสธความสำคัญอันยิ่งใหญ่ของสงครามต่อต้านผู้รุกรานและความสำเร็จของประชาชนของเราในการปฏิรูปและบูรณาการในปัจจุบัน พวกเขาใช้ข้อมูลดังกล่าวเพื่อแบ่งแยกและยุยงแกนนำและสมาชิกพรรค และรวบรวมกำลังเพื่อโค่นล้มพรรคและระบอบการปกครอง นั่นเป็นข้อมูลและมุมมองที่เป็นเท็จและเป็นปฏิปักษ์

การจำแนกระดับการแสดงออกที่แตกต่างกันนั้น จำเป็นต้องจำแนกหัวข้อต่างๆ เพื่อให้เรามีมาตรการตอบโต้เพื่อต่อสู้ แยกแยะ และโน้มน้าวใจได้ ประเภทแรก: ไม่ศึกษาระบบ แต่แสดงให้เห็นว่าเข้าใจ "หนังสือหลายพันเล่ม" เมื่ออ้างอิง จะได้รับการแก้ไข ในการสื่อสารและสนทนา จะพิจารณาเฉพาะความคิดเห็นของตนเองเท่านั้นว่าถูกต้อง มีเพียงวิธีการแสดงออกของตนเองเท่านั้นที่สามารถแสดงถึงสาระสำคัญของลัทธิมากซ์-เลนินและความคิดของโฮจิมินห์ ประเภทที่สอง: ฟังเพียงทางเดียว โดยเฉพาะในปัจจุบันนี้ ต้องขอบคุณการพัฒนาเทคโนโลยีสารสนเทศและเครือข่ายสังคมออนไลน์ ทำให้พวกเขาอ่านและดูข้อโต้แย้งของกองกำลังที่ฉวยโอกาสและเป็นศัตรูทางออนไลน์เท่านั้น จากนั้นจึงนำข้อมูลไปเผยแพร่ทางออนไลน์เพื่อบอกต่อผู้อื่น โดยไม่วิเคราะห์หรือตรวจสอบ ประเภทที่สาม: เนื่องจากความไม่พอใจส่วนบุคคล พวกเขาจึงจงใจเผยแพร่ข้อมูลเท็จหรือบิดเบือนความจริงเพื่อ "พูดเพื่อความพอใจ" และดึงดูดผู้คนรอบข้างให้เห็นด้วยกับพวกเขา ประเภทที่สี่: พวกเขาใช้ข้อมูลเท็จเพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองโดยมีแรงจูงใจทางการเมือง ต้องการที่จะสร้าง "ธง" เพื่อรวบรวมกำลังและจัดตั้งพรรคฝ่ายค้านกับ พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม พวกเขาจึงเข้าร่วมกับ "กองกำลังศัตรู"

เนื้อหาเฉพาะ ของข้อโต้แย้งเท็จ

เกี่ยวกับอุดมการณ์ทางการเมือง: มุ่งเน้นไปที่การปฏิเสธลัทธิมากซ์-เลนิน และปฏิเสธลัทธิสังคมนิยมในระดับต่างๆ

ประการแรก พวกเขาเชื่อว่าลัทธิมาร์กซ์-เลนินนั้น “ไม่เหมาะสม” เมื่อนำมาใช้กับเวียดนามเป็นครั้งแรก ตามความเห็นของพวกเขา ลัทธิมาร์กซ์ถือกำเนิดขึ้นเมื่อมาร์กซ์และเอนเกลส์ศึกษาเฉพาะสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองในประเทศทุนนิยมบางประเทศในยุโรป โดยเน้นที่รัสเซีย ฝรั่งเศส เยอรมนี และอังกฤษเท่านั้น... ดังนั้น จึงเป็นไปไม่ได้ที่ลัทธิที่มาจากตะวันตกจะนำมาใช้กับเวียดนามได้!

การแสดงออกอย่างที่สอง ในการพัฒนาระบบทุนนิยมที่แข็งแกร่งในปัจจุบัน จากที่ “ไม่เหมาะสม” สังคมนิยมได้แสดงให้เห็นว่า “ล้าหลังมาก” เนื่องจากตั้งแต่การล่มสลายของสหภาพโซเวียตและยุโรปตะวันออก โลกไม่มีระบบทุนนิยมสองระบบที่ต่อต้านระบบสังคมนิยมอีกต่อไป แล้วลัทธิมาร์กซ์-เลนินอยู่ที่ไหนอีก? จากการปฏิเสธลัทธิมาร์กซ์-เลนิน พวกเขาปฏิเสธอุดมการณ์ทั้งหมดของโฮจิมินห์

เมื่อพูดถึงประชาธิปไตย พวกเขาโต้แย้งว่าประชาธิปไตยในเวียดนามไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากพรรคคอมมิวนิสต์ยังคงเป็นพรรคการเมืองเดียวที่ปกครองประเทศและสังคมเวียดนามตามที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญ พวกเขาโต้แย้งว่า ประการแรก เมื่อปฏิบัติตามระบอบพรรคเดียว ย่อมนำไปสู่การปกครองแบบเผด็จการและเผด็จการ และเผด็จการและเผด็จการไม่สามารถมีประชาธิปไตยได้ หากไม่มีประชาธิปไตย ประเทศก็ไม่สามารถพัฒนาได้ ประการที่สอง การเป็นรัฐพรรคเดียวจะนำไปสู่การผูกขาดและการทุจริต... ประการที่สาม พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามซึ่งเป็นพรรคผูกขาดมักละเมิดสิทธิมนุษยชน ห้ามเสรีภาพในการพูดและเสรีภาพของสื่อ พวกเขามุ่งเน้นที่การปลุกปั่นความคิดเห็นสาธารณะระหว่างประเทศให้ประณามเวียดนามเมื่อเราจัดการกับผู้ที่ต่อต้านพรรคและรัฐ ประการที่สี่ พวกเขาเรียกร้องให้ประเทศนี้มีประชาธิปไตยที่แท้จริง ต้องมีการนำความหลากหลายทางการเมืองและการต่อต้านจากหลายพรรคมาใช้

ส่วนเรื่อง “เศรษฐกิจตลาด” ที่เน้นสังคมนิยมนั้น พวกเขาปฏิเสธอย่างสิ้นเชิงและอ้างว่าเป็นข้อโต้แย้งแบบประชานิยม เป็นการแสดงอำนาจโดยกลุ่มคนที่เป็นผู้นำประเทศ ต้องการควบคุมและครอบงำเศรษฐกิจของชาติทั้งหมด การยอมรับเศรษฐกิจตลาดก็คือการยอมรับเศรษฐกิจทุนนิยม แต่การเชื่อมโยงกับ “แนวทางสังคมนิยม” นั้นเป็นการกระทำโดยถูกบังคับและสมัครใจ...

ในเรื่องวัฒนธรรม: พวกเขาส่งเสริมสิ่งที่เรียกว่า "การก้าวหน้าของวัฒนธรรมตะวันตก" เพราะมันส่งเสริม "อัตตา" ของปัจเจกบุคคล ประชาธิปไตย สิทธิมนุษยชน...

การแสดงออกที่เห็นได้ชัดของกองกำลังที่ฉวยโอกาสและเป็นศัตรูในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ได้แก่ การขยายตัวของสิ่งที่เรียกว่า “การต่อสู้ภายในและการลงโทษภายในพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม” ผ่านการตัดสินใจของพรรคและรัฐของเราในการจัดการกับแกนนำที่ละเมิดหลักการของพรรคและกฎหมายของรัฐ เมื่อคณะกรรมการกลางพรรคของเราออกข้อบังคับ “19 สิ่งที่สมาชิกพรรคไม่ได้รับอนุญาตให้ทำ” พวกเขาอ้างว่าพรรคได้ “พรากเสรีภาพส่วนบุคคล” ซึ่งขัดกับเกณฑ์ของพรรคที่ว่า “เป็นอิสระ เสรีภาพ ความสุข”...

สิ่งที่พิเศษอย่างหนึ่งโดยทั่วไปก็คือ ทุกครั้งที่การประชุมใหญ่กลางและการประชุมสภานิติบัญญัติแห่งชาติจะเกิดขึ้น โดยเฉพาะเมื่อมีการจัดประชุมใหญ่พรรคในทุกระดับและการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติแห่งชาติ พวกเขาจะระดม "ศักยภาพสูงสุด" ของสื่อและเครือข่ายสังคมออนไลน์เพื่อใส่ร้าย "อาชญากรรมของนาย A และนาง B" - ผู้ที่มีอำนาจ "เกี่ยวข้องในเหตุการณ์เชิงลบ" ที่พวกเขาสร้างขึ้นหรือพูดเกินจริง จากนั้นก็เรียกร้องให้ผู้บังคับบัญชา "พิจารณาและจัดการ" ทำให้เกิดความฟุ้งซ่านและความสับสนในความคิดเห็นของประชาชน...

ป้องกันและดำเนินการอย่างเด็ดขาด จากภายใน

เมื่อเผชิญกับข้อมูลและข้อโต้แย้งอันเป็นเท็จดังกล่าว ทางการจำเป็นต้องดำเนินการหาแนวทางแก้ไขเพื่อต่อสู้และหักล้างต่อไป เพื่อปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค ตลอดจนความมั่นคงของประเทศ

ประการแรก จำเป็นต้องเสริมสร้างการศึกษาเกี่ยวกับทฤษฎีการเมือง สร้างความตระหนักรู้ในตำแหน่งและบทบาทที่สำคัญของลัทธิมากซ์-เลนินและความคิดโฮจิมินห์สำหรับการปฏิวัติในประเทศของเราและในโลก ยืนยันว่าความมั่นคงในลัทธิมากซ์-เลนินและความคิดโฮจิมินห์เป็นหลักการสูงสุดของพรรคปฏิวัติที่แท้จริง

ก่อนอื่นเราต้องชี้แจงให้ชัดเจนว่าลัทธิมากซ์-เลนินเป็นหลักคำสอนที่เปิดกว้าง มีธรรมชาติเป็นการปฏิวัติและเป็นวิทยาศาสตร์ มีพลังชีวิตที่ยั่งยืนเพราะเป็นวิทยาศาสตร์ ปฏิวัติ และเป็นมนุษยนิยม โดยถือว่ามนุษย์เป็นศูนย์กลางของการพัฒนา นโยบายและกลยุทธ์ทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากการรับใช้มนุษย์... ในช่วงชีวิตของพวกเขา มาร์กซ์ เองเงิลส์ และเลนิน ต่างยืนยันว่าหลักคำสอนของพวกเขาไม่ใช่สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ ไม่ได้ปิดตาย... มาร์กซ์ เองเงิลส์ และเลนินเองได้ปรับเปลี่ยนบางจุดในหลักคำสอนของพวกเขาหลายครั้ง

ในทิศทางนั้น พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้นำแนวคิดมาร์กซ์-เลนินมาใช้และมีส่วนสนับสนุนในการเสริมและพัฒนาลัทธิมาร์กซ์-เลนินมาโดยตลอด ตัวอย่างเช่น ในกรณีของเงื่อนไขการกำเนิดพรรคปฏิวัติในประเทศทุนนิยม มาร์กซ์กล่าวถึงเงื่อนไขเพียงสองประการเท่านั้น คือ ขบวนการแรงงานและลัทธิมาร์กซ์-เลนิน แต่ด้วยลักษณะเฉพาะของพรรค พรรคของเราได้พูดถึงเงื่อนไขสามประการสำหรับพรรคปฏิวัติที่แท้จริง ได้แก่ ความรักชาติ ลัทธิมาร์กซ์-เลนินและขบวนการแรงงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นโยบายการสร้างและพัฒนาเศรษฐกิจตลาดที่เน้นสังคมนิยมเป็นผลงานที่มีความหมายอย่างยิ่งของพรรคของเราในการเสริมและพัฒนาลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ซึ่งได้รับการยอมรับจากพรรคคอมมิวนิสต์และพรรคฝ่ายซ้ายทั่วโลก

พรรคของเรามีเป้าหมายที่สอดคล้องกัน นั่นคือ การให้ความสำคัญกับการพัฒนาเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม เพื่อให้แน่ใจว่ามีความก้าวหน้าและความยุติธรรมทางสังคมในนโยบายเฉพาะแต่ละนโยบาย นี่คือประเด็นหลักของความหมายของ “แนวทางสังคมนิยม” เราต้องยอมรับว่าการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและยุโรปตะวันออกเป็นการล่มสลายของแบบจำลองของสังคมนิยมที่แท้จริง ไม่ใช่การล่มสลายของหลักคำสอนในฐานะหลักคำสอนทางวิทยาศาสตร์ของสังคมนิยม

ในด้านกิจการต่างประเทศ เรายึดมั่นในหลักการแห่งความเป็นอิสระ พึ่งตนเอง ความหลากหลาย และพหุภาคีของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ โดยยึดมั่นเสมอว่า "เวียดนามพร้อมที่จะเป็นมิตรและหุ้นส่วนที่เชื่อถือได้กับทุกประเทศในชุมชนโลก และเป็นสมาชิกที่มีความรับผิดชอบของชุมชนระหว่างประเทศ"

จำเป็นต้องปฏิเสธข้อโต้แย้งที่ว่าการรักษาพรรคเดียว “จะนำไปสู่ภาวะผูกขาด เผด็จการ ระบอบเผด็จการ และการทุจริตคอร์รัปชันที่แพร่หลาย” (!) ความจริงพิสูจน์ให้เห็นว่า หากระบบหลายพรรคการเมืองสามารถมีเสรีภาพและประชาธิปไตยได้ ก็เป็นเพียงภาพลวงตาเท่านั้น โดยพื้นฐานแล้ว ระบบหลายพรรคการเมืองในระบบการเมืองแบบชนชั้นกลางนั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเป็นเอกภาพทางการเมือง มันคือการแบ่งอำนาจระหว่างพรรคการเมืองต่างๆ...

จากการวิเคราะห์ข้างต้น เราได้ข้อสรุป 2 ประการ ประการแรก การคงไว้ซึ่งระบบพรรคการเมืองเดียวหรือหลายพรรคการเมืองไม่ใช่สาเหตุของการทุจริต เผด็จการ หรือการผูกขาด ประการที่สอง การคงไว้ซึ่งระบบพรรคการเมืองเดียวหรือหลายพรรคการเมืองขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางการเมือง ประวัติศาสตร์ สังคม วัฒนธรรม และศาสนาของแต่ละประเทศและแต่ละประเทศ ขึ้นอยู่กับสิทธิในการกำหนดชะตากรรมของตนเองของประเทศนั้นๆ ในการยอมรับระบบพรรคการเมืองเดียวหรือหลายพรรคการเมือง ซึ่งสอดคล้องกับมาตรา 1 ของอนุสัญญาว่าด้วยสิทธิพลเมืองของสหประชาชาติ

ประการที่สอง ดำเนินการอย่างต่อเนื่องเพื่อสร้างสรรค์วิธีการทางอุดมการณ์อย่างเข้มแข็ง ในสถานการณ์ปัจจุบัน จำเป็นต้องสร้างความสามัคคีในการรับรู้และประเมินสาเหตุของมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์อย่างถูกต้อง สาเหตุมีมากมาย แต่ต้องยืนยันว่าสาเหตุภายในเป็นสาเหตุหลัก “การวิวัฒนาการตนเอง” และ “การเปลี่ยนแปลงตนเอง” เกิดจากตัวเรา แน่นอนว่ามีอิทธิพลภายนอก ดังนั้น การป้องกันจากภายในและการดำเนินการที่รุนแรงจากภายในจะสร้างการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในการคิดและการกระทำ

จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงวิธีการโฆษณาชวนเชื่ออย่างสิ้นเชิง ให้ความสำคัญกับการเชื่อมโยงทฤษฎีกับการปฏิบัติ เลือกวิธีการแสดงออกที่เหมาะสมกับกลุ่มเป้าหมายแต่ละประเภท เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการใกล้ชิดฐานเสียง ให้แน่ใจว่ามีความน่าเชื่อถือ น่าดึงดูด และมีประสิทธิผล จำเป็นต้องใช้โอกาสนี้เพื่อแยกแยะและดึงดูดผู้คนจากความขัดแย้งที่รุนแรงจนถึงจุดที่ค่อยๆ ตระหนักรู้ รับรู้ความจริงและเหตุผล

โดยสรุป กองกำลังที่ฉวยโอกาสและเป็นศัตรูไม่สามารถทำสิ่งที่ต้องการได้ เมื่อการทำงานทางอุดมการณ์เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการทำงานขององค์กรและดำเนินการอย่างสม่ำเสมอ เมื่อองค์กรและแกนนำระดับรากหญ้าของพรรคและสมาชิกพรรคเพิ่มความระมัดระวังและต่อสู้กับการแสดงออกของ "การวิวัฒนาการตนเอง" และ "การเปลี่ยนแปลงตนเอง" อย่างแข็งขัน เมื่อพรรคและรัฐของเราค้นพบข้อผิดพลาด แก้ไขด้วยความกล้าหาญ ปรับเปลี่ยนและเสริมกลไกและนโยบายที่เหมาะสมกับความเป็นจริงในแต่ละช่วงเวลาอย่างรวดเร็ว... นั่นคือพื้นฐานสำคัญในการสร้างความแข็งแกร่งภายใน เอาชนะแผนการและกลอุบายของกองกำลังชั่วร้ายทั้งหมด ป้องกันและขับไล่สถานการณ์ของ "การวิวัฒนาการตนเอง" และ "การเปลี่ยนแปลงตนเอง" ภายในพรรคของเรา

แหล่งที่มา