อย่างไรก็ตาม เมื่อเผชิญกับสถานการณ์โลกที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างซับซ้อน บรรดาแกนนำและสมาชิกพรรคจำนวนหนึ่งก็ดูเฉยเมยและลังเลต่ออุดมการณ์สังคมนิยม ซึ่งเป็นสัญญาณของการเสื่อมถอยอย่างรุนแรงของอุดมการณ์ ทางการเมือง ที่จำเป็นต้องต่อสู้ วิพากษ์วิจารณ์ และกำจัดให้สิ้นซาก

ความคิดที่ก้าวหน้าและมีมนุษยธรรมยังคงถูกละเลยและถูกตั้งคำถาม

อุดมการณ์สังคมนิยมเป็นระบบแนวคิดที่สะท้อนความต้องการ ความฝัน และความทะเยอทะยานของชนชั้นแรงงานสำหรับสังคมที่ไม่มีการกดขี่และการเอารัดเอาเปรียบ โดยที่ทุกคนเท่าเทียมกันและมีชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข มันคือความสำเร็จของประชาชนในกระบวนการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชนชั้น มันคือระบอบสังคมที่ไม่มีการกดขี่และการเอารัดเอาเปรียบ โดยที่ทุกคนมีอิสระเท่าเทียมกัน และมีเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาที่ครอบคลุม

ภายใต้การนำของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม ประชาชนเวียดนามได้เลือกเส้นทางของลัทธิสังคมนิยมและสร้างประเทศตามแนวทางสังคมนิยม เพื่อให้ “ประเทศของเราไม่เคยมีรากฐาน ศักยภาพ ตำแหน่ง และเกียรติยศในระดับนานาชาติอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน” ดังที่ได้รับการยืนยันโดยการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามครั้งที่ 13

อย่างไรก็ตาม หลังจากการล่มสลายของระบอบสังคมนิยมในสหภาพโซเวียตและประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันออก ผู้คนจำนวนมาก รวมถึงแกนนำและสมาชิกพรรค แสดงความสงสัยเกี่ยวกับทางเลือกของพรรคเราในเส้นทางสู่สังคมนิยม มีแม้กระทั่งแนวคิดฉวยโอกาสที่เรียกร้องให้แก้ไขลัทธิมากซ์-เลนิน โดยปฏิเสธทางเลือกของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามในเส้นทางการปฏิวัติ

เป็นที่ยอมรับกันว่าทัศนคติเฉยเมยและไม่แน่นอนของแกนนำและสมาชิกพรรคบางส่วนเกี่ยวกับอุดมการณ์สังคมนิยมเป็น "โรค" อันตรายอย่างยิ่ง ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ เช่น เฉยเมย เพิกเฉย ไม่สนใจเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในประเทศ ท้องถิ่น หน่วยงาน หน่วยงานต่างๆ ตลอดจนความยากลำบากของประเทศ ขณะที่ยังมีคำวิพากษ์วิจารณ์และประณามผู้นำพรรค ผู้บริหารรัฐและเจ้าหน้าที่ทุกระดับ

การแสดงออกถึงความเฉยเมยและความลังเลใจเกี่ยวกับอุดมการณ์สังคมนิยมที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดคือคำกล่าวที่คลุมเครือเกี่ยวกับสังคมนิยม น้ำเสียงของพวกเขาคือการยกย่องทุนนิยมว่าเป็นแบบจำลองของการพัฒนาสมัยใหม่ และถือว่าวิกฤตสังคมนิยมเมื่อไม่นานนี้เป็น "หลักฐานที่เป็นรูปธรรม" ของการทดลองที่ล้มเหลว ทัศนคติที่ลังเลใจบางอย่างน่าตำหนิมากกว่าการวิพากษ์วิจารณ์พรรคและลุงโฮที่ไม่เลือกเส้นทางการพัฒนาแบบทุนนิยม เพื่อที่เวียดนามจะได้ "กลายเป็นมังกร" หรือ "กลายเป็นเสือ" ในไม่ช้านี้ เช่นเดียวกับประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือบางประเทศ พวกเขาจงใจลืมไปว่าในช่วงเวลาอันยาวนานตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ผู้รักชาติเวียดนามได้ทดลองเส้นทางต่างๆ เพื่อการปลดปล่อยชาติและการพัฒนาชาติ รวมถึงเส้นทางทุนนิยมด้วย แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จทั้งหมด เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ดังกล่าว ประเทศและประชาชนต้องการเส้นทางอื่น เส้นทางที่นำประชาชนชาวเวียดนามสู่เอกราช เสรีภาพ และความสุขที่แท้จริง ซึ่งผู้นำเหงียนไอก๊วก - โฮจิมินห์ และพรรคของเราได้เปิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิของปีพ.ศ. 2473

การแสดงออกอีกประการหนึ่งของทัศนคติที่เฉยเมยและลังเลต่ออุดมการณ์สังคมนิยมคือการปฏิเสธคุณค่าที่ยั่งยืนของลัทธิมากซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์ในบริบทใหม่ของประเทศและโลก บางคนโต้แย้งว่าหลักคำสอนที่ก่อตั้งโดยคาร์ล มาร์กซ์ ฟรีดริช เองเกลส์ และวลาดิมีร์ เลนินเป็นผลจากการสรุปประวัติศาสตร์ของยุโรปในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ดังนั้นหลักคำสอนนี้จึงไม่มีความมีชีวิตชีวาอีกต่อไปในยุคใหม่ หลักคำสอนดังกล่าวเป็นเพียงผลผลิตของยุคอุตสาหกรรม ไม่เหมาะกับยุคโลกาภิวัตน์ การเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล ปัญญาประดิษฐ์... โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือการปฏิเสธคุณค่าของลัทธิมากซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์โดยสิ้นเชิง ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความเสื่อมโทรมอย่างร้ายแรงในอุดมการณ์ทางการเมือง "การวิวัฒนาการตนเอง" "การเปลี่ยนแปลงตนเอง" ภายในพรรคตามที่ระบุไว้ในมติที่ 4 ของคณะกรรมการกลาง (วาระที่ 12)

“กฎแห่งวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์” ปรากฏชัดเจนในเวียดนาม

เงื่อนไขที่จะทำให้การปฏิวัติประสบความสำเร็จและการสร้างสังคมนิยมในประเทศของเราสำเร็จได้นั้น อันดับแรกต้องมีพรรคการเมือง พรรคคอมมิวนิสต์เป็นปัจจัยสำคัญในการประสบความสำเร็จของการปฏิวัติและการสร้างสังคมนิยมในประเทศของเรา พรรคจะต้องยึดถือลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นรากฐานทางอุดมการณ์ ดังนั้น ในช่วงชีวิตของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ เขาได้ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างพรรค โดยเรียกร้องให้พรรคพัฒนาศักยภาพทางการเมือง อุดมการณ์ และปัญญา และนำหลักการของลัทธิมาร์กซ์-เลนินในการสร้างสังคมนิยมมาประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์ในสภาพการณ์จริงของเวียดนาม

ตั้งแต่การประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 6 (1986) จนถึงปัจจุบัน มีการจัดสัมมนาหลายครั้งเพื่อหารือถึงความเป็นไปได้และแนวโน้มของลัทธิสังคมนิยม แต่น่าเสียดายที่สมาชิกพรรคและแกนนำบางส่วนแสดงความเห็นไม่ไว้วางใจต่ออนาคตของระบอบสังคมนิยม ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 ของศตวรรษที่ 20 ก่อนที่รูปแบบสังคมนิยมที่แท้จริงในสหภาพโซเวียตและประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันออกจะล่มสลาย พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามยืนหยัดทางการเมืองอย่างมั่นคง มั่นคงในลัทธิมากซ์-เลนิน มั่นคงในเป้าหมายของเอกราชและสังคมนิยมมาโดยตลอด โดยยืนยันว่า "ประวัติศาสตร์โลกกำลังดำเนินไปอย่างพลิกผัน แต่ในที่สุดแล้วมนุษยชาติจะก้าวไปสู่ลัทธิสังคมนิยมอย่างแน่นอน เพราะนั่นคือกฎแห่งวิวัฒนาการของประวัติศาสตร์"

ในเอกสารการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 7 (1991) ระบุอย่างชัดเจนว่า “นี่คือการเลือกของประวัติศาสตร์เอง” ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการคิดสร้างสรรค์ ตรรกะ และสอดคล้องของเหงียน ไอ โกว๊ก-โฮจิมินห์ ในการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 11 ใน “เวทีสำหรับการสร้างชาติในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม” (เพิ่มเติมและพัฒนาในปี 2011) พรรคของเรายังคงยืนยันต่อไปว่า “การก้าวไปข้างหน้าสู่สังคมนิยมเป็นความปรารถนาของประชาชนของเรา เป็นการเลือกที่ถูกต้องของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามและประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ซึ่งสอดคล้องกับแนวโน้มการพัฒนาของประวัติศาสตร์” การระบุลักษณะพื้นฐานใน “เวทีสำหรับการสร้างชาติในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม” ได้สะท้อนแนวคิดสังคมนิยมของพรรคของเราอย่างครอบคลุมและทั่วถึง ความมั่นคงและการตระหนักรู้ถึงความคิดของประธานาธิบดีโฮจิมินห์เกี่ยวกับสังคมนิยมในเงื่อนไขใหม่ของประเทศ

วิจารณ์และผลักดันทัศนคติที่เฉยเมยและลังเลต่ออุดมการณ์สังคมนิยม

จากมุมมองที่สำคัญ ความเชื่อในลัทธิสังคมนิยมเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของโลกทัศน์วัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธี ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมของคอมมิวนิสต์ ในการต่อสู้เพื่อบรรลุภารกิจทางประวัติศาสตร์ของชนชั้นกรรมกร คอมมิวนิสต์มักพยายามเพื่อความสุขของมนุษยชาติทั้งหมด คนทำงาน เพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นและชาติ ดังนั้น ในท้ายที่สุด ความเชื่อในลัทธิสังคมนิยมจึงมีธรรมชาติของชนชั้นกรรมกรที่ลึกซึ้ง เป็นเอกภาพและวิภาษวิธีของความรู้ ความเชื่อ อารมณ์ ความตั้งใจ และการกระทำ ลักษณะพื้นฐานที่สุดของความเชื่อในลัทธิสังคมนิยมคือการรับรู้ที่ถูกต้องของกฎสากลและกฎเฉพาะในการพัฒนาธรรมชาติและสังคม เมื่อมีศรัทธาในลัทธิสังคมนิยม ผู้นำและสมาชิกพรรคจะมีความมั่นใจอย่างเต็มที่ในความเป็นผู้นำของพรรคในเส้นทางที่พรรค ลุงโฮ และประชาชนของเราเลือก

ปัจจุบันยังคงมีสถานการณ์ที่แกนนำและสมาชิกพรรคบางส่วนยังคงเฉยเมยและลังเลใจในประเด็นทางสังคมหลายประเด็น รวมทั้งเฉยเมยและลังเลใจในอุดมการณ์สังคมนิยมและเส้นทางสู่สังคมนิยมในเวียดนาม นี่คือช่องว่างที่กองกำลังศัตรูใช้ประโยชน์เพื่อทำลายล้าง เนื่องจากกองกำลังศัตรูมักจะส่งเสริมกิจกรรมเพื่อทำลายล้างประเทศสังคมนิยมรวมถึงเวียดนามอยู่เสมอ พวกเขาดำเนินกลยุทธ์ "วิวัฒนาการสันติ" ด้วยกลอุบายอันซับซ้อนและร้ายกาจมากมายในทุกด้านของชีวิตสังคม รวมถึงด้านอุดมการณ์และทฤษฎี โดยมีเป้าหมายเพื่อปฏิเสธธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ รากฐานอุดมการณ์ปฏิวัติของพรรค กำจัดบทบาทผู้นำของพรรค และความสำเร็จของสาเหตุในการสร้างสังคมนิยมในเวียดนาม ธรรมชาติอันร้ายกาจของกลอุบายและการก่อวินาศกรรมของกองกำลังที่เป็นศัตรูต่อประเทศของเราในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคือการใช้ประโยชน์จากเทคโนโลยีสารสนเทศและเครือข่ายสังคมออนไลน์อย่างทั่วถึงด้วยกลอุบายในการ “เปลี่ยนคนดำให้เป็นคนขาว” ให้ข้อมูลที่ไม่ชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งที่ถูกต้องและผิด และสร้าง “ธง” ของการก่อวินาศกรรมจากภายใน ปลุกเร้าให้เกิด “วิวัฒนาการของตัวเอง” และ “การเปลี่ยนแปลงตัวเอง” ภายใน หากแกนนำและสมาชิกพรรคไม่สนใจและลังเลใจ พวกเขาจะตกหลุมพรางข้อโต้แย้งที่ผิดพลาดและโต้ตอบของกองกำลังที่เป็นศัตรูได้อย่างง่ายดาย

ในสถานการณ์ข้างต้น การชี้แจงเส้นทางสู่สังคมนิยมในเวียดนามเป็นพื้นฐานในการหักล้างข้อโต้แย้งที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์อย่างน่าเชื่อถือและมั่นคง รวมทั้งเสริมสร้างความไว้วางใจของแกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชนในการเป็นผู้นำของพรรคในกระบวนการปรับปรุงใหม่ในทิศทางของสังคมนิยม เพื่อให้บรรลุความปรารถนาในการพัฒนาประเทศที่เจริญรุ่งเรืองและมีความสุข

ปัจจุบันแกนนำและสมาชิกพรรคส่วนใหญ่เป็นผู้มีความรู้ซึ่งได้ศึกษา ทำงาน และทำงานหนักภายใต้เงื่อนไขที่ดี ดังนั้นพวกเขาจึงต้องตื่นตัวอย่างยิ่งต่อการโต้แย้งที่ผิดและบิดเบือนเกี่ยวกับสังคมนิยมและเส้นทางสู่สังคมนิยมในรูปแบบต่างๆ บนฟอรัมต่างๆ โดยเฉพาะอินเทอร์เน็ตและเครือข่ายสังคมออนไลน์ เมื่อเห็นข้อมูลบนเครือข่ายสังคมออนไลน์ พวกเขาต้องตื่นตัวในการระบุแหล่งที่มาของข้อมูลและหลีกเลี่ยงการแสดงความคิดเห็นหรือแชร์โดยพลการ การกระทำดังกล่าวจะทำให้เกิดการโต้แย้งที่เป็นเท็จและรุนแรงโดยไม่ได้ตั้งใจ นอกจากนี้ แกนนำและสมาชิกพรรคยังต้องรู้วิธีใช้ประโยชน์จากจุดแข็งของอินเทอร์เน็ตและเครือข่ายสังคมออนไลน์เพื่อเผยแพร่และกระจายข้อมูลดีๆ เกี่ยวกับความเหนือกว่าของสังคมนิยมและความถูกต้องของเส้นทางสู่สังคมนิยมในเวียดนามตามคำขวัญที่ว่า "ใช้ความสวยงามเพื่อขจัดความน่าเกลียด" สำหรับแกนนำและสมาชิกพรรคที่มีคุณวุฒิวิชาชีพชั้นสูงและทฤษฎีการเมือง จำเป็นต้องส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้โดยตรงเพื่อต่อต้านมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ โดยการเขียนบทความในหนังสือ หนังสือพิมพ์ นิตยสาร หรือการเข้าร่วมในเวทีสื่อมวลชน วิทยุ โทรทัศน์ เครือข่ายสังคมออนไลน์... ผลิตภัณฑ์จากการต่อสู้โดยตรงเหล่านี้มักส่งอิทธิพลอย่างมากต่อแกนนำและสมาชิกพรรค โดยส่งผลโดยตรงต่อจิตวิทยา อุดมการณ์ และแนวโน้มของความคิดเห็นสาธารณะในหมู่แกนนำ สมาชิกพรรค และมวลชน

ทัศนคติที่เฉยเมยและลังเลใจของแกนนำและสมาชิกพรรคจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับอุดมการณ์สังคมนิยมนั้นสมควรได้รับการวิพากษ์วิจารณ์และต้องมีมาตรการแก้ไขอย่างทันท่วงที หากไม่ได้รับการจัดการอย่างทั่วถึง อาจนำไปสู่ ​​“วิวัฒนาการตนเอง” และ “การเปลี่ยนแปลงตนเอง” ภายในพรรคได้อย่างง่ายดาย การขจัดทัศนคติที่เฉยเมยและลังเลใจของแกนนำและสมาชิกพรรคจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับอุดมการณ์สังคมนิยมถือเป็นการมีส่วนสนับสนุนในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค ซึ่งเป็นภารกิจสำคัญในการปกป้องพรรค รัฐ ประชาชน และระบอบสังคมนิยมในสถานการณ์ปัจจุบัน

รองศาสตราจารย์ ดร. NGUYEN DANH TIEN ผู้อำนวยการสถาบันประวัติศาสตร์พรรค สถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์

*กรุณาเยี่ยมชมส่วน การปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคเพื่อดูข่าวและบทความที่เกี่ยวข้อง